1樓：匿名使用者
事物的性質是由事物主要矛盾雙方中的主要方面決定的。
這句話不準版確。因為，負面與
權正面意義，是一種價值判斷，價值觀具有主體差異性和社會歷史性。
正確的價值判斷需要符合客觀事實，堅持正確的價值判斷標準。
負面新聞如果是真理，具有客觀性，不以人的意志為轉移。
因此負面新聞的負面影響也是客觀事實。
負面新聞的正面意義，需要一定的轉化條件，需要發揮主觀能動性。
2樓：匿名使用者
對呀，從
哲學上來說，不管再消極的事情都有他積極的一面，從事物的兩面性和內
主要矛盾次要矛盾容以及矛盾的主要方面次要方面都可以闡述這個問題，從事例上來講，比如某明星或者某公司出了負面新聞，負面的影響就不說了，正面影響有比如可以免費做廣告，提高知名度和影響力，還有可以通過查詢問題出現的原因來找出影響發展的個人和因素，剔除這些因素，吸取失敗的教訓之後才會讓以後得發展越來越好等等等等太多了。
3樓：臭韓
堅持了唯物主義的正確方向，從本質上說是正確的。促進了當時人們的認識。
教育只會對人和社會發展有積極的促進作用辨析題
4樓：匿名使用者
片面。教育是每個人生活的準備，能開發人的潛能，謀求更好的職業，為人的幸福生活奠定基礎，所以對個人發展具有重要作用。同時發展教育對國家也具有重大作用。
只有發展教育，才能化人口大國為人才強國，才能化人口壓力為人才優勢，才能從根本上提升民族的整體素質，增強我國的綜合國力，才能在激烈的國際競爭中取得戰略主動地位。結合8、9年級知識點回答，希望對你有所幫助
傳統社會政治結構對中國文化有哪些正面影響和負面影響
5樓：天風海雨樓主
以宗法色彩濃厚和君主**制度高度發達為主要特徵的中國傳統社會政治結構，對中國文化的影響是巨大的。
1：社會結構的宗法型特徵，導致中國文化形成倫理型正規化。這種正規化的正面影響是使中華民族凝聚力強勁，注重道德修養，重視人際溫情，成為禮儀之邦；它的負面影響是使三綱五常的倫理說教，「存理滅欲」的修身養性，「非我族類，其心必異」的盲目排外心理等等，成為中國文化健康發展的障礙。
2：中國社會結構的**性特徵，導致中國文化形成政治型正規化。這種正規化的正面影響是，中華民族的整體觀念，國家利益至上觀念，造就了民族心理上的文化認同，講究家族團結，重人情輕國法，重群體輕個體，重義輕利，重道輕器。
它的負面影響使使國人存有嚴重的服從心態，對權威和權力迷信，個人自信心的缺乏等。還表現在對中國傳統文化精華的抑制和摧殘方面。例如，孟子「民貴君輕」的觀點並未實施。
3：宗法與**的結合，在政治上表現為儒法合流。在文化上的反映則是倫理政治化和政治倫理化，因而法律意識和觀念在中國古代很難立足。
這一特點經過歷朝歷代被延續下來。中國文化倫理政治化和政治倫理化的正規化，從「內聖外王」的矛盾統一體中獲得了堅韌的理論框架，並以小農經濟和宗法**社會結構作為堅實基礎，組成一個嚴密的體系。這個嚴密的體系，只有在近代大工業興起之後，才逐漸瓦解，新時代的新文化才有可能形成。
辨析題：馬克思主義是科學真理.這句話對不對,為什麼？
6樓：love就是不明白
（1）真理的絕對性和相對性是真理的兩重屬性或兩個方面，它們是相互對立的。真理的絕對性即絕對真理是指：第一，任何真理都是對客觀事物及其規律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉移的客觀內容，這是無條件的、絕對的。
第二，每一個真理性認識的獲得，都是向無限發展著的物質世界的接近，這也是無條件的、絕對的。承認真理的客觀性和承認世界的可知性，也就承認了真理的絕對性。真理的相對性即相對真理是指：
第一，從廣度上看，任何真理只能是對無限發展的世界的某些部分、某些方面的正確反映，認識有待於擴充套件。第二，從深度來看，任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認識有待於深化。承認真理的近似性和承認真理有待於發展，也就承認了真理的相對性。
（2）真理的絕對性和相對性又是辯證統一的。首先，真理的絕對性和相對性是相互聯結、相互滲透的，真理的絕對性寓於相對性之中，並通過相對性表現出來，真理的相對性之中有絕對性，包含著絕對性的成分。其次，真理是一個由相對性向絕對性轉化的發展過程，每一個真理都是這個過程的一個環節，真理由相對走向絕對的發展過程是永無止境的。
如果割裂它們的統一，就會陷入形而上學的絕對主義真理觀或相對主義真理觀。
（3）這一原理，對於我們正確地對待馬克思主義有重要意義。馬克思主義是科學真理，它也是絕對性和相對性的統一。它正確地反映了世界發展的普遍規律，具有絕對性，因此，必須堅持馬克思主義；但它並沒有窮盡一切事物及其規律，仍需要在實踐中發展，具有相對性，因此，必須豐富、發展馬克思主義。
堅持和發展馬克思主義，既要反對教條主義，又要反對「過時』、「無用」論。
1、辯證唯物主義認識論是可知論還是不可知論？2、存在即是有理的。這句話是唯物主義還是唯心主義觀點？
7樓：星空迷途
上面的高手們答了bai那麼多~都du不知道你是否會看我zhi的回答~dao~
我的回答不一定是讓你最
專滿意的答案,而且我屬自己也知道不太對題,但是我想對你理解"存在即合理"應該會有一定幫助~~~所以獻醜了~~
首先,"存在即合理"是出自黑格爾的一句名言.
其次,這是一個悖論,它是超驗的,也就是說,實質上跟有沒有上帝\ 有沒有鬼\有沒有來世一樣在我們人的經驗範圍內是不能驗證其真偽的.作為人,我們的認識能力是有限的.
最後,談一談這樣一個悖論,在人們尚未能準確驗證其真偽的情況下,人們對它的理解和應用.
(1) 存在的就是合理的,成為資產階級維護資本主義社會的**,因為存在的就是合理的啊,所以你們打著社會主義共產主義旗號的憑什麼要推翻我啊.我當然要維護自身的權利啦.
(2) 存在的應該是合理的,成為社會主義者追求自身理想的**,因為他們認為存在的應該是合理的,對於他們自己來說,資產階級主導的資本主義社會明顯不合理,但是老黑說了存在即合理,也就是說要我們把現實存在的變為合理的,那麼我們當然要去推翻他們拉!
參見薩弗蘭斯基《尼采思想傳記》
8樓：境界不同
辯證唯物主義認識論是可知論。未來是不可知的，但是可以知道其趨勢，所以並非完全不可知，有所知又有所不知。辯證看待。
存在即合理出於黑格爾之口，黑格爾唯心，但是這句話並不能說明其唯物抑或唯心。
9樓：瓶裝芥末
1.首先，唯物主義和bai主觀唯du心主義都是zhi『可知論』，但dao教授說「未來是不可知版的」並不等於教授是「權不可知論者」。恰恰相反，『承認未來不可知』正是客觀唯物主義觀點，說明教授是『可知論者』啊！
不可知論者的觀點是：真理是不可知的。
2.「存在即是有理的」既然出自化學老師之口，我們就不作哲學討論吧......
另：我是不可知論者
10樓：臨湖而望
1辯證唯物主義認識論是可知論
2存在即是有理是唯心看法
11樓：郴邪邪
辯證唯物主義認識論是可知論
存在即是有理是唯物看法
這個答案肯定對，我學過
語文中考閱讀題做法
12樓：匿名使用者
閱讀題在中招考試中佔有不小的比重，做閱讀題我認為有如下步驟：一、整體感知一下。知道文章主要想表達什麼內容。
第二：根據老師在大複習中教的方法去做習題。比如環境描寫的作用，常用的就有三個，結合具體的內容套上就可以用。
第三：一般情況下最後的哪一題結合文章的內容只要不偏就行。
13樓：天之未來
讀的時候先畫一些重點的句子，理清每段主要講什麼在做題。要平定，不要心急
負面新聞到底會不會對人產生影響,負面新聞到底會不會對人產生影響
當然會了,看多了,就讓人更加沒有安全感,多慮,總擔心會落到自己頭上 會 如何看待負面社會新聞 有哪些正面新聞處理不當引起負面效應的新聞案例?15 李啟銘開車撞到了人,他下車喊,快打120,我不會走,我爸是李剛。後來成了怎麼樣你知道的 新 時代,傳統 的資訊壟斷地位被打破,正面報道中一個詞 一句話表述...
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我也是一個初三的學生,我覺得應該從不同的方面進行思考,多結合教材,有時間就多寫點.辨析辨析,先辨後析 分析是要結合材料,即誰誰誰的什麼行為怎麼樣。而且要從不同的角度來看,這樣才會拿高分 政治辨析題的答題方法 辨析題解題方法 辨析題,顧名思義就是要求對題中的觀點作辨證地分析。辨析題的觀點一般是對兩個 ...