1樓：汪橋上人
春bai 日
宋·朱 熹
勝日尋芳泗水濱，du
無邊光景一zhi時新。
等閒識得dao東風面，
萬紫千紅版
總是春譯文
我選擇一個春光明權媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。隨便什麼地方都可以看出東風的面貌，東風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景緻。
2樓：老史聊財經
《春日》 『宋bai』朱熹du
勝日尋芳泗水濱，無zhi邊光景一時新dao。
等閒識得東風內
面，萬紫千紅總是春容。
《春日》這首七言詩是宋·朱熹所作，其中「萬紫千紅總是春」一句為名句。詩的大意是：風和日麗來到泗水邊賞景，一望無際的風光煥然一新，很容易認識到東風的面容，滿眼的萬紫千紅都是芳春。.
從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。
「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
朱熹寫的《春日》這首詩的意思是什麼?
3樓：gold橙汁
意思是陽光明媚沿著泗水河畔去踏青，無邊無際的春天美景盡收眼中。人們所到之處都感到春風撲面，只有春天才總是百花盛開萬紫千紅。
詩歌敘述詩人外出河邊尋春踏青，一眼望去就感覺到處煥然一新。天地間吹開了和煦的東風，東風催得百花齊放，百花為人們捧出了萬紫千紅的春天。
詩人讚美了春天美好的景象，同時也道出了「東風」是萬紫千紅春天的源頭這個道理。「等閒識得東風面，萬紫千紅總是春」歷來也被傳為名句。
朱熹《春日》
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
釋義：風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
4樓：匿名使用者
《春日》這首詩的意思是：
風和日麗之時遊覽在泗水之濱，無邊無際的風光讓人耳目一新。
誰都可以看出春的面貌，萬紫千紅，到處都是百花開放的春景。
5樓：匿名使用者
《春日》這首七言詩是宋·朱熹所作,其中「萬紫千紅總是春」一句為名句.詩的大意是：風和日麗來到泗水邊賞景,一望無際的風光煥然一新,很容易認識到東風的面容,滿眼的萬紫千紅都是芳春..
從字面上看,這首詩好像是寫遊春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵佔.其實詩中的「泗水」是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學,教授**.因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道.
「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩.詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風.這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩.
原詩春日 （宋·朱熹） 勝日②尋芳③泗水④濱⑤,
無邊光景⑥一時新. 等閒⑦識得東風⑧面,萬紫千紅總是春.
註釋題、春日：春天. 2、 勝日：
指春光明媚的好日子. 3、 尋芳：春遊賞花.
4、 泗水：水名,在山東省. 5、 濱：
水邊,河邊. 6、 光景：風光景物 7、 等閒：
平常、輕易.「等閒識得」是容易識別的意思. 8、 東風：
春風編輯本段譯文
風和日麗遊春在泗水之濱,無邊無際的風光煥然一新.隨便什麼地方都可以看出東風的面貌,東風吹得百花開放、萬紫千紅,到處都是春天的景緻.
簡析人們一般都認為這是一首遊春詩.從詩中所寫的景物來看,也很像是這樣.首句「勝日尋芳泗水濱」,「勝日」指晴日,點明天氣.
「泗水濱」點明地點.「尋芳」,即是尋覓美好的春景,點明瞭主題.下面三句都是寫「尋芳」所見所得.
次句「無邊光景一時新」,寫觀賞春景中獲得的初步印象.用「無邊」形容視線所及的全部風光景物.「一時新」,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺.
第三句「等閒識得東風面」,句中的「識」字承首句中的「尋」字.「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的.「東風面」借指春天.
第四句「萬紫千紅總是春」,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,人們從這萬紫千紅中認識了春天.這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」.而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」.
第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,尋芳所得.
名句賞析
——「萬紫千紅總是春.」 首句點明出遊的時令、地點,下三句寫「尋芳」的所見所識.春回大地,詩人耳目一新.
正是這新鮮的感受,使詩人認識了東風.彷彿是一夜東風,吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭豔的景象,不正是生機勃勃的春光嗎?詩人由「尋」而「識」,步步深化,統率全詩的則是一個「新」字.
但泗水在山東,孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷於金國,朱熹怎能去遊春呢?原來這是一首哲理詩.詩中的「泗水」暗喻孔門,「尋芳」暗喻求聖人之道,「東風」暗喻教化,「春」暗喻孔子倡導的「仁」.
這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來,難免枯燥乏味.本詩卻把哲理融化在生動的形象中,不露說理的痕跡.這是朱熹的高明之處.
6樓：東哥
良辰探尋美景在泗水之濱，無限的風光景物煥然一新。輕易便能識得東風的妖面，滿眼的萬紫千紅都是芳春。
《春日》
朱熹 勝日尋芳泗水檳,
無邊光景一時新。
等閒識得東風面,
萬紫千紅總是春。
朱熹：南宋理學家，教育家。字元晦，又字仲晦，晚號晦翁，雲谷老人，滄洲病叟，遁翁，別稱紫陽。
祖籍微州婺源（今江西婺源縣）。宋建炎四年（2023年）九月十五日誕生於南劍州（南平）尤溪鄭氏草堂。幼年從父朱鬆學，紹興十三年（2023年），朱鬆病逝，朱熹遵父遺命，到崇安（今武夷山市）五夫裡，依附朱鬆生前摯友劉子羽，子羽視朱熹如已子，建紫陽樓，以供朱熹母子居住，朱熹遂定居武夷。
簡析人們一般都認為這是一首遊春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。
「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。
次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。
第三句「等閒識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。
第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。
第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
名句賞析——「萬紫千紅總是春。」
首句點明出遊的時令、地點，下三句寫「尋芳」的所見所識。春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。
彷彿是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭豔的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？詩人由「尋」而「識」，步步深化，統率全詩的則是一個「新」字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷於金國，朱熹怎能去遊春呢？
原來這是一首哲理詩。詩中的「泗水」暗喻孔門，「尋芳」暗喻求聖人之道，「東風」暗喻教化，「春」暗喻孔子倡導的「仁」。這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。
本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。
7樓：獅子傑哥
詩的大意是：
風和日麗來到泗水邊賞景,一望無際的風光煥然一新,很容易認識到東風的面容,滿眼的萬紫千紅都是芳春..
從字面上看,這首詩好像是寫遊春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵佔.其實詩中的「泗水」是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學,教授**.因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道.
「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩.詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風.這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩.
擴充套件資料原詩春日 【宋】朱熹
勝日尋芳泗水濱,
無邊光景一時新.
等閒識得東風面,
萬紫千紅總是春
註釋1、春日：春天.
2、 勝日：指春光明媚的好日子.
3、 尋芳：春遊賞花.
4、 泗水：水的名字,在山東省中部,源於泗水縣,流入淮河.
5、 濱：水邊；河邊.
6、 光景：風光景物
7、 等閒：平常；輕易.「等閒識得」是容易識別的意思.
8、 東風：春風
8樓：匿名使用者
在一個春光明媚的日子是興致勃勃的來到泗水河畔，放眼望去，這裡風光無限，給人煥然一新的感覺，只因為有了春風到處萬紫千紅，洋春的氣息。
9樓：匿名使用者
春 日勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
10樓：藍藍路
古詩《春日》朱熹，詩人用寫詩記錄春天美景，小朋友用什麼方式呢
朱喜是那時代的人！學識？
11樓：人比黃花瘦
朱熹，南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。生於2023年，死於2023年，字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、逆翁等，南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源)人。朱熹是閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。
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釋義 風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放 萬紫千紅，到處都是春天的景緻。此詩是宋朝詩人朱熹的古詩作品 春日 全文如下 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。賞析 首句點明出遊的時令 地點，下三句寫 尋芳 的所見所識。春回...