1樓：天涯何處無天涯
在這bai個句子中，south africa指的是南非du這個國家zhi
，所以要全部dao大寫，所以不需要回加the定冠詞。
例:they came to china to watch the olympic in 2008.
例句中答的china和你提到的單詞成分和作用相同。
2樓：匿名使用者
冠詞的用法是表示世界上獨一無二的事物前，比如 地球，月球，太陽等前面要加冠詞回the， the earth, the moon , the sun ...但是在表示人名答，地名的專有名詞前不加冠詞,eg. peter , jenny,tom .....
china , america, south africa.....
3樓：問答求解
south africa南非共和國，國家名稱，一般不加the，也有例外的，得自己蒐集並記憶
4樓：匿名使用者
國名、城市名前不加the。i am from china. i'll go to new york tomorrow.
古詩中描寫地名的詩句要5句.
5樓：
李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩：
故人西辭黃鶴樓 煙花三月下揚州
孤帆遠影碧空盡 惟見長江天際流
唐代賈島《渡桑乾》
客舍幷州已十霜 歸心日夜憶咸陽
無端更渡桑乾水 卻望幷州是故鄉
李白《娥眉山月歌》
娥眉山月半輪秋 影入平羌江水流
夜發清溪向三峽 思君不見下渝州
我們在鑑賞古代詩歌的時候，常常會遇到不少地名，彷彿二者不解之緣似的。地名是質實的專門名詞，而詩歌是文藝作品，主要在於表達感情，著重創造意境。在詩歌中使用地名，對於創造意境，是否能起到烘托的作用，還是削弱破壞，我們的回答是前者，因為詩人對在什麼地點、什麼樣的環境之下，才觸發起他的感興，總得指點明白，這就需要使用地名；否則，會使一切描寫，成了無本之木，無源之水。
唐代張繼所寫的《楓橋夜泊》，是首膾炙人口的名詩，其中第三句"姑蘇城外寒山寺"，是句敘述句，指出了地點，看來平淡，但有了這一句，才能使前面二句的"月落烏蹄霜滿天，江村漁火對愁眠"所描寫的情景，有所附麗，得到著落；也正因為有了這一句，才引出下一句的"夜半鐘聲到客船"，那就把此時此地，一種特定的環境，完全和盤托出了。
現在就七律、七絕和古體幾種詩體，舉數例，稍加分析，以資說明。
唐代宗廣德元年（公元763年）是延續多年的安史之亂結束的一年，叛軍因首領史朝義自殺，全部瓦解，歸降唐王朝，收復了以薊城(即今北京)為中心的南北一帶地方。這一喜訊傳到了當時流寓在梓州(今四川三臺縣)的杜甫，使他抑制不住內心的喜悅，情不自禁地寫下了《聞官軍收河南河北》這首七律名篇。起句是"劍外忽傳收薊北"，劈頭就用兩個地名，因梓州在劍門關之南，所以稱為"劍外"，說明了詩人是在千里以外的地方聽到這一訊息的；另一個地名"薊北"，泛指以薊城為中心的收復地方，表示訊息的內容。
下文五句是"初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在?漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉"。淋漓盡致地刻劃了詩人驚喜交加這種心情的進發情景，並準備回鄉。下二句便立刻進入行動，
"即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽"。這裡情緒極為昂揚，連續用了四個地名來說明回鄉的行程，由梓州出川，要經涪江、嘉陵江和長江等河流，所以用"巴峽穿巫峽"來代表這段航程；"襄陽下洛陽"，這裡的兩個常見地名代表了當時南北間往來的大道，它以長江北岸的江陵為起點，經荊門、襄陽，出南陽盆地，而至洛陽。這四個地名，前後兩對，末一字都是同音，吟詠起來更覺順口，且音節響亮動聽。
全詩用了六個地名，過去的詩評家對於這點，作了高度的評價，認為"主賓虛實，累累如貫珠，真善於將(在這裡是統率之意)多者。"
再看***所寫的《長征》，這首七律充滿著革命樂觀主義，萬人傳誦。開頭兩句"紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒"，以雷霆萬鈞之勢統攝全域性。下文一連使用五個地名--五嶺、烏蒙山，大渡河，金沙江和岷山，為我們了氣壯山河的長征畫卷。
長征途中所經過的山山水水何止千百，為何獨獨選中了這五個地名?因為它們在長征程序中是有關鍵性意義的地點，包含有豐富的史實，是革命歷史的見證；在中國地理上，又是具有鮮明地理特徵的重要地名，氣象雄偉，非一般山水所能及。所有包孕這五個地名的詩句，一方面是對當地地理特徵的刻劃，實質上是抒發了革命戰士的開闊胸襟。
當我們吟詠這首革命的詩篇時，這一個接著一個的地名，使我們的情緒也跟著逐步昂揚、昇華，到達頂點
七律中的
三、四兩句，稱作頷聯，講究對仗工整，在對仗之中又往往使用一些地名，來寄託詩人的感興。如杜甫在寓居成都時所寫的《登樓》，其頷雲："錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今"。
登樓遠眺，俯視澄流，仰觀山色，點出這兩個地名是即景之作，是寫實。錦江在成都市南，為岷江分支走馬河的下游，因古時用此水濯錦，鮮于他水"，故名，當地也稱做府河。玉壘是山名，唐代於此設定關口，來控制通往藏族地區的要道。
以河流與空間聯絡起來，以關隘與時間相聯絡，不但使對仗貼切工穩，而且氣象雄渾，為下文引出詩人的感慨開了先路。再如宋代愛國詩人陸游所寫的兩句，"樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關"，向為歷代傳誦的名句。瓜州渡和大散關，詩人所以選擇兩個地名，實含意很深。
前者位於長江北岸，在江蘇江都縣之南，為南北往來的要津；後者是秦嶺的一個隘口，在寶雞西南，扼通往關中的要道。這兩個戰略要地，一水一陸，一東一西，當時都是宋金相峙的前線。詩人通過兩個地名來抒發他的愛國熱情；而且這兩個地方，又都是詩人早年在鎮江和南鄭軍中親臨過的，現在回首往事，無論於國於己，怎麼不使他感到悲憤呢?
七絕僅有四句二十八字，篇幅短小，內容豐富深刻，有不少佳作，聲辭俱美，情韻無窮，向被認為我國古典詩歌中的珍品。在這種字數有限的詩體之中，能否運用地名，揮灑自如呢?在一首七絕之中，有一句含著地名的，極為常見，固然不必多論i就是二句、三句甚至四句都使用地名，在唐代名家作品之中，也比比皆是，而且也有連用地名達五，六個，之多的。
現在且由我們略舉幾例如下：
南京的六朝豪華，到唐代時早巳煙消雲散，詩人們往往用懷古或覽古的方式來抒發他們的今昔盛衰之感。唐代詩人劉禹錫所寫的《烏衣巷》就是這類作品的傑作。詩人以採用民歌體來寫詩而被推崇，這首詩也具有民歌的意味，它的前兩旬是"朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜"。
這裡所用的兩個小地名，卻有深刻的歷史背景，朱雀橋在六朝時，是秦淮河上的一座浮橋，也名朱雀航，正對著南面的城門朱雀門，是出入的要衝；烏衣巷在朱雀橋的東南，距秦淮河不遠，是東晉最大的士族王、謝兩家的府邸所在。挑選這兩處地方，並且白描它們的衰落情景來暗示前朝貴族住宅區的深刻變化，是最好不過的藝術手段，且為轉入下兩旬"舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家摻作了準備。詩既明自如話，而且這兩個地名，迄今仍在使用，使我們今天讀來，更感到鄉土味特濃。
李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩：
故人西辭黃鶴樓 煙花三月下揚州
孤帆遠影碧空盡 惟見長江天際流
這首詩有三旬包含地名。前兩個分別說明所送客人的出發地點和要到達的地點，後二句敘的是別情，但只有最後一句，點明惟見浩蕩的長江在天邊流動而已，才將詩人的不勝悵惘之情推到頂點。可見這第三個地名是相當關鍵的。
以苦吟詩人聞名的唐代賈島寫過一首《渡桑乾》，每句含一地名，頗見匠心，今引錄如
下：客舍幷州已十霜 歸心日夜憶咸陽
無端更渡桑乾水 卻望幷州是故鄉
唐時幷州是指汾水中游一帶地區，開元中改為太原府；咸陽在陝西關中；桑乾河在山西北部，為永定河的上游。詩中所用的地名也可能是泛指。幷州是指詩人旅居的地方，咸陽用來代表故鄉。
詩人為衣食所迫，旅居在外，時常思念家鄉，本來一心想早日離開，不料事與願違，反而被迫走向更遠的地方，這時，反覺得原來的客地作為他的故鄉了。怎樣來表達這種錯綜複雜、曲折幽微的內心？詩人運用這四個平淡的地名，即和盤托出了。
在李白的詩篇中，有不少地方歌詠月亮，當他二十六歲時，將要離開蜀地的時候，寫了一首《娥眉山月歌》來向友人敘別。原詩如下：
娥眉山月半輪秋 影入平羌江水流
夜發清溪向三峽 思君不見下渝州
平羌江現名清衣江，發源於夾金山的東側，流經娥眉山的東北，至樂山入岷江。娥眉山與平羌山江都是這一地區有名的山水，詩人運用這兩個地名，既是現實的即景，又馳騁想象，通過江流中的月影表示了別時的依依之情。第三句中的兩個地名錶示動身的地點和行經的旅程。
青溪是一譯名，屬岷江下游的鍵為；第四句中的渝州即今重慶一帶地方。下渝州出三峽，愈走愈遠，離情也就更加濃郁深厚了。近人沈祖芬評此詩"達到了景中見情，情景交融的境界"，而詩中所寫的景是藉助於地名來表達的。
詩中接連用五個地名，可是不著痕跡，流暢自如，足以見出大詩人遣詞用字的功力。杜甫的詩向被奉為詩史，又因這位大詩人；留意刻化一地的地理特徵，所以又有圖經之稱。
6樓：匿名使用者
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
朝辭白帝彩雲間，千里江凌一日還。 最是一年春好處，絕盛煙柳滿皇都。
故人夕辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
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