1樓：龍龍
文言文其實就是古人說的話，就是生活當中的語言。
富貴於我如浮雲。
有朋自遠方來，不亦樂乎？
老吾老以及人之老。
這些都是古人說和大白話。
王侯將相寧有種乎？
不過是幾千年前人們說的話，就覺得高大上。
我們為什麼要學習古詩詞和文言文？
2樓：阿qi棄
中國bai歷史源遠流長，五
du千年燦爛文化遺產需要我zhi們繼續dao。隨著時代的發展變遷，語
內言文字都有很容大變動，要認識理解古人留給我們的財富非得要下功夫努力穿越歷史的各個時期學習古代文言文。努力感受，理解，學習，吸收它們的精華，繼承它們的精髓，發揚它們的優良傳統。
3樓：達
有助於增強寫作和bai語言表達du能力：古詩zhi詞是古代人們抒發內心情感dao的出口，是表達自版我的一種方式，富權有中華文明特有的美感。當孩子背了詩，這些字句牢牢印在記憶中，當下一次嘗試表達自我甚至是寫作的時候，他便不經意間多了一份美感。
不僅如此，以標準的語音背誦古詩，同樣有助於提高普通話的水平。
4樓：匿名使用者
古詩是文章的濃縮精華，好比銀行卡里存的大筆錢，方便攜帶安全，
5樓：迪
這顯然不只是copy他們個人都喜愛古典詩詞，喜愛傳統文化，不只是所謂「腹有詩書氣自華」那麼簡單，他們的講話無疑傳遞一種資訊，代表一種立場，表明一種傾向，今天我們要強化對傳統文化的學習，這將有助於更加準確而深刻地認識我們民族本身。
6樓：峰佘無敵
不必說李白「落bai筆驚風du雨，詩成泣鬼zhi神」的詩仙式瀟灑。不必說杜dao甫「讀書破萬卷，版下權
筆如有神」的詩聖式豪邁。詩豪劉禹錫亦曾自豪地將自己的陋室與南陽諸葛廬、西蜀子云亭相提並論。而其自我反詰「何陋之有」的底氣，正是「談笑有鴻儒」的欣然自足，更是絕緣俗務之後可以「閱金經」的恬然自適。
7樓：小知09400縣套
文言古詩近bai些年越來
du越受到重視了，要
zhi弘揚中華文化和提升文化dao自信! 曾經版也號召我們學好數權理化，走遍天下都不怕。文言古詩傳承文化，是我們古人幾千年的文化思考和結晶，我們必須去學習研究，才能傳承，繼續發揚光大。
不然很多東西要一代人一代人不斷反覆去重複做和思考。
8樓：小美
文言古詩的豐富內容，通過學習，瞭解很多古人的故事和古人
的思考專，這些會讓我們體驗更豐富屬的人生，和豐富我們的感情，能夠更好理解別人和生活，是一種共情能力。才華橫溢是一種內心豐富的展示，給予我們更加敏銳的感受，一種對生活的敏感，一種文采展示出來的優越感。
9樓：以心
人長大以後會抄
遇到更巨集大的場景，讀到更多深邃並反覆修飾過的詩。總有一天，我們會用「林臥愁春盡，開軒覽物華」來替換「春眠不覺曉，處處聞啼鳥」；用「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情」來感慨「舉頭望明月，低頭思故鄉」。
10樓：抽轉組
四五歲的時候，媽媽就教我背唐詩。不覺得痛苦，詩詞押韻，和兒歌差不內多，「粒粒皆辛苦」，「上山打容老虎」，也分不出高下，揹著玩就是了。慢慢的，就長大了。
春天，看到了盛開的桃花，突然明白什麼是「桃之夭夭，灼灼其華」。冬天，西風凜冽，天空陰沉，行人都急匆匆的奔走。到了家，烤著爐子，外邊洋洋灑灑的下起了雪。
知道了什麼是「晚來天欲雪」，什麼是「紅泥小火爐」。背的那些詩詞，像是看不懂的畫面，存在心裡。
為什麼要學文言文 ？ 5
11樓：匿名使用者
今天學習《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。一班的路遠飛問：「除了考試，學這些到底有啥用呢？」這個問題也引起了史夢真的共鳴。
我回答：「剛才那個誰偷偷照鏡子，我開玩笑說他再照也不會成為潘安，你貌似沒有聽懂啊。如果讀點古文，這種被別人諷刺挖苦了還不知道的情況就基本不會出現了。」
不過我還是打算正面回答一下這個問題。
浙江大學曾對已畢業的大學生進行了一次調查，其中有一個問題是：你覺得大學中文課程中最有用的是哪一門？結果出人意料，「古代文學」高居第一。
絕大部分畢業生認為：古代文學能夠陶冶情操，養成氣質，甚至直接影響到他們的工作成績。
文言文並沒有完全退出我們的現代生活。文言的詞彙、語法、典故、成語還「活」在我們的現代漢語中，如「總而言之、千里之行始於足下、聞過則喜、反之、出汙泥而不染、青出於藍而勝於藍、上善若水、厚德載物」等等，不一而足。所以它並沒有消退、死亡，而是從臺前隱退到了幕後，或者說它是戴了現代面具而隱身其後，我們天天口中說著、手下寫著而不自知罷了。
文言凝聚了中華民族的智慧和思想，是中華文化的寶藏。學習文言文，能使我們真切觸控到中國的氣質。讀不懂文言文，也就讀不懂古代文獻，所謂繼承、吸收和發展也就無從談起。
任何國家的文化都是有根基的，而中國文化的底蘊始於古代文學，文言文記載了我國古代文化遺產。 如《周易》《論語》《孟子》《老子》《莊子》，唐詩、宋詞、**、曲賦等等，它們的智慧與價值，並沒有隨著時光的流逝而暗淡，而是愈來愈發出其奪目的光輝，澤被後人。為人處世的許多原則、理念得益於《周易》；治國經營之成敗得失經驗教訓，《史記》、《資治通鑑》多有總結；《黃帝內經》中的養生保健使現代醫學汗顏……中國近三千年的典籍，都是文言寫成的。
靠它，我們積累了浩如煙海的文化遺產，形成了民族文化、民族心理、民族性格、民族精神。祖先的智慧、經驗傳到千年萬世而不會產生變化，靠的就是文言文。你能讀懂文言文，你就可以跟孔夫子交談，跟孟夫子見面，彼此能夠溝通交流。
所以文言文是中國古聖先賢最偉大的發明，用這樣一個工具，把前人的智慧、前人的才藝、前人累積的經驗傳給我們。
學習文言文能使提高我們的氣質與修養。中學課本中的文言文（包括古詩詞），都是千古傳誦的名家名篇，無論思想內容、感情因素，還是藝術技巧、語言形式都具有典範性和代表性，能陶冶情操，提高文化素養，讓人充實、不輕浮，有助於我們成為一個氣質高雅的人。一個對古代文學有一定基礎的人，在實際工作中會有得體的表達和行動，也更容易接近成功。
學習文言文能使我們的語言簡潔明快，提高自己的閱讀能力和表達能力。通過文言文了解古今詞彙的關係，擴充套件語言知識。現代漢語和古代漢語一脈相承，學習文言文可以瞭解成語的**出處、確切含義和演變過程，也就能夠準確無誤使用成語詞彙。
學習文言文能提高我們的語言運用能力和鑑賞能力。我國許多現當代大作家由於有深厚的古典文學修養和語言修養，靈活地運用古典文學裡固定下來的詞、短語或語句形式，因而形成自己的獨特風格，成為文學大家的。而現代有些「有名氣」的「作家」的所謂作品，細細讀來，總覺得和當年那些文學大家們的作品相比顯得淺薄。
何也？缺文化底蘊也。底蘊不足的根源在於缺乏古典文學的積澱，所以即使紅極一時也很快過眼煙雲。
學習文言文能使我們借鑑古代名家寫作技巧。古代作家所寫的詩文，無論是立意、構思、取材、剪材、用典、謀篇、佈局、遣詞、造句以及敘事、寫景、記人、抒情、析理、言物等方面都各有特色，古代作家尤其重視文章的意境、結構和語言，通過文言文學習，揣摩取法古代名家，對提高自己的文學修養和寫作能力大有裨益。中國有影響的文學大家無一不精通中國古代文學。
即使我們將來並不打算當作家，但不管從事什麼職業，與人交流總是免不了的，把自己的意見說（寫）清楚說（寫）明白總是起碼的要求吧，我們可以從文言文中學到方法。
雖然我覺得讀文言文挺有感覺的，但上面的文字還是覺得挺八股的，有點說大話的味道，讓學生心服口服估計不容易，但聊勝於無吧。
12樓：進擊吧逗比醬
中國的傳統文學23333
13樓：惲長征百燕
我曾經也煩惱過,但是你想想看,古文可以說是我們華夏民族文化精華和結晶,它是我們文化構成的一部分,若拋棄了古文可以說中國就沒有值得驕傲的文化了，就如俄羅斯人戒酒是一個道理^_^.還有就是我們的文化習慣為何與歐洲及美洲的不一樣?那是因為古文及其他古代文化遺產的影響,你應該感到驕傲啊哈哈.
古文也是一種文化素養,我們現代人學習他並不只是繼承前人,主要是為了提高自己的文化素養!為了優化你的知識結構,所謂工具書如其名字"工具"也,是輔助掌握古文的.如果有人說了個簡單的典故你還要靠工具書來解決那就過分了呵呵,你說是嗎?
14樓：俞桂花隆裳
言多無益
1，文言文是華夏文明最重要的載體，我們要學習我們古文明和古文化，需要文言文做工具。
2，文言文曾代表著中國最有品味的精神生活。看看現在影視劇裡氾濫的幼稚低質臺詞，就可以明白朝著現代化（某種意義上說就是一種西化）路上前進的中國和中華文明遭遇著多麼重大的精神危機。學習文言文，寫優美細膩的漢語，對彌補精神生活上的缺失十分必要。
3，語言是一個民族的身份證，學好本民族的語言是作為華人與身俱來的使命。很難想象英國人不知道莎士比亞德國人不知道歌德，歐洲人不知道荷馬。「為往聖繼絕學，為萬世開太平」傳承是中華文化中不休的使命。
不要問你為什麼要學習文言文，不為什麼，就因為你是華人，是秦皇漢武的子孫，是司馬遷，李白，杜甫，蘇軾的族人，是一個用方塊字的中國人。
另外，不要以為你們學文言文的時候沒有遇上能讓你們歎服的好老師或者沒有這方面的天資就否認文言文的價值，它的誕生是你祖先屹立於世界歷史的里程碑。
15樓：嚴有福樑水
按照現在的科技，回到以前是有可能的。學好文言文可以交流了現在都提倡去學古人的思想，咋們中國人的古代思想還是很經典的，比如說《孫子兵法》在國外很受推崇的。現在雖然有很多譯本用現代文的，但是畢竟帶有作者的主觀色彩，有些翻譯也並不是很精準，有些語言也只可意會的，一旦翻譯成現代文，就沒有味道了，所以還是學會一點文言文，然後親自去讀古人的原文，還是大受裨益的。
而且，學了文言文，看了文言文，對你文學功底的塑造以及文采的提高都有幫助的。
文言文只是一種工具，要不世界上還有那麼多人去學習一些消失的文字呢？那就是要通過語言這種工具去了解歷史瞭解過去，從而啟迪現代社會啊。
按照樓親的思路，如果文言文沒啥用，那歷史也是過去的事情也沒啥用，還不如不學呢。但樓主卻覺得歷史很有意思，是因為歷史也是一種工具，我們通過這個工具去了解了古人的生活等方方面的東西，然後呢，借古喻今，前事之師後事之鑑嘛！
存在即真理，中國現代教育還要學習文言文，以後還是要學文言文的。
16樓：改增嶽霜璧
文言文的確是可學可不學.喜歡就多看.不喜歡就不看.
不過在校的學生要考試罷了.只要你要考試.那是非學不可.
出來社會了一年兩年以後會發現.除了少數名句外.其他都忘光了..
什麼培養語感.感受歷史深厚的人文精神等等大半是屁話.
那是教育部的人意淫出來的功能.
況且即便感受了所謂的人文精神又有何益.?出來社會工作幾年才發現.阿.~原來人文是這麼個精神.
那是教育部的人意淫出來的功能.
況且也不知道學是要怎麼學.現在的高中學文言文講究直譯而在極少數情況下允許意譯.
直譯就是每個字都得翻譯過來.
導致文言文簡練的特點也喪失掉.
不過話說回來.文言文還是要求能基本看懂的.但直譯絕對沒有必要.
中國古典書籍有部分是很值得一看的.尤其是二十四史..欲知大道,必先為史.
學歷史對把握形勢分析問題很有幫助.以古為鑑.可知興衰.
即便出來工作也會發現這是真理.但很多古典書籍讓別人翻譯過來就帶上別人的態度和觀點烙印.那就有可能失真.
但樓主說為什麼不繼承封建**那是偏頗了.歷史是一個過程.是由人類共同創造的.
封建**有其經濟基礎的.不是依賴於人的意識而改變的.不是某個當政集團要求它倒退它就能倒退的.
即便當今當政集團說廢除現代漢語改用文言文.那也是不可行的.就像當年秦始皇焚書坑儒.雖然喪失了一部分很寶貴的文化.但該流傳下來的還是會流傳下來.
那繼承封建**從何說起.?它是無法實現的.
但我們從現代眼光看來.封建**是不是真的一無是處.?至少在它上升時期是對發展有過促進作用的.只不過後期不適應生產力發展被另外的思想文化代替而已.
所以說.學文言文是個人感情傾向.事關個人而已.
況且至少也對個人無大害.而繼承封建**事關眾人.而其中利害關係更是糾纏不清.
況且客觀實際也不允許.所以不被繼承.也不允許被繼承.
一年級到高三所有必備古詩文文言文
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