1樓:沐紫馨
人有不為也,而後可以有為。 (孟子·離婁下)
有不為而後可以有為,現在的不為正是為之後的可有為,每個時期都會有要為有不可為的事情,最重要的是分清輕重緩急。
2樓:芊默
不為、有為,是相對錶現。 天下之事太多。若不知所「不為」,則陷入諸法之汪洋大海中,漂泊無窮。
抉擇「不為」,專攻「有為」,這總歸是不行的。實現每個人安身立命的特殊意義。比如吧你又要學鋼琴又想學吉他、網球、羽毛球、橄欖球, 終究一四個字 「學會放棄」
3樓:在渡蟻橋搖頭的太陽
這句話是孟子所說
有不為而後可以有為,現在的不為正是為之後的可有為,每個時期都會有要為有不可為的事情,最重要的是分清輕重緩急
人有不為也,而後可以有為.是什麼意思
4樓:匿名使用者
「人有bai不為也,而後可以有為」指du人的精zhi力是有限的,只有放棄一些dao事情不做,才能在別回的一些答事情上做出成績。
成語:有所不為,而後可以有為
拼音:yǒu suǒ bù wéi,ér hòu kě yǐ yǒu wéi
出處:《孟子·離婁下》:「人有所不為也,而後可以有為。」
示例:夫人有所不忍,而後能及其所忍;有所不為,而後可以有為。 《明史·劉同升傳》
參考資料
5樓:大海白帆
這是bai孟子的至理名言。世界上du可學、可做的事情zhi多麼多,人不可能dao樣樣回都學,樣樣都做,什麼都想學,答什麼都想做的人,往往什麼都學不好,做不好。所以我們應該學會選擇和放棄,人的時間和精力有限,只有放棄學一些東西,放棄做一些事情,才能專心致志地學好自己感興趣的知識,做好自己擅長的工作,這樣才能有所作為,成就一番事業。
6樓:射手日向
『人有復
不為也,而制後可以有為』,應該指
bai的是人要有作為,du但是作為需要有zhi不為來支撐,只有dao有不為才可以有為,為指作為,就是成就,而不為我覺得是指不能去做的事情,也就是指一個人的底線,人只有在保守底線後才有能力去有所成就,如果他做不到自己的底線就回出現很多問題來阻擋他有為
7樓:天蠍恁麼
有為,取自,年輕有為,一詞。年輕有為,是在年輕時有所作為,18~59歲通稱為年輕,要做為社會,人類做有益的事,
8樓:匿名使用者
人有不為也,而後可以有為的意思是:人的精力是有限的,只有放棄一些事情不做,才能在別的一些事情上做出成績。
9樓:一乘之國
要想有所作為,就必須拒絕各種**,不去浪費精力做無關的事情(不為)。
10樓:匿名使用者
這是孟子的至理名言。世界上可學、可做的事情多麼多,人不可能樣樣都學,樣樣都做,什麼都想學,什麼都想做的人,往往什麼都學不好,做不好。所以我們應該學會選擇和放棄,人的時間和精力有限,只有放棄學一些東西,放棄做一些事情,才能專心致志地學好自己感興趣的知識,做好自己擅長的工作,這樣才能有所作為,成就一番事業!!!
孟子的「人有不為也,而後可以有為」是什麼意思?
11樓:匿名使用者
不為、有為,是相對錶現。 天下之事太多。若不知所「不為」,則陷入諸法之汪洋大海中,漂泊無窮。
抉擇「不為」,專攻「有為」,這總歸是不行的。實現每個人安身立命的特殊意義。比如吧你又要學鋼琴又想學吉他、網球、羽毛球、橄欖球, 終究一四個字 「學會放棄」
12樓:匿名使用者
一個人應當對某些事放棄不做,才能夠集中力量有所作為。(做事應當有所選擇)
「人有不為也,而後可以有為」是什麼意思?
13樓:匿名使用者
「人有不為也,而後可以有為」指人的精力是有限的,只有放棄一些事情不做,才能在別的一些事情上做出成績。
成語:有所不為,而後可以有為
拼音:yǒu suǒ bù wéi,ér hòu kě yǐ yǒu wéi
出處:《孟子·離婁下》:「人有所不為也,而後可以有為。」
示例:夫人有所不忍,而後能及其所忍;有所不為,而後可以有為。 《明史·劉同升傳》
參考資料
14樓:小啦
【原文】孟子曰:「人有不為也,而後可以有為。」
【譯】孟子說:「人要懂得有所不為,然後才能有所作為。」
【解讀】人生苦短,世事茫茫。能成大事者,貴在目標與行為的選擇。如果事無鉅細,事必躬親,必然陷入忙忙碌碌之中,成為碌碌無為的人。
所以,一定要捨棄一些事不做,然後才能成就大事,有所作為。子夏說:「雖小道,必有可現者焉;致遠恐泥,是以君子不為也。
」(《論語·子張》)正是孟子這裡的意思。總起來說,儒家所說的「不為」是為了「有為」,只不過是要有所選擇而為,與老莊清靜「無為」的思想不是一家人。
有所不為是什麼?就是違背社會行為規範的事不去做,而只有懂得了這個違背社會行為規範的事不去做,才能懂得應該去做什麼,才能懂得選擇最佳行為方式。
15樓:稽仲諶雨晨
這是孟子
的至理名言。
世界上可學、可做的事情多麼多,人不可能樣樣都學,樣樣都做,什麼都想學,什麼都想做的人,往往什麼都學不好,做不好。所以我們應該
學會選擇和放棄,人的時間和精力有限,只有放棄學一些東西,放棄做一些事情,才能專心致志地學好自己感興趣的知識,做好自己擅長的工作,這樣才能有所作為,
成就一番事業。
16樓:樊俊爽蘇軼
人要放棄一些事情不做,然後才能做成事業
17樓:滑卓然春寒
這句話是孟子所說
有不為而後可以有為,現在的不為正是為之後的可有為,每個時期都會有要為有不可為的事情,最重要的是分清輕重緩急。
人有不為也,而後可以有為。的意思
18樓:仲增嶽仁夏
這句話是孟子所說
有不為而後可以有為,現在的不為正是為之後的可有為,每個時期都會有要為有不可為的事情,最重要的是分清輕重緩急
19樓:左丘蕾鄧碧
(孟子·離婁下)
有不為而後可以有為,現在的不為正是為之後的可有為,每個時期都會有要為有不可為的事情,最重要的是分清輕重緩急。
20樓:5就是不知道
人要有不去做(的事情),然後才能夠有一定的作為。我想也可以有引申,1,懂得放手,放掉該放的,才會留住該留的。2做事要有度。等等。就看自己想要的意思了。
21樓:山中老人云
人要放棄一些事情不做,然後才能做成事業
22樓:匿名使用者
有些事可以先不做.過後可以再做.
23樓:匿名使用者
很簡單了 有些事情必須要搞清楚才去做,就是這意思 很簡單 呵呵,第一次回答問題,呵呵不周之處請見諒,
24樓:保康冷寅駿
後退,有的時候是為了更好地前進
25樓:枚萍翠新立
一個人堅守自己的原則有堅決不做的,這樣以後才會有所作為。
26樓:錯益夔傲安
不該做的不做,才能有所作為。
孟子的「人有不為也,而後可以有為」是什麼意思?
27樓:匿名使用者
意思:指人的精力是有限的,只有放棄一些事情不做,才能在別的一些事情上做出成績。
出處:《孟子·離婁下》:「人有所不為也,而後可以有為。」
示例:夫人有所不忍,而後能及其所忍;有所不為,而後可以有為。
世界上可學、可做的事情多麼多,人不可能樣樣都學,樣樣都做,什麼都想學,什麼都想做的人,往往什麼都學不好,做不好。
所以我們應該學會選擇和放棄,人的時間和精力有限,只有放棄學一些東西,放棄做一些事情,才能專心致志地學好自己感興趣的知識,做好自己擅長的工作,這樣才能有所作為,成就一番事業。
28樓:匿名使用者
這句話是孟子所說有不為而後可以有為,現在的不為
正是為之後的可有為,每個時期都會有要為有不可為的事情,最重要的是分清輕重緩急
人生苦短,世事茫茫。 能成大事者,貴在目標與行為的選擇。如果事無鉅細,事必躬親,必然陷入忙忙碌碌之中,成為碌碌無為的人。
孟子離婁下·第一章
孟子曰:「舜生於諸馮,遷於負夏,卒於鳴條;東夷之人也。文王生於岐周,卒於畢郢,西夷之人也。
地之相去也,千有餘裡;世之相後也,千有餘歲:得志行乎中國,若合符節。先聖後聖,其揆一也。
」離婁下·第二章
子產聽鄭國之政;以其乘輿濟人於溱、洧。孟子曰:「惠而不知為政。
歲十一月徒槓成,十二月輿樑成,民未病涉也。君子平其政;行闢人可也,焉得人人而濟之。故為政者,每人而悅之,日亦不足矣。」
29樓:vv頔
有不為而後可以有為,現在的不為正是為之後的可有為,每個時期都會有要為有不可為的事情,最重要的是分清輕重緩急。
這是孟子的至理名言。世界上可學、可做的事情多麼多,人不可能樣樣都學,樣樣都做,什麼都想學,什麼都想做的人,往往什麼都學不好,做不好。所以我們應該學會選擇和放棄,人的時間和精力有限,只有放棄學一些東西,放棄做一些事情,才能專心致志地學好自己感興趣的知識,做好自己擅長的工作,這樣才能有所作為,成就一番事業。
孟子的「人有不為也,而後可以有為」是什麼意思?
30樓:匿名使用者
不為、有為,是相對錶現。 天下之事太多。若不知所「不為」,則陷入諸法之汪洋大海中,漂泊無窮。
抉擇「不為」,專攻「有為」,這總歸是不行的。實現每個人安身立命的特殊意義。比如吧你又要學鋼琴又想學吉他、網球、羽毛球、橄欖球, 終究一四個字 「學會放棄」
31樓:匿名使用者
說話做事有原則有節制能有所作為
人有所不為也,而後可以有為。是什麼意思?
32樓:匿名使用者
孟子曰:「人有所不為也,而後可以有為也。」
人要明確什麼不能做,才懂得什麼可以做,作家楊大俠透露,做人要明白自己是誰很重要。
33樓:四葉草早早早
不要做一些沒有意義的事,有選擇性有原則的做人做事,才會有所作為
34樓:葉孤濮存
人可以做不成一些事,但是人也可以做成一些事,人的能力跟他的品行有關係
35樓:天猿狼
講究原則才能有所作為
人有不為也,而後可以有為
36樓:藕開蓮心
這句話是孟子所說
有不為而後可以有為,現在的不為正是為之後的可有為,每個時期都會有要為有不可為的事情,最重要的是分清輕重緩急
讀解賞析編輯本段
人生苦短,世事茫茫。 能成大事者,貴在目標與行為的選擇。如果事無鉅細,事必躬親,必然陷入忙忙碌碌之中,成為碌碌無為的人。
所以,一定要捨棄一些事不做,然後才能成就大事,有所作為。子夏說:「雖小道,必有可現者焉;致遠恐泥,是以君子不為也。
」(《論語·子張》)正是孟子這裡的意思。
總起來說,儒家所說的「不為」是為了「有為」,只不過是要有所選擇而為,與老莊清靜「無為」的思想不是一家人。
比如:深居隆中的諸葛亮;直鉤垂釣的姜太公
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