1樓：伊蓮夏荼
寓意：雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷。這句詞寫了雨過天晴的景象，與詞句上片所寫風雨對應，表達了即使遭遇風雨仍樂觀曠達，不懼險阻之意。
「料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相應」應為「料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。」出自宋代文學家蘇軾的詞作《定風波·莫聽穿林打葉聲》。全詞為：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
譯文：不要害怕樹林中風雨的聲音，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什麼可怕？披一蓑衣任憑湖海中度平生。
料峭的春風把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉，回首來程風雨瀟瀟的情景，歸去不管它是風雨還是放晴。
擴充套件資料
這首詞的創作背景：
這首記事抒懷之詞作於公元2023年（宋神宗元豐五年）春，當時是蘇軾因「烏臺詩案」被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的第三個春天。詞人與朋友春日出遊，風雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行。
全詞的詞作賞析：
首句「莫聽穿林打葉聲」，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以「莫聽」二字點明外物不足縈懷之意。
「何妨吟嘯且徐行」，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應小序「同行皆狼狽，餘獨不覺」，又引出下文「誰怕」即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫；「何妨」二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。
首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生髮。
「竹杖芒鞋輕勝馬」，寫詞人竹杖芒鞋，頂風衝雨，從容前行，以「輕勝馬」的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕鬆、喜悅和豪邁之情。「一蓑煙雨任平生」，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。
過片到「山頭斜照卻相迎」三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。
結拍「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風雲、榮辱得失又何足掛齒？
句中「蕭瑟」二字，意謂風雨之聲，與上片「穿林打葉聲」相應和。「風雨」二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他於死地的政治「風雨」和人生險途。
2樓：矽谷創業快訊
意思是春風微涼，將我的酒意吹醒，寒意初上，山頭初晴的斜陽卻應時相迎。
出自宋代蘇軾的《定風波·莫聽穿林打葉聲》
全詩如下：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
譯文如下：
不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然地行走。竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什麼可怕的？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。
春風微涼，將我的酒意吹醒，寒意初上，山頭初晴的斜陽卻應時相迎。回頭望一眼走過來遇到風雨的地方，回去吧，對我來說，既無所謂風雨，也無所謂天晴。
3樓：猴琴步
出自於：《風波.莫聽穿林》一詞，表面雖寫雨行，實則表現出詞人不懼風雨的抗爭精神。
全詞如下： 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。
回頭向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴。 該詞表面寫風雨，實則有所寓意，風雨應指詞人所受的打擊或施虐者。
上片，以「穿林打葉」來形容雨，可謂奇語也。「何妨吟嘯且徐行」表現了詞人不懼風雨肆虐、坦然自若的人生信念。芒鞋，即草鞋。
一聲「誰怕」表現了詞人的無所畏懼的氣概。「一蓑煙雨任平生」可以說，是詞人的處世哲學；大意是，平生一蓑可擋風遮雨，足矣。下片，「料峭春風吹酒醒，微冷。
山頭斜照卻相迎」表現了詞人被謫後的樂觀心態。雖然有點冷落，但卻有山頭斜照相迎，此處寓意應該是詞人受到轄地人民的歡迎。料峭，微寒，多形容春意。
「回頭向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴」則寫出了詞人的平和的處世心態。蕭瑟之來處，寓意京城。
歸去，寓意再度回京。縱使如此，詞人亦會平和對待，故云「也無風雨也無晴」。
4樓：篤萌
《定風波》 蘇軾 原文： 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 譯文： 不必去理會那穿林字打葉的雨聲，不妨一邊吟詠著長嘯著，一邊悠然地走。
竹杖和芒鞋輕捷的更勝過馬，怕什麼！一身蓑衣，足夠在風雨中過上它一生。 料峭的春風將我的酒意吹醒，寒意初上。
山頭初晴的斜陽卻殷殷相迎。 回頭望一眼走過來的風雨蕭瑟的地方，信步歸去風雨，天晴，我無謂。 賞析：
詞的上片寫冒雨徐行時的心境。首句寫雨點打在樹葉上，發出聲響，這是客觀存在；而冠以「莫聽」二字，便有了外物不足縈懷之意，作者的性格就顯現出來了。「何妨」句是上一句的延伸。
吟嘯，吟詩長嘯，表示意態安閒，在這裡也就是吟詩的意思。詞人不在意風雨，具體的反應又怎樣呢？他在雨中吟哦著詩句，甚至腳步比從前還慢了些哩！
瀟灑鎮靜之中多少又帶些倔強。「竹杖芒鞋」三句並非實景，而是作者當時的心中事，或者也可看作是他的人生哲學和政治宣言。芒鞋，即草鞋。
誰怕，有什麼可怕的。平生，指平日、平素。作者當時是否真的是「竹杖芒鞋」，並不重要；而小序中已言「雨具先去」，則此際必無披蓑衣的可能。
所應玩味的是，拄著竹杖，穿著草鞋，本是閒人或隱者的裝束，而馬則是**和忙人用的，所謂的「行人路上馬蹄忙」。都是行具，故可拿來作比。但竹杖芒鞋雖然輕便，在雨中行路用它，難免不拖泥帶水，焉能與騎馬之快捷相比？
玩味詞意，這個「輕」字並非指行走之輕快，分明指心情的輕鬆，大有「無官一身輕」之意，與「眼邊無俗物，多病也身輕」（杜甫《漫成二首》之一）中的「輕」字亦同。詞人想，只要懷著輕鬆曠達的心情去面對，自然界的風雨也好，政治上的風雨（指貶謫生活）也好，又都算得了什麼，有什麼可怕的呢？況且，我這麼多年，不就是這樣風風雨雨過來的嗎？
此際我且吟詩，風雨隨它去吧！ 下片寫雨晴後的景色和感受。「料峭春風」三句，由心中事折回到眼前景。
剛才是帶酒冒雨而行，雖衣裳盡溼而並不覺冷。現在雨停風起，始感微涼，而山頭夕陽又給詞人送來些許暖意，好象特意迎接他似的。「相迎」二字見性情。
作者常常能在逆境中看到曙光，不讓這暫時的逆境左右自己的心情，這也就是他的曠達之處了。「回首」三句複道心中事，含蘊深邃。向來，即方才的意思。
「回首向來蕭瑟處」，即是指回望方才的遇雨之處，也是對自己平生經歷過的宦海風波的感悟和反思。 在蘇軾現存的360多首詞作中，「歸」字竟出現了100餘次，這是深可玩味的現象。 曠達——頓悟——感傷，是蘇軾文學作品中所特有的一種情感模式。
他一生屢遇艱危而不悔，身處逆境而泰然，但內心深處的感傷卻總是難以排遣。這種感傷有時很濃，有時又很淡，並常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背後。
5樓：落顏顏
在失意，彷徨的時候，忽然料峭的春風將微醺的醉酒吹去，微微的寒意下，山頭的陽光灑在身上，暖暖的，寒意被驅除。作者的切身感受令我們知道，彷徨失落（酒、微冷）在料峭的春風，山頭斜照面前都不可怕，都會被驅散，人生的境遇在改變，聯絡當時蘇軾先生屢遭貶謫，卻能夠表現出如此曠達的情懷，正是因為這樣的切身感受，在大自然的面前，東坡先生陶醉了，世間的愁苦也化解。 賦予現代人的是一種曠達的精神，一種能夠在跌倒之後，爬得起的精神！
方大同的《春風吹》歌詞方大同的春風吹的歌詞
歌名 春風吹 演唱 方大同 作詞 周耀輝 作曲 方大同 吹紅了桃花 吹綠了柳樹 你在路上總會安慰誰 吹醒了青蛙 吹來了燕子 我在城裡剛好缺了誰 你縱然帶來地下的玫瑰 能否收回地上的滋味 有人唱胡不歸 春風一吹想起誰 有所謂無所謂 只要不後悔 春風一吹忘了誰 我上一次流淚又幾歲 你會退我想追 會不會對...
楊柳枝詞城外春風吹酒旗
一 塞北 梅花 羌笛吹1，淮南桂樹小山詞內2。請君莫奏前朝容曲，聽唱新翻 楊柳枝 3。二 南陌東城春早時，相逢何處不依依？桃紅李白皆誇好，須得垂楊相發揮。三 鳳闕輕遮翡翠幃，龍池遙望麴塵絲4。御溝春水相暉映，狂殺長安少年兒5。四 金谷園中鶯亂飛6，銅駝陌上好風吹7。城東桃李須臾盡，爭似垂楊無限時？五...
野火燒不盡春風吹又生寓意是什麼
這是一首唐詩中的一句，作者白居易，全詩是 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情 解釋 原野上的草長得很茂盛，每一年都要由枯到榮。野火焚燒也燒不盡，春風吹過來又滋生起來。遠處的芳草蔓生到古道上，陽光照射下草色青翠連線著荒涼的城堡。又要送你遠去，...