1樓:奶思呀呀
1、顏回(子淵)
2、閔損(子騫)
3、 顏幸(子柳)
4、冉耕(伯牛)
5、冉雍(仲弓)
6、曹血阝(子循)
7、冉求(子有)
8、 顏文(子驕)
9 、狄黑(哲)
10、 顏噲(子聲)
11、 冉孺(子魯)
12、 後處(子裡)
13 、琴牢(子開)
14、 孔忠(子蔑)
15、 伯虔(子析)
16、 秦商(子丕)
17 、遽瑗(伯玉)
18、 林放(子立)
19、 縣成(子祺)
20、 申棖(子續)
21 、仲由(子路)
22、 宰予(子我)
23 、冉季(子產)
24、 言偃(子游)
25 、卜商(子夏)
26、 曾參(子輿)
27、 燕汲(思)
28、 原憲(子思)
29 、商澤(子秀)
30、 曾點(晢)
31、 秦冉(開)
32 、陳亢(子亢)
33 、申黨(周)
34、 商瞿(子木)
35 、高柴(子羔)
36、 榮旗(子祈)
37 、樊須(子遲)
38、 秦非(子之)
39、 有若(子有)
10 、樑鱣(權魚)
41 、廉絜(庸)
42、 邦巽(子斂)
43、 秦祖(子南)
44、 鄭國(子徒)
45 、樂亥欠(子聲)
46、 巫馬施(子旗)
47 、公西赤(子華)
48、 步叔乘(子車)
49 、漆雕開(子開)
50、 公伯繚(子周)
51、 石人郢(行)
52、 司馬耕(子牛)
53 、叔仲會(子期)
54、 顏無繇(路)
55 、公哲哀(季次)
56、 任不齊(送)
57 、南宮括(子容)
58、 公治長(子長)
59、 宓不齊(子賤)
60 、漆雕哆(子斂)
61 、顓孫師(子張)
62 、施之常(子恆)
63、 顏之僕(叔)
64、 奚容點(子晢)
65 、壤駟赤(子徒)
66、 端木賜(子貢)
67 、公孫龍(子石)
68 、公祖句茲(子之)
69 、公西點(子上)
70 、石作蜀(子明)
71、 澹臺滅明(子羽)
72、漆雕徒文(子文)
部分人物介紹:
1、言偃,字子游,春秋末吳國常熟人。小孔子四十五歲。以文學著名,是孔子七十二**中唯一南方人,後學成南歸,道啟東南,對江南文化的繁榮有很大貢獻,被譽為「南方夫子」,唐開元封「吳侯」,宋封「丹陽公」,後又稱「吳公」。
時子游為武城宰,以禮樂為教,故邑人皆絃歌也。子游特習於禮,在孔門十哲中以文學著名。曾任魯國武城宰,用禮樂教育士民,境內到處有絃歌之聲,孔子對此表示讚賞。
2、卜商,字子夏,衛國人。小孔子四十四歲。治學嚴謹,敢於懷疑經史之謬誤。
子夏晚年時,到魏國西河一帶教學,開創的「西河學派」培育出大批經國治世的良材,併成為前期法家成長的搖籃。西河地方之人,將子夏作為孔子看待。
3、冉求,魯國人,字子有,與以上二冉同族。小孔子二十九歲。是魯國權臣季氏之管家。多才藝,以政事聞名。孔子稱讚其才可於千戶大邑,百乘兵馬之家,勝任總管職務。
孔門七十二賢之一。冉求是孔子的最好的得意門生之一,在孔子的教導下逐漸向仁德靠攏,其性情也因此而逐漸完善。
4、石作蜀,春秋時期冀縣(今甘肅省天水市甘谷縣)人,自幼好學,跋涉萬里,就學孔子門下,為七十二賢之一。學成返鄉,傳播儒學和西周文化,淳教化,移風俗,自此三隴一帶文教大興,人文蔚起。
5、端木賜(公元前520年-公元前456年),複姓端木,字子貢(古同子贛),以字行。華夏族,春秋末年衛國(今河南鶴壁市浚縣)人。孔子的得意門生,孔門十哲之一,。
子貢在孔門十哲中以言語聞名,利口巧辭,善於雄辯,且有幹濟才,辦事通達,曾任魯國、衛國之相。他還善於經商之道,曾經經商於曹國、魯國兩國之間,富致千金,為孔子**中首富。
2樓:匿名使用者
1、顏回(子淵)
2、閔損(子騫)
3、 顏幸(子柳)
4、冉耕(伯牛)
5、冉雍(仲弓)
6、曹血阝(子循)
7、冉求(子有)
8、 顏文(子驕)
9 、狄黑(哲)
10、 顏噲(子聲)
11、 冉孺(子魯)
12、 後處(子裡)
13 、琴牢(子開)
14、 孔忠(子蔑)
15、 伯虔(子析)
16、 秦商(子丕)
17 、遽瑗(伯玉)
18、 林放(子立)
19、 縣成(子祺)
20、 申棖(子續)
21 、仲由(子路)
22、 宰予(子我)
23 、冉季(子產)
24、 言偃(子游)
25 、卜商(子夏)
26、 曾參(子輿)
27、 燕汲(思)
28、 原憲(子思)
29 、商澤(子秀)
30、 曾點(晢)
31、 秦冉(開)
32 、陳亢(子亢)
33 、申黨(周)
34、 商瞿(子木)
35 、高柴(子羔)
36、 榮旗(子祈)
37 、樊須(子遲)
38、 秦非(子之)
39、 有若(子有)
10 、樑鱣(權魚)
41 、廉絜(庸)
42、 邦巽(子斂)
43、 秦祖(子南)
44、 鄭國(子徒)
45 、樂亥欠(子聲)
46、 巫馬施(子旗)
47 、公西赤(子華)
48、 步叔乘(子車)
49 、漆雕開(子開)
50、 公伯繚(子周)
51、 石人郢(行)
52、 司馬耕(子牛)
53 、叔仲會(子期)
54、 顏無繇(路)
55 、公哲哀(季次)
56、 任不齊(送)
57 、南宮括(子容)
58、 公治長(子長)
59、 宓不齊(子賤)
60 、漆雕哆(子斂)
61 、顓孫師(子張)
62 、施之常(子恆)
63、 顏之僕(叔)
64、 奚容點(子晢)
65 、壤駟赤(子徒)
66、 端木賜(子貢)
67 、公孫龍(子石)
68 、公祖句茲(子之)
69 、公西點(子上)
70 、石作蜀(子明)
71、 澹臺滅明(子羽)
72、漆雕徒文(子文)
我們都知道孔丘先生**三千,身通六藝登堂入室者七十有二人。當時好像沒有學藉管理制度,這三千**各自姓什名誰早不可考,至於配享了孔廟的這七十二個高徒,也鮮有人能說得詳盡。今日得個空閒,將他們開列造冊,整理出來,以饗諸友。
浪費時間心力做這件事,無益時用,跡近無聊,只圖能博一二朋友一觀一笑。倘竟能為有心於孔學者進行考證研究添毫髮之助,則就喜出望外了。
然而這些先生們都是上古人物,我們隔著幾千年歷史遙遙望去,只彷彿仙靄裡頭看神仙,影影綽綽只能看個大概,沒法子畢見其纖毫。而我們上古的出版業又實在落後得驚人,一切文獻,全靠用刀來刻,諸般辛苦之中,難免出現錯別,以至以訛傳訛;更有班愛牽強附會的所謂高人,將錯就錯,胡亂解釋一通,竟就解釋出無窮深意來,甚至被當作了不可改易之經典。於是三豕己亥,荒唐可笑。
倘若不幸,有兩個甚或多個高人,各自拿有一個不同的版本,則事情就更大了,非要彼此爭個頭破血流不可。所以上古的東西,明明是同一事物,我們卻能看到不同甚至相反的稱謂和說法。比如這孔門七十二聖人的尊姓大名。
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