1樓：焦尾琴殤
蘇格拉底教學生也從不給他們現成的答案，而是用反問和反駁的方法使學生在不知不覺
中接受他的思想影響。請看一個他和學生問答的有趣的例子。
學生：蘇格拉底，請問什麼是善行？
蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？
學生：是惡行。
蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？
學生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是
惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準備用來自殺的工具，這是惡行嗎？學生：是善
行。蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰爭中，軍隊的統帥為了鼓舞士氣，對士
兵說，援軍就要到了。但實際上並無援軍，這種欺騙是惡行嗎？
學生：這是善行。
這種教學方法有其可取之處，它可以啟發人的思想，使人主動地去分析、思考問題、他
用辯證的方法證明真理是具體的，具有相對性，在一定條件下可以向自己的反面轉化。這一
認識論在歐洲思想史上具有巨大的意義。呵呵
2樓：匿名使用者
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。
與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後代很有影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。
詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。
蘇軾於2023年1月8日（景佑三年十二月十九日）生於眉州眉山（今屬四川）。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經》裡提到的「二十七，始發憤」的「蘇老泉」。蘇洵發奮雖晚，但用功甚勤。
蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。當然，假若沒有蘇洵的發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即「學通經史，屬文日數千言」，也就更不可能有日後的文學成就。
2023年（嘉佑元年），虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的**曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。
2023年（嘉佑六年），蘇軾應中制科考試，即通常所謂的「三年京察」，入第三等，為「百年第一」，授大理評事、籤書鳳翔府判官。後逢其父於汴京病故，丁憂扶喪歸裡。2023年（熙寧二年）服滿還朝，仍授本職。
他入朝為官之時，正是北宋開始出現政治危機的時候，繁榮的背後隱藏著危機，此時神宗即位，任用王安石支援變法。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的 「平和世界」。
蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，又因其政治思想保守，很不同意參知政事王安石的做法，認為新法不能便民，便上書反對。這樣做的一個結果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容於朝廷。於是蘇軾自求外放，調任杭州通判。
從此，蘇軾終其一生都對王安石等變法派存有某種誤解。
蘇軾在杭州待了三年，任滿後，被調往密州（今山東諸城）、徐州、湖州等地，任知州。政績顯赫，深得民心。
這樣持續了大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍事。當時有人（李定等人）故意把他的詩句扭曲，以諷刺新法為名大做文章。2023年（元豐二年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，網織「文字毀謗君相」的網羅罪名，**入獄，史稱「烏臺詩案」。
蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。
出獄以後，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡縣）團練副使（相當於現代民間的自衛隊副隊長）。這個職位相當低微，並無實權，而此時蘇軾經此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任後，心情鬱悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯遊覽，寫下了《赤壁賦》《後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄託他謫居時的思想感情。於公餘便帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。
「東坡居士」的別號便是他在這時起的。
宋神宗（2023年元豐七年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由於長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，後被批准。
當他準備南返常州時，神宗駕崩。
年幼的哲宗即位，高太后聽政，以王安石為首新黨被打壓，司馬光重新被啟用為相。蘇軾復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）。四個月後，以禮部郎中被召還朝。
在朝半月，升起居舍人，三個月後，升中書舍人，不久又升翰林學士知制誥（為皇帝起草詔書的祕書，二品），知禮部貢舉。
當蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法後，認為其與所謂「王黨」不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。
蘇軾至此是既不能容於新黨，又不能見諒於舊黨，因而再度自求外調。他以龍圖閣學士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當太守。蘇軾在杭州修了一項重大的水利建設，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊築了一道堤壩，也就是著名的「蘇堤」。
蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但2023年（元佑六年），他又被召回朝。但不久又因為政見不合，外放潁州。
2023年（元佑八年）新黨再度執政，再次被貶至惠陽（今廣東惠州市）。而後，蘇軾又被再貶至更遠的儋州（昌化軍，今海南）。據說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。
後徽宗即位，調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。2023年（元符三年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，於2023年8月24日（建中靖國元年七月二十八日）卒於常州（今屬江蘇），享年六十六歲。葬於汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十六歲，御賜諡號文忠（公）。
上面是蘇軾的生平（不是「身平」哦）。根據它來自己寫，比較好。
附送：蘇軾少年得志，不免有些飄飄然。曾書一聯貼於門上：
識遍天下字，讀盡人間書。正當他洋洋得意時，被路經此地的某翁難住，頓時滿面通紅，羞愧萬分，忙施禮認錯，並立即將原聯上下句前各加兩字變作：發憤識遍天下字，立志讀盡人間書。
蘇軾在杭州做了三年知府，政績顯著，奉旨回京供職。恰逢遼邦所派使臣出句要宋人答對，上聯是：三光日月星；此聯看似簡單，實不易對。
出句的數字恰與後面的事物相符，而對句所選數字對應事物都會多於三或少於三。還是蘇軾有辦法，巧妙對上：四詩風雅頌。
該對聯妙在「四詩」只有「風雅頌」三個名稱，因為《詩經》中有「大雅」、「小雅」，合稱為「雅」。加之「國風」、「頌詩」共四部分，故《詩經》亦稱「四詩」。對句妙語天成，遼使佩服至極。
蘇軾與小妹、黃庭堅一日賞畫，見上面題聯有趣：輕風 細柳， 淡月 梅花。看是四字聯，中間卻空一字，小妹建議為中間加字作「腰」，成為五言聯句。
蘇軾文思最快，立即響應，填字使之成為：輕風搖細柳，淡月映梅花。黃庭堅接對：
輕風舞細柳 ，淡月隱梅花。小妹則填：輕風扶細柳，淡月失梅花。
縱觀三人對聯，小妹最妙：「扶」字不僅寫出風的輕柔和柳的纖弱，而且寫出了風與柳的親暱之態，因而更形象生動；「失」字也較「隱」字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。
蘇軾朋友甚多，其中有個詩僧佛印。這人雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。
佛印急忙把魚藏在大磬之下。蘇軾早已聞到魚香，進門不見，心生一計，故意說：向陽門第春常在。
佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口便說：「誰不知下句是：積善人家慶有餘。
」話音剛落，蘇軾大笑：「既然磬（慶）裡有魚（餘），那就積點善，拿出一道吃吧。」
一次，蘇軾與弟蘇轍去見佛印。三人結伴同遊，佛印即興出句：無山得似巫山好。
關鍵在「無」、「巫」諧音。蘇軾對上：何葉能如荷葉圓。
蘇轍聽了，對兄長說：以「何荷」對「無巫」的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些，就是——何水能如河水清
佛印與蘇軾聽了，表示贊同，以「水」對「山」，好在對仗更加工穩。不過，出對句都有些偏執。
蘇軾曾兩次到杭州任地方官，浚湖築堤，頗有政績。他寫過不少盛讚西湖的詩篇，其中一首這樣寫道：「西湖天下景，遊者無愚賢，深淺隨所得，誰能識其全？」
相傳蘇軾與其父蘇洵及小妹，就有過一次：「深淺隨所得」的撰聯比賽。這日，他們來到五雲山之西的雲棲。
此地因五彩雲霞飛集停佇而名，向以清涼幽靜、花香醉人著稱。「雲棲竹徑」為西湖十八景之一。蘇洵見此美景，要大家各作一聯，並限定收尾之字為「冷」和「香」。
蘇軾思維敏捷，當下說道：拂石生來夜帶冷，踏花歸去馬蹄香。蘇小妹也不甘示弱，說 ：
叫月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香
蘇洵聽了，連連搖頭說：句子都還不錯，就是與此間景緻離得太遠了些。你們聽我的——水自石邊流出冷，風從花裡過來香
蘇軾和小妹不得不歎服，直誇此聯是神來之筆。
東坡魚蘇軾不僅是文學大家，在饕餮美食上也很有一手，除了**人知的東坡肘子外，蘇學士還擅長燒魚，其烹製的魚堪稱一絕。一次，蘇軾雅興大發，親自下櫥做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅進來了（黃庭堅是中國古代四大字型蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經常以鬥嘴為樂）。知道又是來蹭飯卡油，於是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。
黃庭堅進門就道：「今天向子瞻兄請教，敢問蘇軾的蘇怎麼寫？」蘇軾拉長著臉迴應：
「蘇者，上草下左魚又禾。」黃庭堅又道：「那這個魚放到右邊行嗎？
」蘇軾道：「也可。」黃庭堅接著道：
「那這個魚放上邊行嗎？」蘇軾道：「哪有魚放上面的道理？
」黃庭堅指著碗櫥頂，笑道：「既然子瞻兄也知曉這個道理，那為何還把魚放在上面？！」一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅整了個十足十！
吟詩赴宴
蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀後欣然前往。
入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其餘五人轟聲叫好。「我先來。
」年紀較長的說：「姜子牙渭水釣魚！」說完捧走了一盤魚。
「秦叔寶長安賣馬，」第二位神氣的端走了馬肉。「蘇子卿貝湖牧羊，」第三位毫不示弱的拿走了羊肉。「張翼德涿縣賣肉，」第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。
「關雲長荊州刮骨，」第五個迫不及待的搶走了骨頭。「諸葛亮隆中種菜，」第六個傲慢的端起了最後的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：
「秦始皇併吞六國！」說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：「諸位兄臺請啊！
「。六舉人呆若木雞。
皛飯與毳飯
蘇軾復官後，曾跟黃庭堅亂侃：「我在牢裡時，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過如此！」。
黃庭堅奇問什麼叫三白飯，蘇軾答道：「一撮鹽，一碟生蘿蔔，一碗米飯，這就是『三白』。」此事說過蘇軾也就忘了。
一日接到黃庭堅請帖，邀蘇軾去他家吃皛（jiǎo）飯。蘇軾欣然應約，並對夫人道：「黃庭堅乃當世學士，讀書甚多，他這皛飯定是稀珍之物。
但等蘇軾到了地方發現桌上只有鹽、蘿蔔、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。又過了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請帖，邀他去吃毳（cuì）飯。黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什麼，最終還是去了。
蘇軾陪著黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼後背。實在忍不住催問毳飯呢？蘇軾慢吞吞地答：
「鹽也毛（沒，音mǎo， 「沒有」的意思），蘿蔔也毛，飯也毛，豈不是『毳』飯？其實你一直在享用著啊。」 黃庭堅驚愕之後，兩人同時大笑。
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