1樓：一彈戲牡丹
「臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯"，這一句表達作者早年志趣。
結合上下文寫出先帝的榜樣，不以孔明「卑鄙」，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以諮之，於敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見他任人唯賢，唯才是舉，叫後主效法先帝知人善任。
這一段在文中是寓情於事，在敘述作者本人身世、追隨先帝創業經過和「受命以來」的工作的同時，抒發了對先帝的感激之情，表達了效忠劉備父子的心願。
一、原文
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言。
深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。
二、譯文
先帝開創的大業未完成一半卻中途去世了。現在天下分為三國，指蜀漢國力薄弱，處境艱難。這確實是國家危急存亡的時期啊。
不過宮廷裡侍從護衛的**不懈怠，戰場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰的原因），想要報答在陛下您身上。
（陛下）你實在應該擴大聖明的聽聞，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當的話，以致於堵塞人們忠心地進行規勸的言路。皇宮中和朝廷裡的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，不應有所不同。
如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴明,而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等人，都是善良誠實、心志忠貞純潔的人，他們的志向和心思忠誠無二。
因此先帝選拔他們留給陛下。我認為宮中之事，無論事情大小，都拿來跟他商討，這樣以後再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處。得到更多的好處。
將軍向寵，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時，先帝稱讚他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。
我認為禁軍營中的事，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是後漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。
侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節不逾的大臣，望陛下親近他們，信任他們，那麼漢朝的復興，那麼漢朝的興隆就指日可待了。我本來是平民，在南陽親自耕田，在亂世中苟且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。
先帝不因為我身份卑微，屈尊下駕來看我，三次去我的茅廬拜訪我，徵詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。後來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事託付給我。
接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息，只怕先帝託付給我的大任不能實現，以致損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵將領士兵，平定中原，希望用盡我平庸的才能，剷除奸邪凶惡的敵人。
興復漢室的任務託付給我，返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責。至於處理事務，斟酌情理，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費禕、董允的責任。
希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務託付給我，若不能完成，就治我的罪，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。
如果沒有振興聖德的建議，那就責備郭攸之、費禕、董允等人的怠慢。來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，毫無保留地進獻忠誠的建議，採納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。
今天(我)將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什麼。
三、作者出處
【作者】諸葛亮 【朝代】三國時期《出師表/前出師表》
一、創作背景
蜀章武元年（221年），劉備稱帝，諸葛亮為丞相。蜀漢建興元年（223年），劉備病死，將劉禪託付給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經濟措施，使蜀漢境內呈現興旺景象。
為了實現全國統一，諸葛亮在平息南方叛亂之後，於建興五年（227年）決定北上伐魏，擬奪取魏的長安，臨行之前上書後主，即這篇《出師表》。
二、作者簡介
諸葛亮（181年—234年），字孔明，琅邪郡陽都縣（今山東省沂南縣）人，是三國時期傑出的政治家和軍事家。早年避亂於荊州，隱居隴畝，藏器待時。建安十二年（207年）十月，劉備三顧茅廬，始出。
諸葛亮對他縱談天下形勢，並建議劉備聯合孫權，抗拒曹操，以益州為基地，興復漢室，此後一直佐劉備。建安十三年即聯孫權，在赤壁打敗曹操，取得荊州，西取益州，建立蜀漢，拜為丞相。
建興元年（223年）劉備死後，後主劉禪襲位，諸葛亮盡心託孤，被封為武鄉候，主持朝政。諸葛亮志在北伐，於是東連孫吳，南收孟獲，頻年出征，與曹魏交戰，最後因病卒於五丈原。有《諸葛武侯集》。
2樓：學院派魚多多
「臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯"，這一句意在自述早年志趣。
結合上下文寫出先帝的榜樣，不以孔明「卑鄙」，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以諮之，於敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見他任人唯賢，唯才是舉，叫後主效法先帝知人善任。
這一段在文中是寓情於事，在敘述作者本人身世、追隨先帝創業經過和「受命以來」的工作的同時，抒發了對先帝的感激之情，表達了效忠劉備父子的心願。
原文（節選）：
《出師表 / 前出師表》兩漢：諸葛亮
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
釋義：我本來是平民，在南陽務農親耕，在亂世中苟且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，徵詢我對時局大事的意見，我因此有所感而情緒激動，就答應為先帝奔走效勞。
後來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。
3樓：匿名使用者
翻譯：我（諸葛亮）本來是一個穿布衣服的平民百姓，在南陽彎腰種田的人，在這個亂世裡苟且活命，也不想在各路諸侯們那裡顯名露姓。。。。。。就是說諸葛亮本意是不想參與天下紛爭的事的
4樓：娶個屬兔做老婆
意思是：我本是平凡老百姓，在南陽種地，只想在亂世保全性命，不乞求在諸侯麾下飛黃騰達。
這句話說的是諸葛亮隱居時的願望。諸葛亮的家世極好，他叔叔是太守，他的妻子黃月英與蔡帽的妻子是親姐妹，也就是連襟，諸葛亮的哥哥諸葛瑾是東吳中郎將（後為東吳大都督）。所以，有如此家世的諸葛亮想做官應該非常容易，這可以證明諸葛亮說的不求聞達於諸侯是他的真心話，加上他本就是通道的人。
如果不是劉備三顧茅廬，諸葛亮大概一生都不會入世。
5樓：菡萏十里飄香
我本是平民百姓，在南陽親自耕種田地。在此亂世生存，也不求在諸多諸侯裡顯名露姓。表現了諸葛亮本來是想過平凡的日子，不想參與天下爭奪之事。
6樓：匿名使用者
寫了自己的志向，不求功名。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯
7樓：兔籽
我本來是平民百姓，在南陽耕種，只求在亂世中保全性命，不求在諸侯中做官揚名。
來自諸葛亮的《出師表》
8樓：匿名使用者
我諸葛亮本是一介草民,在南陽種田耕地,勾且生活在這世上,不求在各諸候間有個名
9樓：安祺拉
我原本是農民，在南陽耕種生活，自求在亂世之中保全性命，不求顯著在諸侯之中。
「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸候」怎樣翻譯
10樓：匿名使用者
出自諸葛亮的《出師表》
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。意思是
我本來是個平民，在南陽種地，只希望在亂世裡苟且保全性命，並不想在諸侯中做官揚名
11樓：匿名使用者
譯文：我本來是一介平民，在南陽親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什麼名氣。
12樓：匿名使用者
微臣我本來是一個在南陽種地的草夫，只求在這亂世中苟活，並不要求能夠加官進爵。
13樓：匿名使用者
我本是一個平民，在南陽自己勞作為生，只求在混亂的世界能夠保全性命，並不奢求飛黃騰達。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。這句翻譯是什麼？拜託各位了 3q
14樓：手機使用者
出自諸葛亮的《出師表》 臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。意思是 我本來是個平民，在南陽種地，只希望在亂世裡苟且保全性命，並不想在諸侯中做官揚名
15樓：忍者
我本來是平民，親自在南陽耕田，只想在亂世中保全自己，不謀求在諸侯那裡揚名做官。
《出師表》內容，《出師表》的主要內容
內容來自使用者 閆豔紅 先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為...
出師表全文，諸葛亮《出師表》全文及翻譯
出師表 前出師表 作者 諸葛亮 朝代 三國時期 原文 先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧...
為何在出師表中多次提及先帝遺詔，出師表中作者寫此文的目的何在 多次提出先帝遺詔是何意
答 感激先帝來知遇之恩 感慨先帝創自業艱辛，bai警惕後主 以du父子之情感動zhi激勵後主 加強勸 dao說後主的說服力和權威性。諸葛亮事事都以先帝之意為依據，句句都借先帝之口說出，既不失人臣之禮，更無教訓人主之嫌，使劉禪聽了，忠言而不逆耳，十分得體 同時也表明他本人處處念及先帝之遺德 遺訓，時時...