1樓：春風十里吹翻你
水龍吟·次韻章質夫楊花詞
似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。
縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。
春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。
賞析：這首詞是蘇軾婉約詞中的經典之作。詞家一-向以詠物為難，張炎《詞源》曰:「詩難於詠物，詞為尤難。
體認稍真，則拘而不暢;模寫差遠，則晦而不明。要須收縱聯密，用事合題。一段意思，全在結句，斯為絕妙。」
章質夫的柳花詞已經以其摹寫物態的精妙成為一時傳誦的名作。步韻填詞，從形式到內容，必然受到原唱的約束和限制，尤其是在原唱已經達到很高的藝術水平的情況下，和韻要超越原唱實屬不易。
蘇軾卻舉重若輕，不僅寫出了楊花的形、神，而且採用擬人的藝術手法，把詠物與寫人巧妙地結合起來;將物性與人情毫無痕跡地融在一起， 真正做到了「借物以寓性情」，「即物即人，兩不能別」。
全詞寫得聲韻諧婉，情調幽怨纏綿。反映了蘇詞婉約的-面。此詞- -出，讚譽不絕，名聲很快超過章的原作，成為詠物詞史上「壓倒古今」的名作。
大凡詩詞，「言氣質，言神韻，不如言境界。有境界，本也。氣質、神韻，末也。有境界而二者隨之。」
因此，只做到形神兼備還不夠，必須做到「有境界」。觀章質夫的「原唱」，雖然描寫細膩生動、氣質神韻不凡、「瀟灑喜人」，但終歸是「織繡功夫」，「喜人」並不感人，因而較之「和詞」在「境界」上就大為遜色。
蘇東坡的「和詞」「先乎情」，「以性靈語詠物，以沉著之筆達出」，不僅寫了楊花的形、神，而且寫景「言情」，在楊花裡傾注了自己的深摯情感，產生了強烈的藝術感染力，達到了高超的藝術境界，從而獲得了永恆的藝術生命。
2樓：匿名使用者
這首詞是蘇軾婉約詞中的經
典之作。詞家一向以詠物為難，張炎《詞源》曰：「詩難於詠物，詞為尤難。
體認稍真，則拘而不暢；模寫差遠，則晦而不明。要須收縱聯密，用事合題。一段意思，全在結句，斯為絕妙。
」章質夫的柳花詞已經以其摹寫物態的精妙成為一時傳誦的名作。步韻填詞，從形式到內容，必然受到原唱的約束和限制，尤其是在原唱已經達到很高的藝術水平的情況下，和韻要超越原唱實屬不易。蘇軾卻舉重若輕，不僅寫出了楊花的形、神，而且採用擬人的藝術手法，把詠物與寫人巧妙地結合起來；將物性與人情毫無痕跡地融在一起，真正做到了「借物以寓性情」，「即物即人，兩不能別」。
全詞寫得聲韻諧婉，情調幽怨纏綿。反映了蘇詞婉約的一面。此詞一出，讚譽不絕，名聲很快超過章的原作，成為詠物詞史上「壓倒古今」的名作。
大凡詩詞，「言氣質，言神韻，不如言境界。有境界，本也。氣質、神韻，末也。
有境界而二者隨之。」因此，只做到形神兼備還不夠，必須做到「有境界」。觀章質夫的「原唱」，雖然描寫細膩生動、氣質神韻不凡、「瀟灑喜人」，但終歸是「織繡功夫」，「喜人」並不感人，因而較之「和詞」在「境界」上就大為遜色。
蘇東坡的「和詞」「先乎情」，「以性靈語詠物，以沉著之筆達出」，不僅寫了楊花的形、神，而且寫景「言情」，在楊花裡傾注了自己的深摯情感，產生了強烈的藝術感染力，達到了高超的藝術境界，從而獲得了永恆的藝術生命。
大家談談對蘇軾《水龍吟 次韻章質夫楊花詞》個人理解與賞析吧 10
3樓：匿名使用者
蘇軾《水龍吟 次韻章質夫楊花詞》，上闋主要寫楊花（柳絮）飄忽不定的際遇和不即不離的神態；下闋與上闋相呼應，主要是寫柳絮的歸宿，感**彩更加濃厚。全詞不僅寫出了楊花的形神，而且採用擬人的藝術手法，把詠物與寫人巧妙地結合起來，將物性與人情毫無痕跡地融在一起，真正做到了「借物以寓性情」，寫得聲韻諧婉，情調幽怨纏綿，反映了蘇詞婉約的一面。
蘇軾的《水龍吟 次韻章質夫楊花詞》的賞析 要更細緻的，原創！
4樓：王璐
我也很喜歡這首詞
不過要是我原創的話，可能就是不太多，只寫得出來一點東西這首詞是蘇軾仿別人的詞寫的，但是他寫得同樣很感人。詩中的名句是「不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴」該句極其精準地描寫出難解的愁緒。
同樣，詞的開頭「似花還似非花，也無人惜從教墜」及結尾一句也是催人淚下。璐
很短，但絕對原創。禁止轉哦~
5樓：匿名使用者
楊花，據《辭源》解釋為「柳絮」。庾信《春賦》：「新年鳥聲千種囀，二月楊花落滿飛」。
《辭源》是對的，古代詩詞中「楊柳」意象不是指楊樹和柳樹，而是指柳樹，一般是指垂柳，這是一個詞，不是楊和柳並列。折柳送別是古人的一個習俗，形成這個習俗大概因為古代交通不方便，遠行走水路居多，而水邊多植柳樹，折柳條最方便，而且柳者，留也，也更能表達送別者的依依惜別之情。
隋代無名氏《送別》：「楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？
」這裡就用了「楊柳」、「楊花」、「柳條」幾個詞，顯然，這裡的樹是柳樹，「楊柳」是柳樹，「楊花」是柳絮。梁元帝《折楊柳》:「巫山巫峽長，垂柳復垂楊。
」垂楊柳，垂楊柳，我們現在說的楊樹有垂的麼？其實垂楊即垂柳。我們可以得知，在古代詩文中，楊、柳、楊柳，均是指柳樹，而且多指垂柳，關非什麼楊樹。
既然古代詩文中的「楊」其實是柳樹，那麼詩詞意象中的楊花當然也是指柳絮。叫不同名字，可能和出於壓韻平仄有關。至於說到柳樹叫楊柳是因為隋煬帝楊廣開運河，下令河岸種柳樹，後世遂稱「楊柳」，這純粹**家附會。
《詩經.采薇》：「昔我往矣，楊柳依依。
」顯然在春秋以前就早有楊柳一詞了。
這裡舉幾個例子。首先是蘇軾那首著名的詠楊花的《水龍吟》：「曉來雨過，遺蹤何在？
一池萍碎。」這裡用的就是柳絮入水化為浮萍的典故，這是蘇軾很喜歡的一個典故。蘇軾《再次韻曾仲錫荔支》：
「楊花著水萬浮萍」。其中蘇軾自注雲：「柳至易成，飛絮落水中，經宿即為浮萍」。
從這裡看，這個詩文中用的是「楊花」，自注中說的就是柳絮，所以明顯楊花就是柳絮。
而蘇軾那首《水龍吟》是次韻章質夫的《水龍吟》楊花詞的。章質夫《水龍吟·詠楊花》：「燕忙鶯懶芳殘，正堤上柳花飄墜。
」標題說的是詠楊花，而詞中說正堤上柳花飄墜。顯然這裡的楊花也是指柳絮。很顯然，古代說的楊花基本上就是指柳絮。
至於現在說的楊樹，柳樹，是兩種不同的，前者代表如白楊，而後者就如一般的垂柳了，不過它們同屬楊柳科。但現在說的楊樹，的確楊花也是和柳絮差不多會到處飄舞的。只是楊樹飄的是花，柳樹飄的是種子。
而且楊花和柳絮體態也很相似，大概這個就造成現代人的誤解了。
不過從上面看，如果過去楊柳是指柳樹的話，那現在的楊樹在過去應該不是叫「楊樹」的，那時應該叫什麼呢？或者楊樹是後來引進的國外樹種？或者也有可能，過去雖然有楊樹，但種得比較少，而且楊樹是比較難看的，不像柳樹那樣「萬條垂下綠絲絛」很有觀賞價值且適合用作詩詞意象，故而不受詩人重視。
究竟如何，還需具體考證，這裡不再贅述。
6樓：水底de人魚
小雨初晴的欣喜，使院庭的晚照也這般紅麗！倒影芙蓉池的樓臺，搖漾著動人的金碧，春晚的風，吹動飄拂的柳，含怎樣依依的情！池面的嫩荷，不正如伊人飾戴的細巧青細？
然而，時光畢竟已流過七載，故園依舊，良月好侶卻已零散！過片的讚美由此化為惋嘆，朱顏已老的詞人，已再無心情賞景主。於是斜陽漸隱，金翠的樓臺上，只剩下這位落拓歸客的身影，坐對著暮靄四起的黃昏……
蘇軾《水龍吟 次韻章質夫楊花詞》的背景及題目解析
7樓：
背景：蘇東坡貶謫黃州時，其好友章質夫曾寫《水龍吟》一首，內容是詠楊花的。因為該詞寫的形神兼備、筆觸細膩、輕靈生動，達到了相當高的藝術水平，因而受到當時文人的推崇讚譽，盛傳一時。蘇東坡也很喜歡章質夫的《水龍吟》，並和了這首《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》寄給章質夫，還特意告訴他不要給別人看。
章質夫慧眼識珠，讚賞不已，也顧不得蘇東坡的特意相告，趕快送給他人欣賞，才使得這首千古絕唱得以傳世。
題目譯：和章質夫的關於楊花的詞。
【譯文】
楊花像花，又好像不是花，也沒有人憐惜，任由它飄墜。離開了樹枝，飄蕩在路旁，看起來是無情物，細想卻盪漾著情思。它被愁思縈繞，傷了百折柔腸，困頓朦朧的嬌眼，剛要睜開又想閒。
正像那思婦夢中行萬里，本想尋夫去處，卻又被黃鶯啼聲驚喚起。
我不怨楊花落盡，只怨那西園，落花難重綴。早晨一陣風雨，楊花蹤跡何處尋？一池浮萍，全被雨打碎。滿園春色分三成，兩成變塵土，一成隨流水。細細看，不是楊花，點點全是分離人的淚。
蘇東坡貶謫黃州時，其好友章質夫曾寫《水龍吟》一首，內容是詠楊花的。因為該詞寫的形神兼備、筆觸細膩、輕靈生動，達到了相當高的藝術水平，因而受到當時文人的推崇讚譽，盛傳一時。蘇東坡也很喜歡章質夫的《水龍吟》，並和了這首《水龍吟 .
次韻章質夫楊花詞》寄給章質夫，還特意告訴他不要給別人看。章質夫慧眼識珠，讚賞不已，也顧不得蘇東坡的特意相告，趕快送給他人欣賞，才使得這首千古絕唱得以傳世。
這首詞的上闋主要寫楊花的飄忽不定的際遇和不即不離的神態。
「似花還似非花，也無人惜從教墜。」開頭一韻，非同反響，道出了楊花的性質和際遇。「似花還似非花」：
楊花即柳絮。看著柳絮像花又畢竟不是花。藝術手法上顯得很「抽象」，但仔細品味琢磨，這「抽象」超出了具體形象，一語道出了柳絮的性質。
這一句與歐陽修的「環滁皆山也」可謂異曲同工。一般來講，藝術要求用形象反映事物。而蘇東坡卻「反其道而行之」，匠心獨運，以「抽象」寫出了非同反響的藝術效果。
因此，在藝術描寫上，「抽象」有「抽象」的妙用。「也無人惜從教墜」，則言其際遇之苦，沒有人憐惜這像花又畢竟不是花的柳絮，只有任其墜落，隨風而去。「無人惜」是詩人言其飄零無著、不被人愛憐的際遇，也正說明了唯獨詩人惜之。
一個「惜」字，實在是全篇之「眼」，妙不可言。
如何理解蘇軾的水龍吟·次韻章質夫楊花詞當中的
8樓：
譯文非常像花又好像不是花，無人憐惜任憑衰零墜地。把它拋離在家鄉路旁，細細思量彷彿又是無情，實際上則飽含深情。受傷柔腸婉曲嬌眼迷離，想要開放卻又緊緊閉上。
矇混隨風把心上人尋覓，卻又被黃鶯兒無情叫起。
不恨這種花兒飄飛落盡，只是抱怨憤恨那個西園、滿地落紅枯萎難再重綴。清晨雨後何處落花遺蹤？飄入池中化成一池浮萍。
如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了塵土，一份墜入流水了無蹤影。細看來那全不是楊花啊，是那離人晶瑩的眼淚啊。
註釋⑴水龍吟：詞牌名。又名「龍吟曲」「莊椿歲」「小樓連苑」。《清真集》入「越調」。一百二字，前後片各四仄韻。又第九句第一字並是領格，宜用去聲。結句宜用上
一、下三句法，較
二、二句式收得有力。
⑵次韻：用原作之韻，並按照原作用韻次序進行創作，稱為次韻。章質夫：即章楶（jié），建州浦城
蘇軾水龍吟古來雲海茫茫賞析蘇軾水龍吟的解釋
蘇軾 水龍吟 詞賞析 水龍吟 次韻章質夫楊花詞 蘇軾 似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園 落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在?一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來不是楊花，點點是離人淚...
大家談談對蘇軾《水龍吟次韻章質夫楊花詞》個人理解與賞析吧
蘇軾 水龍吟 次韻章質夫楊花詞 上闋主要寫楊花 柳絮 飄忽不定的際遇和不即不離的神態 下闋與上闋相呼應，主要是寫柳絮的歸宿，感 彩更加濃厚。全詞不僅寫出了楊花的形神，而且採用擬人的藝術手法，把詠物與寫人巧妙地結合起來，將物性與人情毫無痕跡地融在一起，真正做到了 借物以寓性情 寫得聲韻諧婉，情調幽怨纏...
《水龍吟》的原文及譯文辛棄疾《水龍吟》的全文
水龍吟登建康 賞心亭 楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑 遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻 j 落日樓頭，斷鴻 聲裡，江南遊子。把吳鉤 看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年 憂愁風雨，樹猶如此！倩 何人喚取，紅巾翠袖 搵 英雄淚！1 註釋 建...