1樓：庚範的小妖精
心灰盡，有發末全僧。風雨消磨生死別，似曾相識只孤燈。情在不能勝。[憶江南]
此首較之第一首遜色，並無多少可稱道之處。只「有發末全僧」尚屬好句，然可從此二首詞中便可初窺容若詞風。容若三百四十餘首詞中用「愁」字九十次，「淚」字六十五次，「恨」字三十九次，可謂滿卷淒涼語，詩成血淚書。
若容所做[憶江南]小令中，做雋秀清爽之語者少，偶一有之。
2樓：超級賀芬鹹
納蘭詞集評
（擬古絕絕詞）——人生若只如初見
摘自《納蘭性德詞新釋輯評》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
【註釋】
①人生句：意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，那樣地（的）甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。
②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行 》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。
南北朝樑劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。
③等閒二句：意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，指情人。
④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裡盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：
「 在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。」 對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。
楊死前雲：「妾誠負國恩，死無恨矣。」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。
這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。參見《浣溪沙》(鳳髻拋殘秋草生)「講解」。
⑤何如二句：化用唐李商隱《馬嵬》：「如何四紀為天子，不及盧家有莫愁」之句意。
薄倖，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又，意謂 怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願!
意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。亦可通。
【講解】
此調原為唐教坊曲，後用為詞牌。始見《花間集》韋莊詞。有不同體格，俱為雙調。
但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，共五十六字。
上、下片除第三句外，餘則皆押仄聲韻。
詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》：「聞君有兩意，故來相決絕。
」唐元稹有《古決絕詞》三首等。這裡的擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。詞情哀怨悽惋（婉），屈曲纏綿。
汪刻本於詞題「擬古決絕詞」後有「柬友」二字，由此而論，則這「閨怨」便是一種假託了，這怨情的背後，似乎更有著深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責那負心的錦衣郎的。
【輯評】
一、於在春《清詞百首》：「題目寫明：模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關係的堅決表態。
這裡用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環的典故來擬寫古詞。雖說意在『決絕』，還是一腔怨情，這就更加深婉動人。」(1984 年人民文學出版社 )
二、盛冬鈴《納蘭性德詞選》：「決絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關係。唐元稹曾用樂府歌行體，摹擬一女子的口吻，作《古決絕詞》。
容若此作題為『擬古決絕詞柬友 』，也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛情為喻，說明交友之道也應該始終如一，生死不渝。」
納蘭性德經典詩詞賞析
求納蘭性德 友情詞賞析
3樓：納蘭晴雪
【原作】
金縷曲·贈樑汾——[清]納蘭性德
德也狂生耳。偶然間、淄塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意。不通道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。
共君此夜須沉醉。且由他、娥眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，後身緣、恐結他生裡。然諾重，君須記。
【註釋】
金縷曲：詞牌名。
樑汾：顧貞觀（1637～2023年），字華峰，號樑汾。江蘇無錫人，納蘭性德的朋友。
清康熙五年（2023年）順天舉人。著有《積書巖集》及《彈指詞》。清康熙十五年（2023年）與納蘭性德相識，從此交契，直至納蘭性德病歿。
德也狂生耳：我本是個狂放不羈的人。德，作者自稱。
偶然間，淄塵京國，烏衣門第：我在京城混跡於官場，又出身於高貴門第，這只是命運的偶然安排。淄塵京國，表居北京之無奈。
淄塵，黑塵，喻汙垢。此處作動詞用，指混跡。淄，通「緇」，黑色。
京國，京城。烏衣門第：東晉王、謝大族多居金陵烏衣巷，後世遂以該巷名指稱世家大族。
有酒惟澆趙州土：用李賀《浩歌》「買絲繡作平原君，有酒唯澆趙州土」句意，是說希望有戰國時趙國平原君那樣招賢納士的人來善待天下賢德才士。澆，澆酒祭祀。趙州土，平原君墓土。
誰會成生此意：誰會理解我的這片心意。會，理解。成生，作者自稱。作者原名成德，後避太子諱改性德。
不通道、竟逢知己：萬萬沒有想到，今天竟然遇到了知己。
青眼高歌俱未老：趁我們青壯盛年，縱酒高歌。青眼，契重之眼光，此指青春年少。
向尊前、拭盡英雄淚：姑且面對酒杯，擦去英雄才有的眼淚。為二人均不得志而感傷。尊，同「樽」。
且由他、娥眉謠諑，古今同忌：姑且由他去吧，才幹出眾，品行端正的人容易受到謠言中傷，這是古今常有的事。語出《離****》：
「眾女嫉餘之娥眉兮，謠諑謂餘以善淫。」娥眉，亦作「蛾眉」，喻才能。謠諑，造謠毀謗。
忌，語助詞，無實義。
身世悠悠何足問：人生歲月悠悠，遭受挫折苦惱，不必去追究。悠悠，遙遠而不定貌。
尋思起、從頭翻悔：若對挫折耿耿於懷，反覆尋思，那麼從人生一開始就錯了。
一日心期千劫在：一日以心相許成為知己，即使經歷千萬劫難，我們二人的友情也將依然長存。心期：以心相許，情投意合。
後身緣、恐結他生裡：來世他生，我們的情緣還將保持。後身緣，來生情緣。
然諾重，君須記：朋友間信用為重，您要切記。然諾重，指守信譽，不食言。
【古詩今譯】
我原本也是個狂妄的小子，我在京城混跡於官場，這不過是因為出身於高貴門第和命運的偶然安排罷了。我真心仰慕平原君的廣結賢士，希望能有趙國平原君那樣招賢納士的人來善待天下賢德才士，可是卻沒有誰會理解我的這片心意。萬萬沒有想到，今天竟然遇到了您這位知己。
今天，趁我們還不算老，擦去感傷的眼淚，縱酒高歌，把精神振作起來。
今天我們一定要開懷暢飲，一醉方休。從古到今，才幹出眾、品行端正的人遭受謠言中傷，這都是常有的事，姑且由他去吧。人生歲月悠悠，難免遭受點挫折苦惱，這些都沒必要放在心上，思過之後冷笑一聲放在一邊就完事兒了。
若總是耿耿於懷，那麼從人生一開始就錯了。今天我們一朝以心相許，成為知己，他日即使經歷千萬劫難，我們的友情也要依然長存。這後半生的緣分，恐怕要到來世也難以補足。
這個諾言是很沉重的，您一定要牢牢記在心裡。
【賞析】
納蘭性德（1655-1685），原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗，清初著名詞人。清康熙十五年（1676）進士，官一等侍衛。好讀書，喜填詞。
其詞多寫離情別緒、傷春悲秋等個人生活感受。
這首《金縷曲》寫於初識顧樑汾之時。納蘭性德出身高貴門第，地位高，而顧樑汾則是一個剛剛辭官的不得志者，這首詞深情地表明瞭作者與顧樑汾相見恨晚、相互知心的友情，抒發了其對才士賢人不幸遭際的同情與不平。
上闕:表白心跡。作者表明自己鄙視榮華富貴，希望顧樑汾能以常人對待自己。
這首詞是納蘭性德初識顧樑汾之時的酬贈之作。這首詞寫於公元2023年，是年納蘭性德年僅二十二歲，其時顧樑汾已年遇四十，因不得志，剛剛解職辭官，暫舍於納蘭性德府第。生性注重友情的納蘭性德欲與顧樑汾結下肺腑之交，但又由於兩人當時地位懸殊，恐顧樑汾不解其情意，故先表明了自己的心志，以消除二人之間門第等級之間的隔閡。
作者起筆就說：「德也狂生耳。偶然間、緇塵京國，烏衣門第。
」意思是說：我原本就是一個狂放不羈的人，能在京城混跡於官場，只不過是偶然的機會和門第的高貴而已。這充分表明了納蘭性德從內心深處鄙視榮華富貴，不以貴族公子自居，言外之意是希望顧樑汾能以常人對待他。
「狂」者，指慷慨激發、忘形塵俗也；「狂生」，乃狂放不羈之人。
「有酒惟澆趙州土，誰會成生此意。不通道、竟成知己。」李賀《浩歌》中有「買絲繡作平原君，有酒唯澆趙州土」句，作者以此示其景仰平原君廣納賢才之賢德，然如此「見才必憐，見賢必慕」之情，竟無人領會，無人理解!
然後筆鋒一轉，「不通道、竟成知己」，萬萬沒有想到，今天竟然遇到了您這位知己。「不信」與「竟」的連用，其得遇知己的喜悅之情，溢於言表。
「青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。」語出杜甫《短歌行》「青眼高歌望吾子，眼中之人我老矣」，慶幸我們都還青壯盛年，應當把酒痛飲，縱情高歌，擦去英雄才有的眼淚。表現酣暢淋漓。
「君不見，月如水。」以景作結。那一夜，月兒皎潔，似是映襯著他們悲涼的情懷，又似是他們純潔友誼的見證。更渲染出高潔而悽清之氛圍，即情即景，盡在不言中。
下闕：從同情樑汾的坎坷遭遇著筆，勸勉朋友釋懷。
「共君此夜須沉醉。」緊承上闕「向尊前、拭盡英雄淚」而來。這裡的「須」字很值得考究，它表明，詩人是要有意識地使自己神經麻木，有「退一步海闊天空」之心。
「且由他、蛾眉謠諑，古今同忌」語出《離****》「眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫」。作者把顧樑汾之遭際納入普遍規律，勸其當及時釋懷，不要把讒言汙衊放在心上，以免無休止地困擾自己。
「身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。」人生歲月悠悠，本不可**，難免遭受點挫折苦惱，這些都沒必要放在心上，思過之後笑一笑放在一邊就完事兒了。
如若總是耿耿於懷，反覆尋思放之不下，那就錯了。
以上皆為慰勉之詞，什麼讒言誣陷，什麼悠悠身世，什麼坎坷挫折，統統放在一邊，還不如開懷痛飲，對酒當歌，揮手「拭盡英雄淚」，一吐為快。
「一日心期千劫在，後身緣、恐結他生裡。然諾重，君須記。」一日心期，千劫不負，只可憾相見恨晚，但願結他生之緣，請切切銘記今天的承諾。
這首詞風格悽切，酣暢，深沉，又慷慨淋漓，耐人尋味。尤其是真情實感，是這首詞得以生命長青，久盛不衰之所在
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納蘭性德詞全集（《飲水詞》），納蘭容若的簡介，以及著名詩詞
納蘭性德 1655 1685年 為武英殿大學士明珠長子，原名成德，字容若，號楞伽山人，清初著名詞人。祖先為蒙古土默特氏，征服滿州那拉氏，改姓 納蘭 化入女真部族，後為滿洲正黃旗。性德少聰穎，讀書過目即能成誦，繼承滿人習武傳統，精於騎射。在書法 繪畫 方面均有一定造詣。康熙十五年進士，授三等侍衛，尋晉...