1樓：匿名使用者
夏商周時期雕塑與青銅鑄造藝術達到了高峰，商朝青銅器出現了平雕與浮雕兩種技術，代表作有司母戊大方鼎和四羊方尊。商朝的玉雕水平也相當高。商朝的青銅鑄造藝術也有了較大的發展，四川廣漢三星堆考古發現了大型青銅鑄像是其傑作。
西周青銅器是最大特色是大量青銅銘文出現。
春秋戰國時期四川出土的嵌錯賞功宴樂銅壺表明青銅器的裝飾從過去的圖案花紋發展為完整畫面，表現出了精湛的藝術技巧。
簡述青銅器的器型與紋勢的發展情況變化，從夏商周到春秋？？？
簡述夏商周三代青銅器的造型以及紋飾的文化內涵~
2樓：匿名使用者
分類鑑別
從器形之間看，由於西周時期的青銅器製作方法同夏、商時期一樣，沒有太大的變化，都是陶範製作，且一器一範，手工製作，這樣就不能鑄造出相同的陶範，所以，在西周時期也是沒有完全相同的青銅器造型，如果有，肯定有一件是偽器，或二者皆偽。 從紋飾之間看，由於同夏、商時代一樣為陶範鑄成，一範一器，幾乎沒有完全相同紋飾或刻痕的青銅器，除了個別用單範鑄造成器的有相同的紋飾，不過這樣的紋飾在西周時期很少見。 從銅鐵合鑄上看，近年來的考古發現新材料證明，在商代晚期和西周早、中期，這類銅鐵合鑄器所使用的鐵都是隕鐵，那麼究竟什麼時候出現人工冶鐵？
這是一個相當重要的時間推定問題，因為，只要這個時間鉚定了，我們才可以知道從商代晚期到什麼時候屬於隕鐵和銅材料結合成器存在的時間？而什麼時候又是人工冶鐵和銅結合器存在的時間。2023年，河南三門峽西周晚期虢國貴族墓地出土了一把玉莖銅芯柄鐵劍，為銅鐵合鑄的典型器物，且是人工冶鐵，被稱之為「中華第一劍」，是我國迄今發現最早的人工冶
中華第一劍
鐵實物，由此我們可以推定，中國歷史上銅和隕鐵合鑄的時代是從商代晚期到西周晚期。而人工冶鐵與銅合鑄成器的時代至遲在西周晚期技術上已經成熟。 從鑄範種類上看，西周時期除了陶範法冶鑄外，也還延續了夏商時期用石範鑄造青銅器小件和不復雜器物的傳統。
由於石範法只能製造一些簡單的工具和**類青銅器，所以到西周時期石範鑄造青銅器的方法，基本上沒有得到發展，在西周時期絕大多數青銅器的鑄造還是採用陶範法鑄造，只有極少數的青銅器是用石範鑄法鑄造，我們在鑑定這一類石範法鑄造的青銅器時，就要和陶範法鑄造青銅器的鑑定要點區分開來，如石範法鑄造的青銅器，存在著器形和紋飾之間相同的現象。 從其它看，西周時期青銅器在以下幾個方面和夏代青銅器的特徵相似，如，在聽聲音上和青銅器的鏽蝕上、以及青銅器的重量上，其辨偽的方法基本相同。 從紋飾上看，西周時期的青銅器紋飾在繼承商代的基礎上繼續發展，西周早期和商代晚期一樣進入了紋飾發展的鼎盛期，這是同當時的社會歷史大背景分不開的，也就是說雖然朝代更替了，但統治階級用禮器統治人們的思想沒有改變，所以，青銅禮器發展的大環境沒有改變，這樣青銅上的紋飾還是按照為禮器服務的思想不斷髮展，商代的許多紋飾在西周時期仍然在使用，如，商代晚期獸面紋的變化的形式「環柱角形、牛角形、外卷角形、羊角形、內卷角形、曲折角形、雙龍角形、長頸鹿角形、虎頭形、熊頭形獸面紋」等紋飾，在西周早期仍在使用。
而在西周中後期形成了西周時期特有的紋飾特徵，如，西周中後期，主要流行環帶紋、竊曲紋、重環紋、垂鱗紋、波曲紋、鳳鳥紋、瓦紋等，另外，還出現了許多無紋飾的素器，在這些素器當中有的也有飾幾道紋的。西周時期的青銅器，有時候用雷紋為地，這實際上是延續了青銅器禮器化的程序，可以想象以雷紋為地的青銅器上存在的各種紋飾多是天上的神靈，或是能上天入地的神物，因為，它可以在雲雷紋之上生活，但西周時期的青銅器上的雲雷紋沒有商代普遍，這從另一個方面也說明了在西周時期人們崇拜的物件，逐漸從天上回到了人間。但我們應明白，商代和西周時期雖然在紋飾的種類上不同，但這些紋飾的本質和功能沒有變，仍然是為了增強青銅器的神祕性，加強了其禮器的地位。
當然，在西周時期青銅器紋飾進化的過程中，否定掉的許多傳統的青銅器紋飾，這些紋飾為什麼會被否定掉呢？原因很簡單，就是這些紋飾不適應時代的要求了，不符合禮器神祕性規律了，所以，自然就會被淘汰掉。 西周時期的許多紋飾遵循這個規律，如商代和西周早期的獸面紋及其變形的紋飾，在西周時期就逐漸被淘汰，在西周中後期，獸面紋很少，即使有也多在足部和一些不起眼的地方。
另外，商代的夔龍和鳥紋在西周時期也是少見，基本上棄置不用了，這是因為，西周時期人們崇拜的物件發生了改變，生產力進一步得到了提高，西周時期已經沒有什麼動物是人的對手了，人們對許多自然界中存在的動物不再恐懼，不再崇拜，既是征服不了的猛獸至少也對它的習性有了深刻的瞭解，已經不再屬於崇拜的物件，這樣這些動物的神祕性就小了，更不要說是稱之為神了，所以在西周時期真正的獸面紋就少了。即使有，也多是以抽象的形式出現。因為，只有抽象才是超現實的，才是人們所崇拜的，因為人們只崇拜抽象的事物。
而替代的則是新的紋飾，當然，這些紋飾是抽象到了極點，如，重環紋、垂鱗紋、龍紋等。當然，也有一些比較難於解釋的紋飾，比如說波曲紋，在西周時期的青銅豆和青銅甑等器物上都有表現，對於這種波曲紋有的人認為是一種不知名的獸紋，當然，我們對波曲紋的研究還很不夠，但是，據我對虢國墓地青銅器上的波曲紋進行觀察，總覺得象是大海的波浪，或者至少應該和大海有點聯絡，因為大海在周代是不為人們所認識和理解的，所以，大海對於周人來講還是極神祕的，這樣人們就會成為人們崇拜的物件，也許這種波曲紋本身並不是*****，但從外形上看不免會被人們這樣理解。 西周時期許多青銅器上的紋飾，在佈局方法上還出現了幾種紋飾並存的局面。
有的上面飾竊曲紋、中間為三角紋和竊曲紋、腹部為鳳鳥紋或龍紋、圈足是竊曲紋，十分複雜，在手法上，主要採用虛實、縱橫、疏密等排比方法，使圖案變化豐富多彩，但是對稱性很強。另外，西周時期紋飾的特點還有一點，這就是主次紋飾的應用，即在西周時期青銅器上的紋飾一般都有幾種，但只有一種紋飾是主體，其特點很明顯，一般都佔據著顯著的位置，且面積很大。目前市場上有很多仿製的西周青銅器，但大多都不得其精髓。
3樓：匿名使用者
裝飾紋樣和銘文是青銅器的兩大看點
夏商周三代青銅器除了其獨特的造型令人震撼，器物上的裝飾紋樣和銘文更是因其豐厚的藝術與文化含量而享譽世界。
青銅器最常見的紋樣之一，是饕餮紋，也叫獸面紋，有著濃厚的神祕色彩。這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上，山東龍山文化繼承了這種紋飾。商周兩代的饕餮紋型別很多，有的像龍、像虎、像牛、像羊、像鹿，還有像鳥、像鳳、像人的。
西周時代，青銅器紋飾的神祕色彩逐漸減退。龍和鳳成為許多青銅器花紋的母題。可以說許多圖案化的<
彎角鳥紋：在鳥的後腦有一彎角，角根較寬，向下彎曲，角尖向上。盛行於商末周初。
肉角鳥紋：鳥頭上有肉角(臭似長壎鹿的角，象徵設武備而不用)，但作橫向安置，盛行於商末周初。
尖角鳥紋：鳥的角根粗大，上端尖銳如尖耳狀，盛行於商末周初。
長喙鳥紋：特點是鳥身，頭部有一特長的喙，十分醒目，流行於西周中期。
鸞鳥紋：鸞是上古神話傳說中鳴聲優美的神鳥，其形如雞，舉首而立。鸞鳥紋多裝飾在青銅樂鐘的鼓部(鐘的下部名)右側(敲鐘時擊打處)，頌揚鐘鳴聲如鸞鳥鳴叫，而具有吉祥的寓意，直行於西周中、晚期。
鴟梟紋：梟是上古神話傳說中的惡鳥，但又有闢兵的神奇作用。鴟梟紋多為鴟梟的正面圖形，雙目圓睜非常突出，頭上有一對毛角，兩翅，有的有一雙利爪，有的只表現鴟梟的頭部和兩翼。
河南溫縣出土的徙斝，腹部上就用鴟鳥紋。此紋僅見於商代中、晚期。
雁紋：是鳥紋中較為寫實的紋樣，以曲頸佇立的單隻雁組成列的雁群。目前僅見於山西省渾源縣李峪村出土的鳥獸龍紋壺上。此紋屬春秋晚期北方地區紋樣。
簡述我國商周青銅器紋樣設計的總體特徵。
簡述夏商周青銅器上得主要代表圖案是哪些
4樓：儒家子沅
饕 餮 紋
亦稱「獸面紋」。青銅器上常見的裝飾紋樣之一。紋樣象徵古代傳說中一種貪食的凶獸饕餮的面形，圖案多有變化。
饕餮一詞見於《呂氏春秋·先識覽》：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。」
商代至西周時常作為器物上的主題紋飾，多襯以雲雷紋。西周後期以後逐漸推動主題紋飾的突出地位，常用仿器耳或器足上的裝飾。
自宋代宣和時的《博古圖錄》稱此類紋飾為饕餮紋後，歷代沿用這一名稱。
龍 紋青銅器上的裝飾紋樣之一。龍是古代神州傳說中的動物。一般反映其正面圖象，都是以鼻為中線，兩旁置目，體軀向兩側延伸。若以其側面作圖象，則成一長體軀與一爪。
龍的形象起源很早，但作為青銅器紋飾，最早見於商代二里岡期，以後商代晚期、西周、春秋直至戰國，都有不同形式的龍紋出現。
商代多表現為屈曲的形態；西周多表現為幾條龍相互盤繞，或頭在中間，分出兩尾。
傳說龍的出現與水有關，《考工記·畫繢之事》謂：「水以龍，火以圜。」是用龍的形象來象徵水神，因此在青銅水器中，龍的圖卷或立體形象有更多出現。
根據龍紋的結體大致可分為爬行龍紋、卷龍紋、交龍紋、兩頭龍紋和雙體龍紋幾種。自宋代以來的著錄中，在青銅器上，凡表現為一爪的這樣紋飾，又稱為「夔紋」或「夔龍紋」。
爬行龍紋
青銅器上的裝飾紋樣之一。通常為龍的側面形象，作爬行狀，龍頭張口，上脣向上卷，下脣向下或向上卷向口裡，額頂有角，中段為軀幹，下有一足、二足或僅有鰭足之狀，簡單的也有無足的，尾部通常作彎曲上卷。大多作對稱排列。
盛行於商末和西周時期。
卷龍紋青銅器上的裝飾紋樣之一。龍的軀幹作捲曲狀，首尾相接，或者呈螺旋蟠卷狀，常飾於盤的中心。《儀禮·玉藻》：
「龍捲以祭。」鄭玄注：「畫龍於衣。
」孔穎達疏：「龍捲以祭者，卷謂捲曲，畫此龍形捲曲於衣，以祭宗廟。」古以為龍、蛇屬於同類，故把龍畫作蛇身蟠卷狀。
自殷墟到戰國各個時期青銅器上都有這類裝飾，只是影象結構有所不同。
雙體龍紋
亦稱「雙尾龍紋」。青銅器上的裝飾紋樣之一。
其狀以龍頭為中心，軀幹向兩側，這類紋飾呈帶狀，因而體軀有充分的餘地，實際上是龍的整體的對稱圖形。盛行於商末周初。大多施於方彝或方鼎口沿上。
交龍紋青銅器上的裝飾紋樣之一。是兩條或兩條以上龍的軀幹相互交纏的紋飾。結構多有不同，有單體接連式，龍的軀幹有規律的向同一方向交纏連線的，也有甚多的龍體交纏在一起，成多疊式的。
《儀禮·覲禮》：「載龍旗弧韣乃朝。」鄭玄注：
「交龍為旗，諸侯之所建。」《周禮·春官·司常》：「王建大常，諸侯建旗。
」鄭玄注：「諸侯畫交龍，一象其升朝，一象其下復也。」是交龍為龍交纏的圖象。
盛行於春秋晚期至戰國早期。
夔 紋青銅器上的裝飾紋樣之一。圖案表現傳說中的一種近似龍的動物——夔，多為一角一足，口張開，尾上卷。自宋代以來的著錄中，在青銅器上，凡是表現一足的類似爬蟲的物像，都稱之為夔或夔龍，這與古籍「夔一足」的記載有關。
《說文·攵部》：「夔，神也，如龍一足。」有的夔紋已發展為幾何圖形化的裝飾，變化很大。
常見的有身作兩岐，或身作對角線，兩端各有一夔首。盛行於商和西周前期。
蛇紋青銅器上的一種紋飾。有三角形或圓三角形的頭部，一對突出的大圓眼，體有鱗節，呈捲曲長條形，蛇的特徵很明顯，往往作為附飾縮得很小，有人認為是蠶紋。個別有作為主紋的，見於商代青銅器上。
商末周初的蛇紋，大多是單個排列；春秋戰國時代的蛇紋大多很細小，作蟠旋交連狀，舊稱「蟠虺紋」。
蟠虺紋青銅器上的裝飾紋樣之一。以蟠屈的小蛇的形象，構成幾何圖形。盛行於春秋戰國。
蟠蟲離紋
青銅器上的裝飾紋樣之一。圖案表現傳說中的一種沒有角的龍，斜口，卷尾，蟠屈。盛行於春秋戰國。
鳥紋青銅器上的裝飾紋樣之一。鳥長翎垂尾或長尾上卷，作前視或回首狀。在青銅器上大多作對稱排列。
良渚文化出土的玉琮上已有明確的鳥紋。青銅器上最早出現的是二里岡期的變形鳥紋。殷墟時期已有鳥紋作為主要紋飾。西周早期起鳥紋大量出現，一直到春秋時期。
商代鳥紋多短尾，西周鳥紋多長尾高冠。鳥紋包括鳳紋、鴟梟紋、鸞紋及成群排列的雁紋等。
希望能幫到你，望採納~~
商代青銅器紋樣與西周時期青銅器紋樣的主要區別
商周時期青銅器最常見花紋之一，是饕餮紋，也叫獸面紋。商時已蟬紋為主，西周以花紋為主 青銅器銘文拓片 商周青銅器中數以萬計的銅器留有銘文，這些文字，現在一般叫金文。對於歷史學者而言起著證史 補史的作用。中國青銅器的銘文，文字以鑄成者為多。凹入的字樣，稱為陰文，少數文字凸起，稱陽文。商代和西周，可以說銘...
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這是因為在後世不使用青銅禮器，其實就是在祭祀中或者墓穴中使用的明器 古人侍死如侍生，所以死後帶到地下的東西要與生前的一樣，有地位的皇帝與王侯，墓穴中都有其被封的青銅禮器，分別有各自的等級數字和大小 由於宋朝時青銅生產已經很少，銅錢使用多，中國肩負了亞洲各國對於銅錢的消耗 那時亞洲各國都用中國的銅錢 ...
青銅器是什麼朝代的，青銅器是什麼年代的？
中國發現最早的青銅器是二里頭文化 河南偃師 發現了最早的鼎，爵，觚，盉和戈 國之大事，唯祀與戎 最早的銅鏡發現於齊家文化，最早的銅冶煉是陶寺文化，發現了含量為97 的紅銅，因為沒有夾雜鉛和錫導致製造失敗。說到青銅器一般都說夏商周，商晚期和西周時間是最為鼎盛的時期，到了東周 春秋，戰國 在往封建社會過...