刻舟求劍這寓言故事告訴我們什麼道理

2021-03-20 00:13:31 字數 5415 閱讀 8382

1樓:匿名使用者

這則成語包含著兩層道理。一層是,人的思想認識如果不符合客觀實際,就不會把事情做成功。另一層是,客觀實際是不斷髮展變化的,如果把陳規舊章當成解決新問題的法寶,也要鬧笑話。

作者這種思想是樸素的唯物思想,辮證思想。

成語故事:

戰國時,楚國有個人坐船渡江。船到江心,楚人一不小心,隨身攜帶的一把寶劍滑落江中,他趕緊伸手去抓,可惜為時已晚,寶劍已經落入江中。船上的人對此感到非常惋惜。

但那楚人似乎胸有成竹,馬上掏出一把小刀,在船舷上刻上個記號,並且對大家說:「這是寶劍落水的地方,所以我要刻上一個記號。」

大家都不理解他為何要這樣做,也不再去問他。船靠岸後,那楚人立即在船上刻有記號的地方下水,去撈取掉落的寶劍。楚人撈了半天,始終不見寶劍的影子。

他覺得很奇怪,自言自語地說「我的寶劍不就是從這裡掉下去的嗎?我還在這裡刻上了記號,現在怎麼會找不到呢?」

聽他這麼一說,那些人紛紛大笑起來,說道:「船一直在行進,而你的寶劍卻沉入了水底,不會隨船移動,你又怎能找得到你的劍呢?」

2樓:匿名使用者

道理:做任何事不要墨守城規,不要死板,否則會一事無成.

3樓:瘋狂的王老闆

刻舟求劍告訴我們這樣的一個道理:世界上的事物,總是在不斷地運動變化發展的.人們想問題、辦事情,都應當考慮到這種變化,適合於這種變化的需要,一切都要以時間、地點、條件為轉移.

相反,拘泥、刻板地辦事情是達不到預期效果的,墨守成規的做法是錯誤的.

刻舟求劍中的主人公犯了一個機械唯物主義的錯誤,屬於形而上學的觀點.正因為如此,他不能尋找(求)到掉到河裡的劍.

4樓:匿名使用者

做任何事情不要墨守城規,否則就會一事無成。

5樓:匿名使用者

做事情不要太死板,否則就一無所有

6樓:匿名使用者

做人不要太死板,要靈活變通!

7樓:宋必姣

做什麼東西都要一心一意。

刻舟求劍這個寓言故事告訴我們一個什麼道理呢?

8樓:匿名使用者

這則成語包含著兩層道理。一層是,人的思想認識如果不符合客觀實際,就不會把事情做成功。另一層是,客觀實際是不斷髮展變化的,如果把陳規舊章當成解決新問題的法寶,也要鬧笑話。

作者這種思想是樸素的唯物思想,辮證思想。

成語故事:

戰國時,楚國有個人坐船渡江。船到江心,楚人一不小心,隨身攜帶的一把寶劍滑落江中,他趕緊伸手去抓,可惜為時已晚,寶劍已經落入江中。船上的人對此感到非常惋惜。

但那楚人似乎胸有成竹,馬上掏出一把小刀,在船舷上刻上個記號,並且對大家說:「這是寶劍落水的地方,所以我要刻上一個記號。」

大家都不理解他為何要這樣做,也不再去問他。船靠岸後,那楚人立即在船上刻有記號的地方下水,去撈取掉落的寶劍。楚人撈了半天,始終不見寶劍的影子。

他覺得很奇怪,自言自語地說「我的寶劍不就是從這裡掉下去的嗎?我還在這裡刻上了記號,現在怎麼會找不到呢?」

聽他這麼一說,那些人紛紛大笑起來,說道:「船一直在行進,而你的寶劍卻沉入了水底,不會隨船移動,你又怎能找得到你的劍呢?」

9樓:漆妙之司閎

刻舟求劍告訴我們這樣的一個道理:世界上的事物,總是在不斷地運動變化發展的.人們想問題、辦事情,都應當考慮到這種變化,適合於這種變化的需要,一切都要以時間、地點、條件為轉移.

相反,拘泥、刻板地辦事情是達不到預期效果的,墨守成規的做法是錯誤的.

刻舟求劍中的主人公犯了一個機械唯物主義的錯誤,屬於形而上學的觀點.正因為如此,他不能尋找(求)到掉到河裡的劍.

10樓:匿名使用者

比喻人的眼光未必與客觀世界的發展變化同步,也比喻辦事刻板,拘泥而不知變通

11樓:封愷樂合涉

道理:做任何事不要墨守城規,不要死板,否則會一事無成.懂了嗎,

12樓:匿名使用者

任何事物都是可能發生變化的,做事情不要死板硬套

刻舟求劍 這則寓言故事包含了什麼道理

13樓:牙牙的弟弟

比喻死守教條,拘泥成法,固執不知變通的意思。

刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語,一般比喻死守教條,拘泥成法,固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物,必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。

揭示道理 這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發生變化,不能憑主觀做事情。人不能死守教條。

情況變了,解決問題的方法、手段也要隨之變化,否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。

14樓:英姿颯爽

主要批評:

刻舟求劍是由一個寓言故事演化而成的成語,一般比喻死守教條,拘泥成法,固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物,必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。

揭示道理:

這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發生變化,不能憑主觀做事情。人不能死守教條。

情況變了,解決問題的方法、手段也要隨之變化,否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題

15樓:流血一週的動物

【原文】 楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽(jù)鍥(qì)其舟,曰:「是吾劍之所從墜.」舟止,從其所契者入水求之.舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?

【譯 文】 有一個渡江的楚國人,他的劍從船上掉進了水裡.他急忙用刀在船沿上刻了一個記號,說:「這裡是我的劍掉下去的地方.

」船停止以後,這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍.船已經向前行駛了很遠,而劍不會隨船前進,像這樣去找劍,不也是太傻了嗎?

典故寓意

【寓意(哲理)】

刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語,比喻死守教條,拘泥成法,固執不知變通的意思.這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發展變化,人們想問題、辦事情,都應當考慮到這種變化,適合於這種變化的需要.

辦事刻板,拘泥而不知變通是不行的. 這是一個寓言故事,諷刺了片面、靜止,不知變通、墨守成規的人. 刻舟求劍是一個貶義詞,並列式短語,為「刻舟」和「求劍」兩個動賓短語構成的並列短語,在句子中可以作謂語、定語或者狀語.

16樓:yiyuanyi譯元

這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發生變化,不能憑主觀做事情.人不能死守教條.

情況變了,解決問題的方法、手段也要隨之變化,否則就會失敗.告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題 1,物質決定意識,意識最物質具有反作用。這一原理要求我們想問題辦事情一切從實際出發,同時發揮自己的主觀能動性,認清事物的本質。

「刻舟求劍」沒有從船是運動著的這個客觀現實出發,機械地把舟與劍看成靜止的事物,沒有發揮主觀能動性,適時地根據實際情況改變思想。 2,矛盾是普遍存在的,矛盾又有其特殊性。這一原理要求我們想問題辦事情具體問題具體分析。

「刻舟求劍」沒有從船是運動的而劍是不動的這個具體問題出發,把船和劍看成靜止的整體,忽視了矛盾的特殊性。 3,本質寓於現象之中,本質通過現象表現出來。這一原理要求我們要透過現象來看本質。

「刻舟求劍」只看到劍掉下河裡的現象,沒有認識到船是動的而劍是不動的這個本質,甚至把現象等同於本質,最後必然求不到劍。4,運動是絕對的,靜止是相對的。這一原理要求我們肯定運動的絕對性,同時看到相對靜止的存在。

「刻舟求劍」只看到船的運動,而沒有認識到劍相對於船是靜止的,因此陷入絕對主義,所以不能取得成功。

17樓:匿名使用者

要用發展的眼光看問題

18樓:大斌

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在《刻舟求劍》這篇寓言故事中懂得了什麼道理?

19樓:匿名使用者

刻舟求劍是由一個寓言故事演化而成的成語,一般比喻死守教條,拘泥成法,固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物,必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。

這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發生變化,不能憑主觀做事情。人不能死守教條。

情況變了,解決問題的方法、手段也要隨之變化,否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。

刻舟求劍反映出來的是一種以靜止、孤立、片面的看待問題的方式。他沒有看到舟、水、與劍的辯證關係,沒有看到事物是運動發展的,只是簡單性地看到舟與劍的位置是相對固定的,沒看到水流的變化使船一直在前進,故舟與劍的關係也一直處於變化當中,所以這是一種錯誤的看待事物的方式。

刻舟求劍這個故事告訴我們什麼道理?

20樓:招青芬不甲

這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發生變化,不能只憑主觀做事情。人不能死守教條。

情況變了,解決問題的方法、手段也要隨之變化,否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。

21樓:炎舞南冬

舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語,比喻死守教條,拘泥成法,固執不知變通的意思。成語詞典中注音為( kè zhōu qiú jiàn ),出自戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》:「楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟曰:

'是吾劍之所從墜。'舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?

」 這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發展變化,人們想問題、辦事情,都應當考慮到這種變化,適合於這種變化的需要。辦事刻板,拘泥而不知變通是不行的。

這是一個寓言故事,諷刺了片面、靜止,不知變通、墨守成規的人。 刻舟求劍是一個貶義詞,並列式短語,為「刻舟」和「求劍」兩個動賓短語構成的並列短語,在句子中可以作謂語、定語或者狀語。 相關作品:

刻舟求劍文言文閱讀及賞析

22樓:匿名使用者

刻舟求劍:比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。典出《呂氏春秋·察今》記述的一則寓言,說的是楚國有人坐船渡河時,不慎把劍掉入江中,他在舟上刻下記號,說:

「這是我把劍掉下的地方。」當舟停駛時,他才沿著記號跳入河中找劍,遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變,若不知改革,就無法治國,後引伸成不懂變通、墨守成規之意

刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語,比喻死守教條,拘泥成法,固執不知變通的意思。戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》:「楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟曰:

'是吾劍之所從墜。'舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?

」這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發展變化,人們想問題、辦事情,都應當考慮到這種變化,適合於這種變化的需要。辦事刻板,拘泥而不知變通是不行的。

這是一個寓言故事,諷刺了片面、靜止,不知變通、墨守成規的人。

刻舟求劍是一個貶義詞,並列式短語,為「刻舟」和「求劍」兩個動賓短語構成的並列短語,在句子中可以作謂語、定語或者狀語。

23樓:匿名使用者

死守教條,比喻拘泥成法,固執不知變通。

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