1樓：匿名使用者
朋友，當你聆聽孩子歌唱《世上只有媽媽好》時，你可能感覺到母親對孩子的重要；當你欣賞潘美辰的《我想有個家》時，你可能體會到家庭在你心目中的位置。可是朋友，當你聽到殷秀梅的《祖國啊，我永遠熱愛您》的時候你可曾掂量過祖國在你心中的分量？又可曾想過如何去熱愛祖國，建設祖國？
孩子熱愛母親，是因為母親給了他偉大的母愛；我們熱愛家庭，是因為家庭給了我們暴風雨後的寧靜。我們要熱愛祖國，則是因為祖國給了我們更為珍貴的東西--沒有祖國，就沒有我們的安棲之所；沒有祖國，就沒有我們做人的尊嚴；沒有祖國，就沒有我們孩子的活潑和家庭的安寧--沒有祖國，就沒有我們所擁有的一切！
正因為祖國與個人是這樣息息相關，所以，蘇武可以忍辱負重，牧羊風雪；霍去病可以為將報國，有家不還；譚嗣同可以去留肝膽，笑傲刀叢；孫中山也可以百折不回，上下求索……循著歷史的源頭，走到今天，我們不難發現，一部中國史，其實就是一部愛國史！
應該說，作為現在的中國人，我們生活得比歷史上任何時代的中國人都要幸福、自由。然而，令人遺憾的是，那麼多的現代中國人卻比歷史上任何時代的人們都恥於談到愛國家。他們認為愛國是一件極不合時宜的事。
誰要談到國家，誰就會遭到冷落；誰要談到愛國，誰就會招來嘲弄。挖國家牆腳，當國家碩鼠，才是瀟灑和時髦。前不久，有人還對我說：
"學校搞什麼愛國主義？人家外國就不興愛國。"
外國就不興愛國嗎？ 讓我們來看看曾被我們罵成罪惡之源的資本主義國家的人們是怎樣愛國的吧。一次，一個美國婦女在日本海濱旅遊時，小女兒不小心劃破了嘴巴，引起了病毒感染，需要急救。
然而那是一個偏僻的小鎮，到東京大醫院還得坐七個小時的火車。正當母親為趕不上火車救不了女兒而心急如焚時，四個正要出海的日本漁民主動上來，將母女倆及時送到火車站。當這個美國人要付錢時，四個日本人卻謙恭而熱情地說：
"你們是我們國家的客人，我們應該做我們應該做的事情。歡迎你們再來日本！" 講到這兒，你也許會大吃一驚：
"老外也愛國？"
是的，他們也愛國，而且愛得不比我們遜色。
他們以損害國家為恥，以報效祖國為榮。在那裡，人們是在追求金錢，然而，當要他們在金錢與祖國之間選擇時，他們毫不猶豫地拋棄金錢，選擇祖國。
親愛的朋友，當我們兩相比較之後，我們會不會感到臉紅？**人們今天這種不正常的厭國心理，歸根結底，在於人們疏於自己的歷史，在於人們價值觀念的扭曲，在於人們物質慾望的過度膨脹，在於人們對人倫道德的淡漠，在於人們文化素質的低下，在於人們缺乏奉獻精神。這種局面是必須改變的了！
義大利政治家馬志尼說過："沒有共同信仰和共同目標的人，就不會存在於真正的社會中。"**文學家別林斯基也說：
"部分存在於整體之中，誰不愛自己的祖國，誰就不屬於人類。"既然祖國是我們的寢土，在這兒我們說著心中所喜歡的語言，在這兒我們築起自己的愛巢。我們有什麼理由不去熱愛她呢？
愛我們的祖國吧！愛國主義不是高深莫測的哲學，而是一個民族賴以生存和發展的精神支柱，是一個人對故土最基本的感情，是一個文明人最起碼的道德修養。
當然，我們的祖國如今盛世太平，不需要我們去咬斷手指，以感頑主；不需要我們去衝鋒陷陣，浴血疆場。但我們的祖國還很窮，還需要建設。因此，今天的愛國主義雖然不需要流血，卻還需要我們流汗，需要那種勇於奉獻的精神。
美國前**肯尼迪曾告誡他的人民："你們要問的不是你的國家能為你做些什麼，而是你能為國家做些什麼。" 這話同樣適用於我們中國人。
讓我們種好每一分田，讓我們車好每一枚螺釘，讓我們批改好每一份作業，讓我們護理好每一位病人，讓我們做好自己的那份工作吧。這，就是在愛祖國!
星期天到了，當小女兒一手扯著我們的衣角，一手牽著紅色的氣球，徜徉在鳥語花香的公園時，我們一定能感受到作母親的神聖與偉大。下班了，當我們一家三口圍著餐桌，品味著那道時令小炒時，我們一定會體驗到家庭的溫馨與祥和。
朋友啊，既然孩子那麼愛母親，我們又如此愛家庭，那麼，就讓我們像孩子愛母親那樣去愛祖國，像我們愛家庭那樣去愛國家吧！
2樓：匿名使用者
我是一箇中國人
，我從小就生活在中國的土地上，我愛我的祖國。在中國這片廣袤的土地上，我們的家園美麗而富饒，我們的國家擁有五十六個團結的民族。這五十六個民族各有不同，各有各的風采，各有各的特點，他們的居住方式，生活信仰，讓無數人為之傾倒，為之仰慕。
我的家鄉就在內蒙古自治區，這裡最常見的民族自然就是蒙古族。我特別喜歡蒙古族人民那種豪放爽朗的性格，很讓人羨慕。奶製品是這裡的特產，牛羊肉是這裡的主食，馬奶就是這裡的代表，哈達是對最高貴的客人最純潔的祝福。
蒙古族人民有一種樂器，叫做「馬頭琴」。馬頭琴是蒙古族人民最具特色的傳統樂器，拉起馬頭琴，就能讓人立即融入到廣袤的大草原中去，立即感受到那成群的駿馬在賓士，那無數的牛羊自在的生活。蒙古族人民的舞蹈也是很出名的，比如說薩吾爾登、頂碗舞、筷子舞、盅子舞、角鬥、圈舞。
蒙古族人民身強力壯，同時，摔跤也是他們的強項，每在蒙古族人民的盛會——「那達慕大會」上，在潔白的蒙古包旁邊都會有摔跤、賽馬等精彩的節目。在這無邊的綠色的大草原上，也曾經出現過很多的名人——成吉思汗（鐵木真）、忽必烈（成吉思汗之孫）、孝莊太后（蒙古科爾沁部貝勒寨桑之女）、明安圖（數學家、天文學家、測繪學家）、尹湛納希、李四光、***。這些都是對歷史有著影響的人物，都是在這茫茫草原之上培養出來的傑出者。
五十六個民族五十六朵花，五十六個不同的風格。在這五十六種風格中，我最喜歡傣族的生活方式方法。傣族居住的地方是屬於**帶，在那裡一年四季都很熱。
所以，為了避免太熱，他們的住宅便成為了那濃綠竹林中霸氣的一座座竹樓。竹子對人來說，有著莫大的好處，而傣族人就用竹子來建造自己居住的地方，利用自然環境造就自己和諧的家園，不但利於身體健康，還有利於環保。富饒美麗的傣鄉，素有「孔雀之鄉」的美稱，這裡的舞蹈，以孔雀舞最為出名。
這裡的節日，以潑水節最家喻戶曉。我喜歡傣族主樓的風格，更喜歡傣族人生活的習慣。
比起傣族的竹樓，我也很喜歡土家族的生活習俗以及民居。我喜歡土家族的吊腳樓，因為土家族的吊腳樓特別有情調——土家族的吊腳樓與傣族的竹樓不同，但是卻各有各的風景。吊腳樓為土家族人居住生活的場所，多依山就勢而建，呈虎坐形，以「左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武」為最佳屋場，演變到後來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。
美麗壯觀的土家族吊腳樓，還被譽為巴楚文化的「活化石」。而且我突然發現了一個問題——像傣家竹樓，土家族吊腳樓，都是複式樓，都有兩層三層。而且樣式貌似別墅，住起來一定非常的享受啊。
想一想，面對著大自然，呼吸著新鮮的空氣，住著舒適的吊腳樓，那真是人生的一大享受啊。
令我傾慕的，不僅僅是傣家竹樓和土家族吊腳樓，還有白族的美麗服飾。白族服飾，各地略有不同。大理等中心地區男子頭纏白色或藍色的包頭，身著白色對襟衣和黑領褂，下穿白色長褲，肩掛繡著美麗圖案的掛包。
大理一帶婦女多穿白色上衣，外套黑色或紫色絲絨領褂，下著藍色寬褲，腰繫綴有繡花飄帶的短圍腰，足穿繡花的「百節鞋」，臂環扭絲銀鐲，指帶琺琅銀戒指，耳墜銀飾上衣右衽佩著銀質的「三須」、「五須」，從**裡看美麗的無以論比，讓人怦然心動啊。
我知道，中國各個民族的古老的文化，會被永遠的保留，他們的美麗將會永遠傳承下去的！中國還有很多美麗的地方，讓人陶醉，讓人痴望。若能有機會，我一定要去參觀一下五十六個民族的不同的生活方式，去感受那裡的淳樸清新與自然，去感受我們民族大家庭的和諧和幸福。
朋友們，這就是我的祖國——一個美麗富饒多民族的國家，我愛我的祖國。我願我的的祖國永遠繁榮富強。
希望能幫到你，
望你學習進步(*^__^*)
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