1樓：匿名使用者
這是一箇中華民族之間的矛盾！不是國家間的矛盾！文天祥是南宋的大將，為保護南宋的江山，而抗擊當時忽必烈率領的蒙古騎兵！
其實是地區之間，民族之間的鬥爭！就像岳飛抗金一樣！性質和臺灣與大陸也差不多吧！
不能說臺灣和大陸之間的矛盾是國家間的矛盾，是國家中地區之間的內政！
2樓：匿名使用者
他統一的不是中國，當然在當時是，但是現在不能這麼說了，他統一中原地區和文天祥抗元，兩人都可算是梟雄
3樓：匿名使用者
元朝的統一是歷史不可逆反的潮流,蒙古鐵騎橫掃半個地球,統一是遲早的.但總會有仁人志士戰出來,用他們的愛國熱血去保衛疆土,正如文天祥自己所說"人生自古誰無死,留取丹心照汗青".我個人認為元朝統一非但不是中國進步的表現還是中國亡國的表現,當年橫掃亞歐大陸的是蒙古人統治的蒙古帝國而不是我們中國,所以對於元朝的歷史我們也沒什麼好興奮的,雖然某些人老哪元朝的歷史來說事,可實際上元朝時期是中國的亡國期,蒙古人入侵中原後**了2000多萬中國人(這樣看來二戰時南京大**30w根本不值一提)並且還把人分為4等,恰恰我們漢人就是地位最低下的第4等,當時漢人已經完全淪為亡國奴了,都成了亡國奴了還談何進步?
而且蒙古帝國也不是個什麼好東西,當時多少民族在它的鐵蹄下滅亡了,它的罪行比法西斯還殘酷,他們的侵略戰爭是一種禽獸行為. 1樓說的沒錯,元是一個落後的民族,當時壓根就沒帶來什麼先進的文化,反而把我們優秀的文化帶來破壞,間接造就了明清的**統治. 最不敢想象的是多年過後成吉思汗,忽必烈會被人歌頌成英雄.
一個被元朝侵略的國家的政 府人民會把元朝當作自己的一個輝煌的歷史.這樣的話,如果二戰沒打贏,被日本攻險瞭然後日本把亞洲都霸佔了,那麼多年之後偉大的東條英機將被我們歌頌為英雄, 被日本侵略後日本把亞洲霸佔了這個歷史將會成為我們的輝煌史,日本統一中國是中國進步的表現.
文天祥的抗元戰爭是一場正義的衛國戰爭,就如抗日戰爭一樣的神聖!一個國家絕對有理由有必要維護自身的領土安全,維護自己的主權. 如果說文天祥的衛國戰爭是不正確的,那就是說任何國家只要被侵略的都不能抵抗,一定要任由別人侵略,抵抗是不正確的,哪有這樣的道理,所以說這是正確,正義,神聖的衛國戰爭.
4樓：曠起雲戊靜
文天祥抗元是漢人反抗外族侵略的一次著名的戰爭，它反映了中華民族熱愛祖國、英勇不屈的精神。文天祥的不屈鬥爭正是完美體現了中華忠君報國捨生取義的美德，彪炳千古；忽必烈元朝的統一結束了長期以來中國四分五裂的局面，有利於統一多民族國家的建立，有利於經濟的發展，有利於文化和科技的發展以及對外的交流。說白了就是促進了當時中國國內各族人民之間的經濟文化交流，為祖國科學技術的發展提供了良好條件，大大加強了中外文化交流。
5樓：樂正秀英天茶
(1)①從元朝統一過程中對人民的大肆殺戳來看，文天祥抗元具有正義性；②從國家統一角度來看，元朝統一全國具有進步性。（2）忽必烈統一中國促進了我國民族文化的發展、社會的發展，形成信俸伊斯蘭教的新民族——回族。
6樓：匿名使用者
抵抗侵略失敗了，文天祥抗元就像我們抗日一樣。
如何看待文天祥和忽必烈統一中國的歷史意義
7樓：張為臻老師
忽必烈是一個比較成功的新秩序建立者。他是少數能夠重視漢文化，推崇儒術的蒙古統治者之一。雖來自遊牧民族，但十分重視中原農業的恢復和發展。
文天祥給人民留下的精神財富是豐富的。他在百忙中不卻友人之所託，寫了大量的文稿，其中包括序言、墓誌銘，壽序、贊、頌、祝辭、書、啟、跋等各種不同形式的文體。此外，詩、詞最多，除了《指南錄》和《指南後錄》和《吟嘯集》外，還有《集杜詩》200首以及《十八拍》和少量的詞等。
這是最有價值的著作，稱之為史詩。——常識文學篇。
由忽必烈完成統一有什麼重要意義
8樓：的
成吉思汗統一蒙古各部之戰，在中國戰爭史佔有重要地位，戰爭中充分顯示了成吉思汗的雄才大略和高超的軍事指揮藝術。他在戰略上藐視一切敵人，注重分清敵友，近交遠攻，力避樹敵過多;並重視掌握敵情，以作到知己知彼，百戰不殆;同時強調集中優勢兵力，分割包圍敵人，達到各個殲滅;在戰術上機動靈活，慣於實施遠端奇襲，速戰速決，或者佯退誘殲，在運動戰中殲滅敵軍;這一時期建立的「魚鱗戰術」，成為戰爭指揮藝術的優秀遺產。成吉思汗的卓越軍事才能，還表現在蒙古各部統一戰爭中的軍事組織能力，統御天才，知人善任，恩威並濟。
成吉思汗所領導的統一蒙古各部的戰爭，結束了草原上長期**混戰的局面，使複雜、眾多的部落聯合成統一的蒙古民族。他建立了蒙古歷史上第一個奴隸制國家，規定了它的一套制度。這些，對於蒙古民族的發展，蒙古社會經濟的進步，都有極其重要的意義。
對金朝的戰爭，也具有反抗民族壓迫的正義性質。成吉思汗是蒙古族的民族英雄，同時也是中國和世界歷史上的一個舉足輕重的人物。
既肯定忽必烈的統一，又肯定文天祥的抗元鬥爭，這兩者矛盾嗎？怎樣看待這個問題？
9樓：匿名使用者
不矛盾。天下大事分久必合，合久必分。統一是必然趨勢，能夠使人民免受戰爭之苦，穩定社會，發展經濟。 文天祥代表了民族氣節，忠心報國，永不屈服，值得我們學習和肯定。
10樓：匿名使用者
不矛盾，忽必烈建立元朝，是為了統一中國
元朝統一全國的歷史意義，為什麼還要讚揚文天祥抗元
11樓：南十字星
讚揚的是文天祥的精神，兩方交戰為對手的精神感到欽佩的情況很多。
12樓：匿名使用者
因為檔案講不僅僅是民族英雄，還是為了南宋的傳承
文天祥抗元和元朝統一為什麼得到人們肯定
13樓：暮靜雨
元滅宋統一全國是要得到肯定的，這是從看待國家大的百姓的角度上出發，而文天祥抗元讚揚是在民族義節上出發的。
1、世界上的萬物都逃離不了哲學的範疇，四季更替，此消彼漲本身就是物質世界的客觀規律。 南宋建立的時候，中國已經是四分五裂，宋、金、夏、遼還有後來的蒙古族之間，殺伐不段，一般老百姓自然是身處在水深火熱之中，社會和經濟的發展幾乎已經是停滯不前，國家需要統一。
2、蒙古的掠奪和**激起了漢人的不滿，文天祥的抗元鬥爭保衛南宋人民的生命財產安全，是正義之舉，兵敗被俘後，囚禁大都，始終堅貞不屈最後英勇就義，表現出他反抗民族壓迫，不畏**的崇高氣節，難道不應得到人們的敬佩。
14樓：閒擲葡萄
肯定的是他們的愛國愛民思想和精神。
歷史上為什麼既肯定忽必烈的統一，又肯定文天祥的抗元戰爭
15樓：
二者並不矛盾。我們肯定元世祖忽必烈的統一，主要是元朝的建立及內其統一結束了五代十國容以來長期**割據的局面，有利於社會的安定，促進了民族融合，促進了元朝社會經濟和中外交往的發展，為統一的多民族國家鞏固作出了貢獻，是一種歷史的進步。肯定文天祥，則是因為元軍在統一的過程中也有掠奪**的一面，文天祥抗元符合南宋人民的利益，其正義可嘉，「留取丹心照汗青」的氣節可敬。
元朝統一中國是進步的表現怎樣看待文天祥的抗元鬥爭
誰告訴元朝統一中國是進步？就文化經濟而言，當時的蒙古遠遠落後於宋朝，當時宋朝已經萌芽出了資本經濟手工業，但是當宋朝被落後的蒙古國統治後，這一發達先進的社會形態便被扼殺在萌芽中。直到後來的明朝重新出現資本經濟手工業，卻又再一次被落後的女真族所扼殺。如果說統一是進步的話，那為何歷史上任何企圖達到統一的人...
如何看待少數民族統一中國這一歷史現象
中華民族是個以華夏 漢人 文明為主，多民族文化相互融合的大民族，歷史有多次民族融合，也有少數民族統治漢人的時期，但基本上還是延續漢民族文化傳統習慣，並逐步被漢文化同化，這也是我們民族得以延延不息，代代相傳的原因。相容並收是我們得以屹立世界文明的重要原因。元朝和清朝都屬於征服王朝，它們之所以能統一中國...
實力最弱的朱元璋是如何統一中國的
因為朱元璋制定的方針很正確，那就是 高築牆，廣積糧，緩稱王。當時，元末天下混亂，農民起義四起，大大小小的割據勢力多如牛毛。朱元璋作為眾多割據勢力的一支，實力還不是特別強大。高築牆 就是加強根據地建設，提高軍事實力，以保衛自己的地盤 廣積糧 就是要發展經濟，增強經濟實力，畢竟經濟是一切的基礎 緩稱王 ...