1樓：出現的
這是一首現實主義詩歌, 詩義一目瞭然．詩的第一節, 詩人假設自己會死於監獄之中, 卻勸告朋友們: 『不要悲傷』, 傷感的情緒中仍然有盼望: 『我會永遠地生存／在你們的心上．』到了第二節, 詩人的情緒轉為激憤——對於日本侵略者的深深仇恨．而第三節中, 當『你們回來』, 高唱著凱歌, 在歡慶勝利的呼聲中, 犧牲者的靈魂將會高高揚起．第四節繼續著第三節的感人至深的盼望, 表達了一個軀體被囚禁卻熱愛陽光與自由的靈魂的夢想:
『把他的白骨放在山峰, ／曝著太陽, 沐著飄風』．
『題壁詩』在中國古典詩詞中並不少見．望舒的《獄中題壁》明確以『朋友』為閱讀者, 隱祕地傳達出了雙重含義: 一, 寫給朋友的詩竟需要題壁, 表明了身陷黑暗潮溼的囚獄中的失去自由的狀況, 二, 同時也表明了詩人為了民族大義, 慷慨赴死的決心和對勝利終會到來的信心．《獄中題壁》一詩的情緒由傷感流向激憤再流向悲壯, 真切地傳達出詩人面臨死亡時的心情, 並以一個個體的境遇與心情映**整個中華民族誓死抗戰的精神．
獄中題壁 戴望舒 表現了詩人怎樣的思想感情
2樓：花小
表達了詩人對流亡的戰友寄予厚望，以及他忍死求生，笑對死亡的豪情和他堅信變法一定會成功的思想感情
獄中題壁這首詩表達了詩人什麼品質
3樓：匿名使用者
《獄中題壁》是近代維新派政治家，思想家譚嗣同的詩作，是光緒二十四年（2023年）戊戌變法後作者在獄中所作。詩中表達願為理想而英勇獻身的大無畏精神。
戴望舒獄中題壁賞析
4樓：天子控
這是一首現實主義詩歌, 詩義一目瞭然．詩的第一節, 詩人假設自己會死於監獄之中, 卻勸告朋友們: 『不要悲傷』, 傷感的情緒中仍然有盼望: 『我會永遠地生存／在你們的心上．』到了第二節, 詩人的情緒轉為激憤——對於日本侵略者的深深仇恨．而第三節中, 當『你們回來』, 高唱著凱歌, 在歡慶勝利的呼聲中, 犧牲者的靈魂將會高高揚起．第四節繼續著第三節的感人至深的盼望, 表達了一個軀體被囚禁卻熱愛陽光與自由的靈魂的夢想:
『把他的白骨放在山峰, ／曝著太陽, 沐著飄風』．
『題壁詩』在中國古典詩詞中並不少見．望舒的《獄中題壁》明確以『朋友』為閱讀者, 隱祕地傳達出了雙重含義: 一, 寫給朋友的詩竟需要題壁, 表明了身陷黑暗潮溼的囚獄中的失去自由的狀況, 二, 同時也表明了詩人為了民族大義, 慷慨赴死的決心和對勝利終會到來的信心．《獄中題壁》一詩的情緒由傷感流向激憤再流向悲壯, 真切地傳達出詩人面臨死亡時的心情, 並以一個個體的境遇與心情映**整個中華民族誓死抗戰的精神．
獄中題壁詩中遠用了什麼的典故表達了詩人
5樓：
「望門投止思張儉」，這句說的張儉這個人的典故。根據《後漢書·黨錮列傳》的記載，張儉是東漢末期的高平人，初為山陽東部督郵，嚴劾宦官侯覽及其家屬為非作歹，為太學生所敬仰。後來黨錮之禍又起，他被迫逃亡，人們敬重他的人品，都冒著破家滅族的危險接待他。
「望門投止」指的是找上門請人留宿，張儉在逃亡時害得很多人因為收留他而滿門抄斬，甚至「郡縣為之殘破」，其於心何忍！「忍死須臾待杜根」，這句說的是杜根這個人的典故。根據《後漢書·杜根傳》的記載，杜根性格耿直，東漢安帝時任郎中，當時鄧太后攝政，權在外戚。
安帝年長，杜根上書要求太后歸政，太后大怒，命人把他裝在麻袋裡摔死。執法官示意施刑人手下留情，載出城外待其甦醒。太后派人檢視，杜根裝死三日，目中生蛆，僥倖逃脫，躲了15年。
鄧太后死後，杜根復出，官拜侍御史。譚嗣同在詩中提到這兩個歷史人物的遭遇，而不選擇他們的避難方式，表現出視死如歸的英雄氣概。他不願意選擇逃亡而給別人添麻煩，也不可能憑藉執法者手下留情而暫時躲過一死，他要以「橫刀向天笑」的方式大義凜然地去刑場就義。
「我自橫刀向天笑」，表現慷慨赴死的氣節。
6樓：金傲蝶
我想問一下是哪首獄中題壁，譚嗣同的還是戴望舒的
求戴望舒《獄中題壁》的賞析
7樓：匿名使用者
變法失敗後，以慈禧太后為首的頑固派大肆**維新派人士。譚嗣同不願出逃避難，毅然決定以自己的熱血喚醒民眾。在獄中他寫下了這首氣壯山河的絕筆詩。
一二句巧用典故，對流亡的戰友寄予厚望，表達變法事業終會成功的信念。後二句則抒發笑對死亡的滿腔豪情，同時為維新人士的崇高志向而感驕傲。可謂驚天地、泣鬼神。
閱讀下面這首詩，回答問題 獄中題壁 戴望舒如果我死在這裡， 朋
8樓：大愛貓
1．想像、聯想。
2．想看到勝利。表達了詩人對革命勝利充滿信心。
3．本詩藉助想像表達了詩人對敵人的恨、對革命勝利的信心，抒發了強烈的愛國之情。
（意思對即可）
戴望舒獄中題壁閱讀答案從詩的題目可以看出當時詩人出於怎樣的生存環境
9樓：海上明月
艱難困苦的生存環境。在獄中甚至沒有紙張，無法寫詩，所以才有題壁的行為。
10樓：所恕邱月
題西林壁
蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
戴望舒獄中題桌布全詩
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