1樓：匿名使用者
在遠古矇昧洪荒時代的中國東部地區，有許多以鳥為圖騰的原始人群，生活在這一廣大地區，典籍稱之為東夷。其中有9支氏族最為強盛，組成為部落聯盟集團，史書稱其為九夷。據《古本書竹書紀年》，這九夷是畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、鳳夷、陽夷。
在野蠻時代中期，當東夷集團部族集團由鳳夷氏族的少昊金天氏為部落聯盟大首領時，黃夷就與鳳夷結成了婚姻氏族，後來又加入了少昊部落。當時，東夷集團都普遍崇拜鳥。由於東夷集團大首領少昊氏族的圖騰是鳳，因此鳳便成為百鳥之王，成為了神鳥。
鳳鳥中有一種雌性的鳥，叫做皇（後來寫作凰）。
2樓：匿名使用者
太多了。。鳥夷族，你隨便找找，一大堆了。上古鳥圖騰大族
中國古代一個部落大概有多少人？
3樓：回首茫茫空餘恨
部落有大有小，你提的中國古代這年代範圍也太寬了。
一個部落大概百十人到一兩千人。
4樓：
黃帝是打敗蚩尤，兼併炎帝后最大的部落首領，大約2023年前。至於最古代的中國指什麼時期啊。
全國叫邊鳳新的有多少人
5樓：匿名使用者
這個名字不錯。
但問有多少人？
一般人答不了。
如真想知，
可直接詢問：
全國公民身份證號碼查詢服務中心
可查以下內容：
某姓氏分民族、性別人口數
全國（某地區）姓氏（名字、姓名）排名人口數全國（某地區）某姓氏（名字、姓名）分性別人口數********************====祝你好運。
6樓：shs1號
這個問題沒有實際意義
中國人過年以什麼為圖騰
7樓：陽光小巫師
龍鳳呈祥
另外有蝙蝠（福）、龜（壽）、葫蘆（祿）等等
中國人為什麼稱自己是龍的傳人
8樓：離我遠點
在遠古圖騰時代最早的傳說是女媧氏和伏羲氏為人類祖先，而他們都是人頭蛇身。歷史的發展，部落的聯合，特別是炎、黃二帝在保定以北聯合後，各部落紛紛加入到這個大家族中。
當馬圖騰部落加入進來，就在蛇頭上加馬頭，鹿圖騰部落合並進來，就在馬頭上添鹿角，魚部落進來，就在蛇身上增魚鱗。
於是，龍身上綜合體現了多種動物的特徵：如獸足，鳥尾，山羊鬍子。龍的形成體現了民族平等和民主，部落不分大小合並進來就親如一家，這是優秀民族文化的創舉，直到今天，各族人民大團結仍體現了這一光榮傳統。
9樓：黛妮
一、原因：
中國人稱「龍的傳人」，**於古代的圖騰和傳說。相傳，黃帝統一中原以前是以「熊」
戰敗蚩尤統一中原後，黃帝為了安撫歸附的部落，放棄了原來的「熊」圖騰，使用了一種新圖騰，這種新圖騰就是「龍」，它是由原來的「熊」圖騰的頭部和一種「蛇」圖騰的身子組合而成。「喬（左邊加蟲）」即「蛇」，古又通「橋」。黃帝葬橋山，正說明黃帝對其母族圖騰的崇奉。
實際「龍」的圖騰是黃帝父族和母族圖騰的形象結合。龍這一奇特形象的形成，反映著中華民族發展的歷史和各民族融合的過程。
二、解析：
這一象徵著中華民族的「龍」的形象開始出現於各種圖案之中，並逐漸形成文字。人們從殷商出土的古老的甲骨文中可找到「龍」字，從出土的遠古時代的陶器碎片上可找到「龍」的圖案。不久前，考古工作者在遼寧阜新查海古遺址中就出土了兩塊龍紋陶片，一塊為行龍，一塊為盤龍，生動形象，「龍」的鱗紋清晰可見。
「龍」成了中華民族始祖的圖騰，中華民族也就和「龍」聯絡在一起了。於是，圍繞「龍」產生了「感天而生」的傳說，說炎帝是一位叫登的女子感動上天的神龍而生，黃帝是附寶感動「北斗」而生，堯是慶都感動「赤龍」而生。既然中華民族的始祖是上天「龍」的傳身，那麼，中華民族的子孫當然都是龍的傳人了。
10樓：匿名使用者
龍是我華夏民族的圖騰，所以我們自稱為龍的傳人！！至於為什麼龍是我們的圖騰，這個就比較複雜了，有很多傳說，在中國古代神話中，人類是由女媧捏黃土造出來的，而女媧的形象是人首蛇身，由此可以看出當時這一支華夏始祖的部落的圖騰是蛇，其後這支部落打敗其他的部落並將其他部落的圖騰身上的一部分新增到自己的圖騰的身上，而華夏神龍的形象也就由此而來。黃帝乘黃龍白日飛昇，自始皇帝起華夏的統治者包括入主中原的一些不信仰華夏圖騰的少數民族政權都自稱為真龍天子，這些都說明了龍不只是華夏民族的圖騰，也變成了華夏民族的象徵！！
11樓：匿名使用者
龍，在中國的神話與傳說中，是一種神異動物，具有蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、額下有珠的形象。
12樓：匿名使用者
因為在原始部落的皇帝時期，中國使用「龍」作為圖騰，而在那時候圖騰就是一個民族所崇拜的象徵，所以那以後中國人為「龍的傳人」？
相傳，軒轅黃帝經過五十三戰，打敗了蚩尤，平息了戰爭，統一了三大部落，七十二個小部落，建立起世界上第一個有共主的國家。黃帝打算制定一個統一的圖騰（類似現在的國旗，或者說是國家的標誌）。開始，黃帝手下的謀臣建議不再搞新圖騰。
理由是黃帝功德無量，天底下無人能比得上。就沿用黃帝部落的圖騰，一統天下。黃帝說：
「萬不可這樣作，各大小部落都擁戴我為尊長。我怎麼能辜負群民重望，獨斷專行，以大欺小，以強欺弱呢？」接著黃帝又說：
「蚩尤所幹的一切，對兄弟部落的行為，我們萬萬做不得。」黃帝叫倉頡寫了個通知，要求原來各大小部落把使用過的圖騰，全部獻出來，再由原來各大小部落選派一個代表，前來黃帝宮，共同商議制定新圖騰。
誰知，通知一發出，各個大小部落都送來了本部落原先使用過的圖騰。一下子就擺了成百個。其中蛇圖騰、鷹圖騰、馬圖騰、魚圖騰、熊、豹、羊、象、狗等各種各樣的圖騰。
這下可把黃帝難住了。究竟採用哪個圖騰好呢？他一時拿不定主意，黃帝召來身邊的謀臣，常先、大鴻、風后、力牧、倉頡等。
徵求他們的意見。大家你一言，他一語，各抒已見，有人同意用這個圖騰，有人主張用那個圖騰。最後，仍然沒有定下來。
大鴻著急地說：「黃帝心思太多了，隨便用一個圖騰就對了，何必這樣挑來選去，太麻煩了。」黃帝耐心地說：
「這是一個新統一起來的大部落，不那麼簡單，處處都要謹慎從事，絕不能草率。一定要照顧原來各大小部落的情緒，要搞一個有團結象徵的圖騰。不然，又有**的可能。
」眾謀臣聽了黃帝這一席話，覺得很有道理，連連稱讚。唯有大鴻趕忙糾正他的話說：「我是帶兵打仗的，對圖騰這些事不懂，剛才說的話全當沒說。
」大家一聽都笑了。
制定新圖騰的事，黃帝幾天幾夜沒有睡好覺。有天夜裡，天下暴雨，吼雷閃電，黃帝發現電光一閃，一條明亮的光線，一閃而過，深深映在黃帝腦海裡。 第二天，黃帝單獨叫來倉頡和風后，把他昨夜看到的霹雷閃電的形象，向倉頡和風后講述了一遍。
然後，黃帝指著各大小部落的圖騰說：「我看為了照顧各個部落的情緒，咱們參照各部落圖騰的特點，應該制定這樣一個圖騰：蛇的身，魚的鱗，馬的頭，獅的鼻，虎的眼，牛的舌，鹿的角，象的牙，羊的須，鷹的爪，狗的尾。
組成一個特別的圖騰。把原來各大小部落圖騰都分別用上一些，要說照顧，這也算真正照顧周全了。可是，組成這樣的圖騰像個什麼東西，叫個什麼名字？
」倉頡說：「黃帝，這個圖騰在世界動物中，誰也找不到它，誰也無法偽造。我想，咱們給它取個名字，叫做『龍』！
既能騰雲駕霧，又能翻江倒海。
黃帝捋著鬍鬚，輕輕踏著步子，細細琢磨了半天，然後，果斷地說：「好！就叫『龍』」。
從此以後，龍就成為中華民族吉祥權威的象徵物。誰也不能侵害它，就連黃帝也帶頭崇敬它。這就是『龍』的來歷。
13樓：輪迴之朝朝暮暮
眾生適用進化論，都具佛的智慧與德相，那麼，會到達一個高態，天人態。有了天人
態的參照與版本，於是造人。所以進化走的遠的蛇尾態女媧稱妖皇，其次西王母豹身是萬妖之王。人身蛇尾女媧的高態便進入了天人態，低態應是龍態，龍的低態是傳說中蛇蛟魚化龍。
黃帝系是女媧門下，女媧是龍系，女媧造了人，所以華夏稱龍的傳人。
生態下的眾生進化該是並進，人族的製造該是眾系的出手，不僅僅是女媧系。妖族帶本相，古埃及狼頭人身，埃及對面的有翅膀，現今西方天使明顯的是翼族。
明代以前圖騰崇拜以鳥為主嗎
14樓：匿名使用者
古代皇帝的的衣服都是以龍作為形象的，在明朝時期規定了龍型禮服制度。
15樓：孑善其身
中華民族一直是龍圖騰
庫頁鳥上還有中國人嗎?
16樓：為了自由而戰
肯定有中國人，你說說世界上哪個地方沒有中國人吧，但是你要說庫頁島的人口組成中並沒有中國人，庫頁島人口組成我從百科上給你擷取一段看看。
庫頁島共有人口546,695人（2023年），基本為城市居民，農村居民僅佔14%。
庫頁島上的尼夫赫族居民庫頁島共有約100個民族，其中俄羅斯族佔84.3%，朝鮮族佔5.4%，烏克蘭族佔4.
0% ，塔塔爾族佔1.25%、白俄羅斯族佔1.0%，其他族群佔4.
05%，包括韃靼族、楚瓦什族、日本族、愛努族等。土著居民所佔比例極小，代表有尼夫赫人（0.3%）、鄂羅奇人（0.
03%）和埃文人（0.03%）。
野蠻時代攻打圖騰有什麼渠道？各位熟悉不？
17樓：
野蠻時代基本上是原始氏族社會成長，發展，直到它鼎盛的時期。它又分為低階、中級、高階三個階段。低階階段指新石器時代，中級階段屬於青銅器時代，高階階段屬於鐵器時代。
野蠻時代是學會經營畜牧業和農業的時期，是學會靠人類的活動來增加天然產物生產的時期。人們能夠磨製比較精細的石器，有了製陶術，學會了金屬的煉製。人類開始遊牧生活和大規模的田間耕作。
此時私有制度一步發展，並且向階級社會過渡。
中國古代字型有哪些中國古代字型有哪些？
按出現的時間先後順序排列的，但是書法史上歸納起來，總分為五種字型，稱五體書，即 篆 包括甲骨文 金文 大篆 小篆 隸 包括簡帛書 真 楷 包括魏碑 行草 包括章草 今草 行草和狂草 宋後，因活字印刷的發明，產生了用於印刷的專用字型 宋體像現在的很多美術字型都是近現代人逐漸發明的。夏商周 象形文 甲骨...
中國古代有哪些東西是的，中國古代有哪些東西是九個的
后羿射的太陽 九州 龍生的9個兒子 古代樂譜中的九個音階 民俗文化遺產中還有 九連環 民間玩具和戲法 九宮格 文化用品 九疊篆 篆刻書法藝術 九轉金丹 道家燒煉的中藥 九國志 書名，紀傳體的五代十國史 九子母 佐佑人類生子的女神 九服 地區級別之分 九廟 古時帝王立廟祭祀祖先的地方 九嘆 楚詞篇名，...
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