1樓：匿名使用者
2.王書瑞——「楊乃武與小白菜案」中為民請命的好官
2樓：匿名使用者
屈原不離楚國 x 屈原是古代一位偉大的詩人，也是一位傑出的愛國者。他生在戰國時期的楚國，家鄉在現在湖北的秭歸（zǐguī），離長江三峽不遠。這裡風景奇美，山影水聲迷人動聽，屈原非常熱愛自己的故鄉，熱愛楚國。
可是楚國統治者腐敗無能，不圖進取，使國力漸漸衰弱，百姓生活也很痛苦。屈原非常著急，來到都城勸楚王改革圖強。不料他受到奸臣的陷害和攻擊，一度信任他的楚
王竟把他趕出都城，流放到了遠方。
屈原一片愛國心不被人理解，難過極了。有人勸他：「楚國既然不需要你，你何不到別國去，照樣可以施展才能啊！」
屈原回答說：「我愛我的楚國，為它的命運擔憂，為百姓的痛苦傷心。明知自己的處境很危險，可是捨不得我的故土。我希望有一天還能為它出力。」
屈原寫了許多詩，表達自己的愛國之情。他想象著自己乘著龍駕著象，在天空中翱翔，就要飛往遠方，離開楚國，忽然回頭看到了可愛的家鄉，立刻停住了腳步。他的僕人哭了，連馬也不肯再往前走。
他又回到了楚國，並下決心：「如果不能實現我的願望，我就投江而死，用生命殉我的祖國！」
不久，屈原懷著對楚國深深的眷戀，投入了汩羅江（在現在湖南）。他對楚國的愛也就是對中國的愛，對自己所屬民族的愛。所以全國人民至今還懷念他，每年端午節人們划龍舟，吃粽子，就是為了紀念屈原這位偉大的愛國者。
關於屈原的事例
3樓：宇文淑敏豆乙
李白在朝廷中
不顧千金俸祿
毅然決然的離開了朝廷
繼續流浪
過無拘無束的生活
屈原……這個估計就是投江吧
一心為了楚國卻不得賞識
最終投進汨羅江
文天祥被金抓住之後
寧死不屈
一心報國
最後被殺害
4樓：程遐思強酉
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
5樓：寂寞の蟋蟀
我比較喜歡屈原的
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求之!
而且他的愛國之心也令我佩服
6樓：匿名使用者
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求之!
有關屈原的事例
7樓：方楚吟
其實屈原最常見的事例就是他忠君愛國，殉國而死。。。
以下兩則故事，應該也算事例吧。
《漁父》
屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與！
何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。
」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？
眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：
「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！
」漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。
《卜居》
屈原既放，三年不得復見。竭知盡忠，而蔽障於讒。心煩慮亂，不知所從。乃往見太卜鄭詹尹曰：「餘有所疑，願因先生決之。」詹尹乃端策拂龜曰：「君將何以教之？」
屈原曰：「吾寧悃悃款款，樸以忠乎，將送往勞來，斯無窮乎？寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎？
寧正言不諱以危身乎，將從俗富貴以偷生乎？寧超然高舉以保真乎，將哫訾慄斯，喔咿嚅唲以事婦人乎？寧廉潔正直以自清乎，將突梯滑稽，如脂如韋，以絜楹乎？
寧昂昂若千里之駒乎，將氾氾若水中之鳧與波上下，偷以全吾軀乎？寧與騏驥亢軛乎，將隨駑馬之跡乎？寧與黃鵠比翼乎，將與雞鶩爭食乎？
此孰吉孰凶？何去何從？世溷濁而不清：
蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞？」
詹尹乃釋策而謝曰：「夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明；數有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龜策誠不能知此事！」
翻譯：《漁父》
屈原遭到了放逐，在沅江邊上游蕩。他沿江行走吟哦，面容憔悴，模樣枯瘦。漁父見了向他問道：
「您不是三閭大夫麼？為什麼落到這步田地？」屈原說：
「全社會都骯髒只有我乾淨，大家都醉了只有我清醒，因此被放逐。」漁父說：「聖人不死板地對待事物，而能隨著世道一起變化。
世上的人都骯髒，何不攪混泥水揚起濁波?？大家都醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？為什麼想得過深又自命清高，以至讓自己落了個放逐的下場？
」屈原說：「我聽說：剛洗過頭一定要彈彈帽子，剛洗過澡一定要抖抖衣服。
怎能讓清白無比的身體，沾染上汙穢不堪的外物? 我寧願跳到湘江裡，葬身在江魚腹中。怎能讓晶瑩剔透的純潔，蒙上世俗的灰塵呢？
」 漁父聽了微微一笑，搖起船槳動身離去。唱道：「滄浪之水清啊，可以用來洗我的帽纓；滄浪之水濁啊，可以用來洗我的腳。
」便遠去了，不再同屈原說話。
《卜居》
屈原（被）流放了，三年不再能見（到國王）。（他）竭盡智慧用盡忠心，卻被讒言遮擋和阻隔。（他）心情煩悶思想混亂，不知道何去何從。
就前往拜見太卜鄭詹尹說：「我有所疑惑，希望由先生您來決定。」詹尹就擺正蓍草拂淨龜殼說：
「您有什麼賜教的啊？」
屈原說：「我是寧願忠實誠懇，樸實地忠誠呢，還是迎來送往，而使自己不會窮困呢？是寧願憑力氣除草耕作呢，還是遊說於達官貴人之中來成就名聲呢？
是寧願直言不諱來使自身危殆呢，還是跟從習俗和富貴者來偷生呢？是寧願超然脫俗來保全（自己的）純真呢，還是阿諛逢迎戰戰兢兢，咿咿喔喔（語無倫次地諂言獻媚）來巴結婦人呢？是寧願廉潔正直來使自己清白呢，還是圓滑求全，像脂肪（一樣滑）如熟皮（一樣軟），來諂媚阿諛呢？
是寧願昂然（自傲）如同（一匹）千里馬呢，還是如同（一隻）普普通通的鴨子隨波逐流，偷生來保全自己的身軀呢？是寧願和良馬一起呢，還是跟隨駑馬的足跡呢？是寧願與天鵝比翼齊飛呢，還是跟雞鴨一起爭食呢？
這些選擇哪是吉哪是凶？應該何去何從？（現實）世界渾濁不清：
蟬翼被認為重，千鈞被認為輕；黃鐘被毀壞丟棄，瓦鍋被認為可以發出雷鳴（般的聲音）；讒言獻媚的人位高名顯，賢能的人士默默無聞。可嘆啊沉默吧，誰知道我是廉潔忠貞的呢？」
詹尹便放下蓍草辭謝道：「所謂尺有它不足的地方，寸有它的長處；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的問題；卦有它算不到的事，神有它顯不了靈的地方。您（還是）按照您自己的心，決定您自己的行為（吧）。
龜殼蓍草實在無法知道這些事啊！」
8樓：波陰住持人
好像有一本書，叫《屈子傳》，上面全是關於屈原的。
9樓：餘熹本柔雅
屈原的《漁父》：「漁夫莞爾而笑，鼓枻而去。歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。』遂去不復與言。」
滄浪之水清兮，可以濯吾纓；
滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
翻譯：滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。
[賞析]：屈原被放逐後，在和漁父的一次對話中，漁父勸他「與世推移」，不要「深思高舉」，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。
漁父走了，唱出了上面的幾句歌：滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。這仍是「與世推移」的意思。
在漁父看來，處世不必過於清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至於「深思高舉」，落得個被放逐，則是大可不必。
屈原和漁父的談話，表現出了兩種處世哲學。
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