1樓：王王王小六
1、題扇橋
《晉書王羲之傳》記有：「嘗在葺山見一老姥持六角扇賣之，羲之書其扇各五字，姥初有慍色，因謂姥雲：但言是王右軍書，以求百錢，姥如其言，人競買之。
他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。將筆拋進筆飛弄，人躲進躲婆弄，現該二地名一直沿用至今。從此該橋改名為「題扇橋」。
相傳和晉代右將軍、會稽內史王羲之有關。每次從宅第出來途經蕺山街走上小橋，王羲之總看見有位老婆婆在橋頭擺小攤賣六角扇，但買的人卻很少。有一天，王羲之又過小橋，見婆婆守著扇攤，一臉愁容，頓生惻隱之心，所以提筆在她的扇子上各題了五個字。
老婆婆看到了，臉上立刻露出了憤怒的神色。王羲之笑著對她說，你只要對人說這是王右軍題的字，每把扇子必能賣出百錢的好**。老婆婆將信將疑，按照王羲之的囑咐賣扇。
不一會兒，由王羲之題過字的扇子便被行人搶購一空了，有的甚至還多給了一些錢，老婆婆高興得嘴巴也合不攏了。從此以後，這座橋就被稱為題扇橋了。
2、團扇歌
班婕妤（公元前48年—2年）名班姬。樓煩（今山西寧武）人。西漢女文學家。班固祖姑。少有才學，善辭賦，成帝時選入後宮，始為少使，不久立為婕妤，故後人稱為班婕妤（又作倢伃）。
《團扇歌》為漢班倢伃作，亦作《團扇詩》。據《玉臺新詠·序》曰，班為趙飛燕所譖、失寵、幽居於長信宮，「乃作賦自傷，併為怨詩一首。」一說此詩乃古辭，或曰古辭已失傳，此乃後人託名之作。
本詩中作者借物以抒其哀。
3、芭蕉扇
芭蕉扇出自吳承恩所著《西遊記》中的第五十九至六十一回：孫悟空三借芭蕉扇。
第五十九回 ：唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇
前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五萬裡外的靈吉菩薩處。悟空得到定風丹再到索戰，被扇不動；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空。
悟空扇火不息，方知假扇。
第六十回 ：牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇
悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被請走赴宴。悟空偷了牛魔王座騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大。卻不會變小。
牛魔王失金睛獸，忙趕回芭蕉洞。
第六十一回：豬八戒助力敗魔王 孫行者三調芭蕉扇
牛魔王變成八戒，接過定扇，現出三相與悟空相鬥。在眾**神將幫助下，牛魔王敗走。諸金諸剛與天兵天將，將牛魔王收伏。悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火，師徒翻越火焰山。
4、五明扇
中國關於扇子的最早記載是舜帝作「五明扇」。
五明扇古稱為「箑」，形狀如「闔」（《說文》解釋：『闔門扇也』），由他人持之，立張擁身，以示廣開求賢之門。到了殷周則出現用野雞尾羽製成的「雉尾扇」，這些長柄扇用於貴族儀仗，為出行遮塵納涼，到了周代，從障扇儀仗便知尊卑：
「天子八扇，諸侯六扇，大夫四扇，士二扇」。
所以「障扇」亦稱「仗扇」。仗扇並非是我們今天看到的拿在手中的扇子，而類似於懸掛在座椅上方用繩子牽蕩搖動取風的一種工具。時至今天，我們到偏遠的山間鄉村，還能在理髮店等地方見到這種用人力拉動取風的扇子。
追本溯源探「五明」。五明扇即平扇，現代人稱之為團扇。平扇由障扇演變而來，是一種不能開合折疊、形狀保持平面而不能變化的扇子。
如紈扇、羽扇、竹篾扇、蒲葵扇等等。蒲葵扇又名蒲扇、葵扇、棕櫚扇、麥草扇、芭蕉扇等，是一種以棕櫚樹葉、蒲草、麥杆為主材編制而成的扇子。
5、王星記扇子
杭州王星記扇廠的前身，就是當年的王星記扇莊，它的創始人是王星齋，開創於清朝光緒元年(2023年)，祖輩從事制扇業，他自幼學藝，20多歲時已成為制扇名匠。他製作的黑紙扇，在義大利米蘭，巴拿馬和西湖萬國博覽會上屢次得獎，美名遠揚，曾作為杭州特產進貢宮廷。從此，杭州黑紙扇又稱「貢扇」。
杭扇品種繁多，有黑紙扇，檀香扇，白紙扇，象牙扇，女絹扇，戲曲扇，旅行扇，兒童扇等十五大類，幾千種花色，最大達3，3尺，最小的只有3寸。其中以「三星牌」黑紙扇最為有名。它的扇面採用臨安於潛桑皮紙，諸暨柿漆，福建建煤，經過大小86道工序精製而成。
要把它放在烈日下晒，冷水中泡，沸水中煮,各經10多個小時，取出晾乾，不折不裂，平整如初，仍是一把好扇。這種扇子，既可拂暑取涼，又可遮陽蔽雨，因而有「半把雨傘」的美稱。
2樓：所示無恆
扇子，最早稱為「霎」，與羽毛有關。據西晉崔豹的《古今注》記載，最早的扇子出現於商代，是用五光十色的雄雉尾羽製成的，故稱之為「翟扇」。東晉王嘉的《拾遺記》則稱扇子是周昭王時發明的，據說當時有個叫孟夏的人取鵲翅羽做成了扇子。
但那時的扇子並不是用來拂涼驅暑的，而是用來遮陽擋風的，插在車上也是一種儀仗。
考古發現的年代最早的扇子是戰國的。湖北江陵馬山磚廠楚墓出土過一把竹編的扇子，扇柄在扇子的一側，就像一扇單扇門。單扇門在古代稱作「戶」，扇子當儀仗使用時左右開合也像門戶，「扇」字之所以從羽從戶，由此可以得到明證。
擴充套件資料
團扇的演變
扇面的面積雖然有限，但也給書畫家們開闢了一塊題詩作畫的小天地。唐代張彥遠《歷代名畫記》中記錄的楊修為曹操「畫扇誤點成蠅」的故事，是關於在扇上作畫最早的記載。《晉書·王羲之傳》中一則王羲之為老婦題扇的佳話已是家喻戶曉。
除了王羲之外，當時還有范曄、顧寶之等文人都曾在扇面上題詩作畫，這就大大提高了扇子的文化品位。
最遲到唐代，繪畫作書的團扇已經相當流行，新疆阿斯塔那的一座唐墓出土了一把木柄絹質團扇，扇面上就繪有花鳥。唐代畫家周昉的名畫《簪花仕女圖》中也畫有一位手執繪有牡丹花的團扇。在團扇上繪畫作書到宋代達到頂峰，至今仍有不少宋代的絹本團扇扇面被儲存下來。
3樓：匿名使用者
如果是有關扇子的愛情故事，那最經典的就是《桃花扇》
了吧！《桃花扇》是清初作家孔尚任經十餘年苦心創作，三易其稿寫出的一部傳奇劇本，歷來受到讀者的好評。近代戲劇家歐陽予倩對《桃花扇》情有獨鍾，曾分別在話劇、京劇、電影等領域涉獵過這一題材。
劇情以明代才子侯方域來江南創「復社」邂逅秦淮歌妓李香君，兩人陷入愛河並贈題詩扇為主線，揭露了魏忠賢的親信阮大鋮陷害侯方域，並強將李香君許配他人，李不從而撞頭欲自盡血濺詩扇，侯方域的朋友楊龍友利用血點在扇中畫出一樹桃花……
古代有哪些文人與扇子的故事，舉例說明
4樓：日天日地
1、鄭板橋畫扇扶困
清朝集詩書畫於一身的鄭板橋，在濰縣當縣令時，秋季的一天，他微服趕集，見一賣扇的老太太守著一堆無人買的扇子發呆。
鄭板橋趕上前去拿起一把扇子看，只見扇面素白如雪，無字無畫，眼下又錯過了用扇子的季節，自然也就沒有人來買了。
鄭板橋在詢問的過程中得知老太太家生活十分貧困，決定拉她一把。於是他向一家商店借來文房四寶，揮筆潑墨。
只見冉冉青竹、吐香幽蘭、傲霜秋菊、鬥雪臘梅躍然紙上。然後配詩落款。周圍的看客知是鄭板橋的真跡，爭相購買，一堆扇子不一會工夫便銷售一空。使老太太滿載而歸。
2、蘇東坡畫扇救人
傳說蘇東坡在杭州做官時，曾畫扇救人一難。當時有一個制扇者，因還不清兩萬枚大錢的債，被人控告。素來愛扇的蘇東坡十分同情制扇人。
叫他取來二十把扇子，在上面畫了幾幅畫。然後叫那人去賣。一出門，那二十把扇子被人們**搶購一空。
從而使制扇人還清了債務。
3、扇畫上畫象施彩
東漢時期，有一些文人開始在素白的扇面上書寫文字，或者是繪畫花鳥人物。東漢名賦家張衡曾做《扇賦》：
寤茲竹以成扇，乃畫象而造儀。
惟規上而矩下，播採爛以雜施。
從《扇賦》中可以看出，東漢人已經開始在扇畫上畫象施彩，注意扇的裝飾美化了。
4、王羲之「題扇橋」
《晉書·王羲之傳》有一則王羲之為老婦題扇的佳話。當時有位老婦持六角竹扇求賣，王羲之為她在扇面上各書寫了五個字，使她售出時便由十二文漲至「百文」。
如今，浙江紹興蕺山南邊有「題扇橋」，相傳便是王羲之當年題扇的地方。他的兒子王獻之也經常在扇面上書寫題詞。宋虞龢《論書表》中稱當時整理他們的墨寶中有「書扇二秩二卷」。
時至今日，橋上還豎有一塊一人多高的「晉王右軍題扇橋」大石碑！
5、周舫《簪花仕女圖》
唐宋時期，在幅不盈尺的扇面中，入畫題材非常豐富，有人物故事、山水樓閣、花卉翎毛、仕女嬰孩及風俗等畫科。
唐代周舫的《簪花仕女圖》中的侍女手持的長柄團扇上，便畫有花鳥畫，其中透射出中晚唐時期花鳥畫特點之一——「折枝花」的構圖形式，這是我國花鳥畫特有的民族形式，在扇面書畫中出現，不僅反映出當時的社會生活，而且還折**傳統文化的其他層面。
5樓：匿名使用者
1、 東晉大書法家王羲之是在扇子上題字的見於記載的第一人。《晉書"王羲之傳》記載了這樣一則故事：王羲之來到紹興，見一老婦拿著十多把六角竹扇在市場上賣。
王羲之心生憐憫，問道：「一把扇子多少錢？」老婦回答道：
「二十文。」王羲之取出筆來，在每把扇子上題寫了五個字，並告訴老婦說：「你賣時就說是王右軍所書，可以賣一百文。
」將信將疑的老婦將帶有題字的扇子拿到集市上，眾人爭相搶購。今浙江紹興蕺山南邊有座「題扇橋」，相傳便是王羲之題扇之處。
2、北宋著名文人蘇東坡就擅長畫扇。傳說他為錢塘太守時，有一人起訴賣扇子的店欠他二萬錢。蘇東坡將店老闆抓來，店老闆說是因為天氣持久乾旱，而且天冷，所以賣不出扇子。
蘇東坡就讓店家拿來二十把白紙面扇子，然後隨意在上面畫上草木、怪石。店老闆剛將扇子拿出門，就有人以千文錢購買，於是他償還了債務。可見，蘇東坡畫扇的聲名之高。
3、明代大才子唐伯虎，他不僅擅長繪畫，而且書法頗佳，詩文也不拘一格。他的扇面書畫極為有名，傳世至今的珍品有《三房客至》。扇面上遠山朦朧，近處樹木蔥鬱，幾間草房掩映其中。
上題小詩一首：「紅樹黃芳野老家，日高小犬吠籬笆，合村會議無他事，定是人來借看花。」畫興詩意，融為一體。
關於唐伯虎與扇子的故事民間流傳甚多，這裡再舉一例。
因為唐伯虎畫扇面非常出名，一些人為證明是否名副其實，所以就故意出難題刁難。一天，來了一個自稱雲山居士的人。他對唐伯虎說，如果唐伯虎按照他的要求畫出扇面，他願出畫價的三倍購買扇子；如果畫不出來，他就要拿三把上等的扇子。
唐伯虎同意了。說好之後，唐伯虎準備開畫。來人說：
「我養過駱駝，就在扇面上畫駱駝好了。」
唐伯虎執筆就畫，來人忙說：「在這扇面上畫一隻駱駝不行，要畫一百隻。」
唐伯虎點點頭，開始畫了起來。只見他先畫了一片沙漠，沙漠中間是一座孤峰兀立的大山，山下林茂路彎。隨後，唐伯虎在山的左側畫了一隻駱駝的後半身，它的前半身正被山壁擋住；在山的右側，唐伯虎畫了一只露出前半身的駱駝，正被主人牽著。
畫完後，唐伯虎放下了筆。
來人急忙說：「不夠一百隻駱駝啊。」唐伯虎立即拿起筆來，在旁邊題了一首打油詩：
「百隻駱駝繞山走，九十八隻在山後，尾駝露尾不見頭，頭駝露頭出山溝。」來人見了，啞口無言，只好付了三倍的價錢走了。
4、清朝著名書畫家、文學家鄭板橋一生中只畫過十把扇子。有這樣一個傳說：有一年，鄭板橋回興化老家過年，到了鎮江，已經是臘月二十九，身上的錢就沒有了。
他不想打擾朋友，就想找家旅店住下來，可連找了幾家，都因為沒錢被拒了。好容易找到一家小旅店住了下來。第二天，店老闆來到鄭板橋的房間說：
「先生，我們店小利微，生意清淡。你如果有錢，請先付給我，添些年貨；如果沒有，那就委屈你，和我們將就著過年了。」
鄭板橋看著憨厚的店老闆，想了想，就讓他去街上買些白紙面的扇子，等自己畫好後，再拿到街上去賣，一定可以賣個好價錢。將信將疑的店老闆買來十把白紙面的扇子，鄭板橋連夜畫好。
大年初一，鄭板橋對店老闆說：「你馬上開一扇門，拿張凳子放在門外。然後拿把扇子，不停的扇。
如果有人要買，你想要多少銀子就賣多少銀子。」店老闆在門口扇啊扇啊，一會就聚集了很多好奇的人。有一個識畫之人，一看是鄭板橋畫的扇子，就問店老闆要多少錢一把。
店老闆伸手要二兩銀子，那個人沒有絲毫猶豫，掏出二兩銀子買了把扇子。其它明白過來的人也紛紛索要扇子，一會兒九把扇子就都賣光了。等他賣完後，發現鄭板橋已經拿著剩下的一把扇子走了。
當別人告訴他為他畫扇子的人是鄭板橋時，店老闆十分懊悔自己沒有好好招待他。
有關湘妃竹摺扇湘妃竹扇子這個湘妃名稱的由來是什麼？
湘妃竹又名斑竹，是禾本科竹亞科剛竹屬植物桂竹的變型，產於湖南 河南 江西 浙江等地。竹竿佈滿褐色的雲紋紫斑。稈高7 13m，莖3 10cm。稈具紫褐色斑塊與斑點，分枝亦有紫褐色斑點，與原變種之區別在於稈有紫褐色斑塊與斑點，分枝亦有紫褐色斑點。為著名觀賞竹，稈用作制工藝品及材用。湘妃竹摺扇是一種非常名...
有關長征的故事有關長征的故事
衝破烏江天險 黎平會議後，紅軍急速向遵義挺進。距遵義 70 公里處有條貴州境內最大的河流 烏江擋住去路。烏江實為遵義 桐梓南面之天然屏障，奔流於兩山之間，水深流急，沒有可供涉水過江的淺灘。而沿江幾乎沒有渡口，橋樑就更少了，位於遵 桐之間的婁山關，有所謂 一夫當關，萬夫莫開 之稱。欲下遵 桐，必先渡此...
有關詩人作詩的故事，有關詩人作詩的故事
駱賓王作詩的故事 駱賓王是唐朝初期的著名詩人，從小就才思敏捷。七歲時，有一天他家來了客人。一家人忙著招待客人，駱賓王就獨自一人跑到了池塘邊玩耍。池塘邊有很多美麗的花草，草叢中不時有小蟲子跳來跳去。柳樹枝條一直垂到水面，在微風的吹拂下把水面劃出一道道波紋。池塘裡一群大白鵝正在嬉水。駱賓王捉了幾隻小蟲子...