春節有什麼民族傳說有什麼歷史故事和哪些歷史人物有關相關的詩詞文章

2021-03-20 16:58:40 字數 7176 閱讀 7428

1樓:極速香香

春節俗稱「年節」,是中華民族最隆重的傳 歡度春節

統佳節。自漢武帝太初元年始,以夏年(農曆)正月初一為「歲首」(即「年」),年節的日期由此固定下來,延續至今。年節古稱「元旦」。

2023年辛亥革命以後,開始採用公曆(陽曆)計年,遂稱公曆1月1日為「元旦」,稱農曆正月初一為「春節」。 歲時節日,亦被稱為「傳統節日」。它們歷史悠久、流傳面廣,具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點。

在春節期間,中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。

臘八粥「臘八 臘八粥節」。這一天在中國民間有吃臘八粥的習俗。喝臘八粥在我國已有千年歷史。

臘,在遠古時代本是一種祭禮的名稱,夏朝稱「清祀」,殷商稱「嘉平」,周朝時改稱「臘」。「臘」是從「獵」字演變而來,故「臘」「獵」相通。因為一歲之終,農作物已收晒完畢,農閒了,人們便到野外獵取禽獸,用來祭祖先、敬百神,以祈福求壽、避災迎祥,稱之為「臘祭」。

南北朝時,農曆十二月初八才被正式固定為「臘八節」,在這一天要祭祀祖先和神靈,祈求豐收和吉祥。據說,佛教創始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八,因此臘八也是佛教徒的節日,稱為「佛成道節」。臘月初八這天,中國各地都有喝臘八粥的習俗。

  據史料記載,我國喝臘八粥的歷史,已有一千多年。最早開始於宋代,每逢臘八這一天,不論富人還是窮人,家家都要喝臘八粥。最早的臘八粥是用紅小豆來煮,後經演變,加之地方特色,逐漸豐富多彩起來。

「臘八粥」又叫「七寶粥」「五味粥」,不僅清香甜美,而且能暢胃氣,生津液,因而頗受人們喜食。隨著時代的發展,花樣越來越多的臘八粥已發展成具有地方風味的小吃。臘八,本身是個傳統節日,又是年節的前奏,可以說臘八節拉開了春節的序幕。

「小孩小孩你別饞,過了臘八兒就是年」「吃了臘八飯,就把年來辦」。臘八節後,春節將至,人們便開始購置年貨,打掃衛生,佈置居室,以嶄新的面貌迎接「年」的到來。

年糕春節吃年糕,「義取年勝年,籍以祈歲稔。」寓意萬事如意年年高。年糕的種類有:

北方有白糕飥、黃米糕;江南有水磨年糕;西南有糯粑粑;臺灣有紅龜糕。漢代楊雄的《方言》一書中就已有「糕」的稱謂,魏晉南北朝時已流行。   賈思勰《齊民要術》記載了製做方法。

明、清時,是糕已發展成市面上一種常年**的小食,並有南北風味之別。北方年糕有蒸、炸二種,南方年糕除蒸、炸外,尚有片炒、湯煮諸法。

餃子北方年夜飯有吃餃子的傳統,但各地吃餃子的習俗亦不相同,有的地方除夕之夜吃餃子,有的地方初一吃餃子,北方一些山區還有初一到初五每天早上吃餃子的習俗。吃餃子是表達人們辭舊迎新之際祈福求吉願望的特有方式。按照我國古代記時法,晚上11時到第二天凌晨1時為子時。

  「交子」即新年與舊年相交的時刻。餃子就意味著更歲交子,過春節吃餃子被認為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶,包餃子意味著包住福運,吃餃子象徵生活富裕。

與北方不同,南方的年夜飯通常有火鍋和魚。火鍋沸煮,熱氣騰騰,溫馨撩人,紅紅火火;「魚」和「餘」諧音,象徵「吉慶有餘」,也喻示著生活幸福,「年年有餘」。南方還有一些地方過春節講究吃年糕,年年高(糕),象徵收成一年比一年高,境界一年比一年高。

元宵南方叫做「湯圓」,在江蘇,上海等地,大年初一早晨都有吃湯圓的習俗。   元 元宵

宵節,道教稱之為「上元節」。據元代伊土珍《(女郎)環環記》引《三餘帖》記:嫦娥奔月後,羿思念成疾。

正月十四日夜忽有童子求見,自稱為嫦娥之使,說:「夫人知君懷思,無從得降,明日乃月圓之候,君宜用米粉作丸,團團如月,置室西北方,叫夫人之名,三夕可降而。」羿如法而行,嫦娥果然降臨。

可見元宵節吃元宵,是取「團團如月」的吉祥之意。   明代時,元宵在北京已很常見,做法也與今天無異。清代康熙年間朝野盛行「八寶元宵」、馬思遠元宵。

**初年還有袁世凱因元宵與「袁消」音同,故下令禁喊元宵之事。   元宵用面除江米麵外,還有粘高梁面、黃米麵等。餡則有桂花白糖、山渣白糖、什錦、豆沙、棗泥等。

形制上,或大若核桃,也有小如黃豆的「百子湯元」,還有實心圓子和薄皮的「碌皮湯園」。

春餅立春吃春餅是中國一種古老風俗。晉代已有「五芋盤」即「春盤」,是將春餅與菜同置一盤之內。唐宋時立春吃春餅之風漸盛,皇帝並以之賜近臣百官,當時的春盤極為講究:

「翠縷紅絲,金雞玉燕,備極精巧,每盤直萬錢」。   民間也用以互相饋贈。吃春餅的食俗也影響了兄弟民族。

如耶律楚律隨成吉思汗徵西域時就曾命廚師作春盤,並作詩日:「昨朝春日偶然忘,試作春盤我一嘗。本案初開銀線亂,砂瓶煮熟藕絲長。

勻和豌豆揉蔥白,細剪萎蒿點韭黃。也與何曾同是飽,區區何必待膏樑」。   春餅發展到今天,形制隨地而異,食用時間也因地而別。

有烙制、也有蒸制;或大如團扇,或小如荷甲。

春節有哪些民間傳說古詩句名言警句相關文章等知識

2樓:清漣荷

看完之後,別忘讚我一個!!!

春節民間傳說:

古時候有一種叫「年」的怪獸,它頭長尖角,凶猛異常。「年」居海底,每年除夕爬上岸,吞食牲畜傷害人命。聽說「年」最怕紅色、火光和炸響。

從此每年除夕,家家貼紅對聯、燃放爆竹以驅除「年」獸;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一早,還要走親竄友道喜問好,相互慶賀平安度過了「年」關。

太古時期,有一種凶猛的怪獸,居住在深山密林裡面,人們管它們叫「年」。後來,人們慢慢掌握了「年」的活動規律,它是每隔365天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,而且出沒的時間都是在天黑以後,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。算準了「年」出沒的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞,稱作「年關」。

人們想出了一整套過年關的辦法:每到這一天晚上,每家每戶都提前做好晚飯,熄滅爐火,再把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前後門都封住,躲在屋裡吃「年夜飯」。由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑。

平安地度過這一夜,吃過晚飯後,誰都不敢睡覺,擠坐在一起閒聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

過年家裡都喜歡在門上貼上秦瓊與尉遲敬德兩位將軍的畫像,這是為什麼呢?據說古時候,涇河龍王與一個算卦先生打賭,犯下天條,被玉皇大帝判死刑。涇河龍王託夢唐太宗李世民,讓唐太宗赦免他,太宗應允。

第二天,太宗和直言敢諫的大臣魏徵下棋,魏徵突然睡著,在夢中斬了涇河龍王。涇河龍王的冤魂責怪太宗不講信用,常來索命。太宗一病不起,遊了陰間,被十閻王諒解,重返陽。

這就是《西遊記》的起因。怕涇河龍王來索魂,就讓秦瓊和尉遲敬德守門,平安無事。太宗又覺得過意不去,就把二位將軍像貼在門上,也平安無事。

傳到民間,於是,民間也貼兩位將軍像。

早在秦漢以前,我國民間每逢過年,有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板,上面分別書寫上傳說中的降鬼大神「神荼(tu)」和「鬱壘」的名字,用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。

到了五代,人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載,後蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕題於臥室門上的對聯「新年納餘慶,嘉節號長春」是我國最早的一副春聯。宋代以後,民間新年懸掛春聯已經相當普遍了,由於春聯的出現和桃符有著密切的關係,所以古人又稱春聯為「桃符」。

到了明代,明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵(現在的南京)定都以後,命令大臣、**和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上,他親自穿便裝出巡,挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事,寫春聯便成為一時的社會風尚。

入清以後,乾隆、嘉慶、道光三朝,對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛 ,出現了不少膾炙人口的名聯佳對。

春節古詩句:

元日王安石

爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。

元日(玉樓春)毛滂

一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沈凍酒。

曉寒料峭尚欺人,春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽,柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知,只與東君偏故舊。

拜年文徵明

不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數紙,世情嫌簡不嫌虛。

田家元日(唐)孟浩然

昨夜鬥回北,今朝歲起東;

我年已強壯,無祿尚憂農。

桑野就耕父,荷鋤隨牧童;

田家佔氣候,共說此年豐。

歲除夜會樂城張少府宅(唐)孟浩然

疇昔通家好,相知無間然。

續明催畫燭,守歲接長筵。

舊曲梅花唱,新正柏酒傳。

客行隨處樂,不見度年年。

春節看花市〔林伯渠〕

邁街相約看花市,卻倚騎樓似畫廊。

束立盆栽成佇列,草株木本鬥芬芳。

通宵燈火人如織,一派歌聲喜欲狂。

正是今年風景美,千紅萬紫報春光。

元旦口占用柳亞子懷人韻〔董必武〕

共慶新年笑語譁,紅巖士女贈梅花。

舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。

只有精忠能報國,更無樂土可為家。

陪都歌舞迎佳節,遙視延安景物華。

新年有感〔錢來蘇〕

金甌何事告凋殘,此責當塗敢自寬。

遙望中原烽火急,狂流一柱在延安。

滿地瘡痍不忍看,三邊耕織有餘歡。

勤勞無逸能興國,士馬騰歡敵膽寒。

甲午元旦〔孔尚任〕

蕭疏白髮不盈顛,守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催幹消夜酒,傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在,看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部,五更歡笑拜新年。

元旦試筆(選一)〔陳獻章〕

天上風雲慶會時,廟謨爭遺草茅知。

鄰牆旋打娛賓酒,稚子齊歌樂歲詩。

老去又逢新歲月,春來更有好花枝。

晚風何處江樓笛,吹到東溟月上時。

癸巳除夕偶成〔黃景仁〕

千家笑語漏遲遲,憂患潛從物外知。

悄立市橋人不識,一星如月看多時。

鳳城新年詞〔查慎行〕

巧裁幡勝試新羅,畫彩描金作鬧蛾;

從此剪刀閒一月,閨中針線歲前多。

已酉新正〔(明)葉顒〕

天地風霜盡,乾坤氣象和;歷添新歲月,春滿舊山河。

梅柳芳容徲,鬆篁老態多;屠蘇成醉飲,歡笑白雲窩。

新年作〔劉長卿〕

鄉心新歲切,天畔獨潸然。老至居人下,春歸在客先。

嶺猿同旦暮,江柳共風煙。已似長沙傅,從今又幾年。

迎春〔葉燮〕

律轉鴻鈞佳氣同,肩摩轂擊樂融融。

不須迎向東郊去,春在千門萬戶中。

迎春歌〔袁巨集道〕

東風吹暖婁江樹,三衢九陌凝煙霧。白馬如龍破雪飛,犢車輾水穿香度。

繞吹拍拍走煙塵,炫服靚裝十萬人。額羅鮮明扮綵勝,社歌繚繞簇芒神。

緋衣金帶衣如鬥,前列長宮後太守。烏紗新縷漢宮花,青奴跪進屠蘇酒。

採蓮盤上玉作幢,歌童毛女白雙雙。梨園舊樂三千部,蘇州新譜十三腔。

假面胡頭跳如虎,窄衫繡褲槌大鼓。金蟒纊身神鬼妝,白衣合掌觀音舞。

觀者如山錦相屬,雜沓誰分絲與肉。一路香風吹笑聲,千里紅紗遮醉玉。

青蓮衫子藕荷裳,透額裳髻淡淡妝。拾得青條誇姊妹,袖來瓜子擲兒郎。

急管繁弦又一時,千門楊柳破青枝。

春節名言警句:

1. 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。 ——曹操

2. 對酒當歌,人生幾何? ——曹操

3. 丈夫志四海,萬里猶比鄰。 —— 曹 植

4. 捐軀赴國難,視死忽如歸。 —— 曹 植

5. 勵志詩詞名句,不宜妄自菲薄。—— 諸葛亮

6. 高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。 ——李白

7. 長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。 ——李白

8. 欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。—— 李白

9. 仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。 ——李白

10. 俗子胸襟誰識我?英雄末路當磨折。 —— 秋瑾

11. 休言女子非英雄,夜夜龍泉壁上鳴。 ——秋瑾

12. 少年豪放,莫學衰翁樣。 ——葉夢得

13. 誰道人生無再少?門前流水尚能西。 —— 蘇軾

14. 此生泰山重,勿作鴻毛遺。——蘇軾

15. 寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。 ——蘇軾

16. 人生如夢,一樽還酹江月。 —— 蘇軾

17. 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。

18. 好風憑藉力,勵志詩詞名句。 ——曹雪芹

19. 我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。 ——龔自珍

20. 莫道桑榆晚,為霞尚滿天。 ——劉禹錫

21. 有志不在年高,無志空活百歲。 ——石玉昆

22. 沖天香陣透長安,滿城盡帶**甲。 ——黃 巢

23. 醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回。 ——王 翰

24. 會當凌絕頂,一覽眾山小。 ——杜甫

25. 青春須早為,豈能長少年! ——孟東野

26. 丈夫不報國,終為愚賤人。—— 陳恭尹

27. 時危見臣節,世亂識忠良。—— 鮑 照

28. 春花不紅不如草,少年不美不如老。 ——袁枚 —— 蘇 軾

29. 不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香!——黃糵禪師

30. 花經雨後香微淡,鬆到秋深色尚蒼。 ——袁枚

31. 世事多因忙裡錯,好人多半苦中來。 ——曾國藩

32. 人生不作安期生,醉入東海騎長鯨。 —— 陸游

33. 窮且益堅,不墜青雲之志。 ——王勃

34. 三千功名塵與土,八千里雲和月。 ——岳飛

35. 將相本無種,男兒當自強。 —— 高明

36. 山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。 ——文天祥

37. 成敗極知無定勢,是非元自要徐觀。 —— 陸游

38. 位卑未敢忘憂國,事定猶須待蓋棺。—— 陸 遊

39. 天下之事常成於困約,而敗於奢靡。 —— 陸 遊

40. 路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。 —— 屈 原

41. 尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明。 —— 屈 原 42. 欲窮千里目,更上一層樓。 —— 王之渙

43. 繩鋸木斷,水滴石穿。—— 羅大經

44. 少壯不努力,老大徒悲傷。 —— 漢樂府古辭《長歌行》

45. 業精於勤,荒於嬉。—— 韓 愈

46. 一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》

47. 天行健,君子以自強不息。 ——《周易?乾?象》

48. 志不強者智不達。 ——《墨子?修身》

49. 青,取之於藍而青於藍;冰,水為之而寒於水。——《荀子?勸學》 50. 志當存高遠。—— 諸葛亮《誡外生書》

51. 有志者事竟成。 ——《後漢書?耿 列傳》

52. 歲寒,然後知松柏之後凋也。 ——《論語?子罕》

53. 天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂

亂其所為。——《孟子?告子下》

54. 鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。 ——《荀子?勸學》

55. 石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤。 《呂氏春秋?誠廉》 56. 精誠所加,金石為開。 ——《後漢書?光武十王列傳》

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