1樓：匿名使用者
都好。建議念阿彌陀佛名號前先看《阿彌陀經》《無量壽經》等，念觀世音菩薩名號前先看《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》《普門品》等。依照**這樣能更明白佛菩薩的功德
南無阿彌陀佛！南無大慈大悲觀世音菩薩！
我現在每天讀《金剛經》和《心經》各一遍，六字大明咒和準提咒各108遍，以後會怎麼樣啊？
以前念普門品現在改唸心經和佛號觀音菩阿會不會生氣問
2樓：aaa**王
不會 佛菩薩的** 咒語 佛號都是對治眾生不同問題的 我們真心 真誠唸誦就行 都是會自動加持眾生的 成佛的 都沒有妄想 分別 執著心的
所以不必擔心這個問題
3樓：引經據典正法
佛菩薩大慈大悲，不會生氣，如果你能專一念阿彌陀佛佛號，求往生西方極樂世界，佛菩薩還會高興。
首先要確定自己修哪個法門，一門深入，可以修淨土法門，專一念阿彌陀佛佛號，《佛說無量壽經》
學佛要看佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。
問：以前聽從印光祖師、廣欽老和尚等都勸人持念「南無阿彌陀佛」，本也想立定志向，不換題目，就學老太婆們專持這一聲佛號到底。但最近又聽聞其他法師說，六字大明咒、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩種種功德利益，遂使**心起無明，無從遵循。
雖也曾經聽其他法師說道，持哪一種都一樣，只要有緣就好，**咸認為只要利益大，能事半功倍的，埋頭一路念下去，終有感應道交時。故請法師慈悲，**應如何對治？
淨空法師答：你的業障很重，重在什麼地方？見異思遷。
聽一個人跟一個人學，聽兩個人又想跟那個人學，天天在換題目，恐怕到老都一事無成，總想找一個快的方法，有效的方法，你已經找到了，你不相信有什麼法子？諸佛如來都說，念阿彌陀佛功德第一。我們在慈雲灌頂法師，這是乾隆年間我們佛門有位大德，他的著作非常多，大概有四十多種，都收在日本《續藏經》裡頭，了不起的一位大德。
他曾經說過，這個話在《觀無量壽佛經疏鈔》裡頭，那書是他作的，他在裡面講過這麼一句話：你所犯的罪業極重，所有經懺（這個懺悔）都懺不了的業，沒有辦法，什麼都失效了，最後有一樣東西可以把它懺掉，什麼東西？一句阿彌陀佛，這一句阿彌陀佛的力量超過所有一切的經懺佛事。
你看你遇到了印光法師、廣欽老和尚不是教給你了嗎？你不相信，這是你業障深重！你還要改唸其他的，念阿彌陀佛怕得罪觀世音菩薩，怕得罪地藏王菩薩。
其實觀音菩薩、地藏菩薩都念阿彌陀佛，你不曉得這個道理。所以一定要有信心，不能夠隨便聽別人的話，隨便聽人家話，你一定走錯路子，這也就是沒有遇到好老師。那我們過去遇到的老師，你看跟老師頭一個條件就是不可以聽別人的話。
我去見***，想做他的學生，三個條件，第一個條件只可以聽我講經說法，任何就是法師大德、在家居士講經，一律不準聽，頭一條。第二條從今之後看的書，不管是佛書、是世間書，都要得他同意，他要不同意不可以看。你們能遇到這種老師嗎？
看起來這個老師好像很跋扈，其實有大道理在。你跟這一個人學，又聽別人的，人家怎麼教你？這個講師承，能不能成就，你自己要百分之百的服從，老師對你負完全責任。
你要不聽話，去亂聽亂學，老師不負責任。所以這是師生之道，現代社會上也看不到了，現在講自由開放，誰也不能干涉誰，那就是各人聽命所轉。
4樓：持信
不會的。
"宇宙內外、世界之中，只有慈悲，別無其他；所謂佛，就是慈悲的空性而已！ "～常觀世音**
為什麼有時候，在惡夢中，我念佛號，六字大明咒，心經，邪怪都不怕？
5樓：因緣法
邪怪亦為自成主所化現，不怕自己唸佛號咒語是很正常的。但往往念這些佛號咒語時，會從夢中醒出來。
6樓：8萬4千法門
淨空法師---唸咒的時候一念不生。讀經也如此，這部經讀下來沒有一個妄念，經念得就靈、就管用。
【但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍。】這是教給我們方法，科裡面講修福脫罪。這是說讀經，讀經能有效嗎？
我們遇到這事情，他的家親眷屬在佛菩薩面前，高聲把經讀一遍看看有沒有效？結果是沒效。別說讀一遍，讀十遍、讀一百遍、讀一千遍都沒有效。
關鍵在**？關鍵在讀經怎麼個讀法，真誠恭敬心去讀，讀經裡頭打妄想不行，那就沒效。上一次我跟你們講戚繼光的故事，不就很明顯。
讀《金剛經》，《金剛經》很短，只有五千多字，讀經裡面稍稍有一點夾雜就沒效。這麼長的經，讀一部下來，當中打一個妄念就沒效。所以經本從「如是我聞」到「信受奉行」一遍讀下來，沒有一個妄念就有效。
世間人畫符，在中國很盛行，符畫起來符真靈，唸咒咒也很靈。靈在**？靈在誠。
真誠心畫符，畫符的人懂得，他一筆點下去，一道符畫下來一念不生，決定沒有一個念頭，這符就靈。平常要練習，畫得很熟，到畫的時候不能有一個念頭，起一個念頭這符就不靈，唸咒也如是。大悲咒唸的時候能治一切病，為什麼？
唸咒的時候一念不生。讀經也如此，這部經讀下來沒有一個妄念，經念得就靈、就管用。一面唸經、一面打妄想，那怎麼行？
那就不靈，關鍵在這地方。
7樓：匿名使用者
當然了，你念佛號怕邪怪怎麼可能
8樓：匿名使用者
沒來世，來世再想你┮
9樓：wr胖子
我做惡夢唸佛念三聲就會醒來
我每天念心經和文殊心咒，我又想念綠度母咒，念這些雜嗎？
10樓：匿名使用者
綠度母咒的話，建議你還是念六字大明咒吧。不要太雜了。每天跟自己定一下功課，比如108遍大悲咒。
108心經，或者1000遍或者10000遍大明咒 綠度母 ，要多念，配合懺悔。如果你是接觸密教的話，是要磕頭的哦，認認真真懺悔，磕頭10萬個。你這些功夫做足了，你修行才能上路。
不然天天念歸念，煩惱還是不停。沒用的。
11樓：匿名使用者
不算雜，咒語很多都是對治一些煩惱的，也就是各有各的用，密宗咒語很多，就是要背很多。
佛法學習
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
我空間主頁有個三慧禪房的連結，就都有了。
阿彌陀佛
12樓：匿名使用者
可以的 都是佛教的 功德很大 祝你六時吉祥 阿彌陀佛
13樓：幽夢藍玉
念念對身體有好處沒...
如來如恆河沙一樣多，為何觀音 能大眾化？
14樓：aaa**王
觀音菩薩和我們這個世間的人 緣分很大 極大~~~~
念觀世音菩薩有什麼功德利益？
?1、佛在《地藏經》中是這樣的告訴觀世音菩薩說：你與娑婆世界有大因緣，所有的天龍、鬼神乃至六道中的苦難眾生，若能聞你名號，或見你形像，或敬仰讚歎你，這些眾生必生於無上道，且必獲不轉退心，常生人道或天界，享受安樂，等到因緣成熟時，會遇佛授記，他日必將成佛的。
2、佛陀在《觀世音菩薩授記經》中，也提到了佛陀與觀音菩薩的一段宿世因緣......於過去世久遠劫以前，有一大佛名號為金光師子游戲如來，此佛之淨土莊嚴。而該佛國淨土的眾生淨修梵行，純一化生，禪悅為食。
而該佛土中有一威德王，奉事金光師子游戲如來非常的虔誠，而如來就為威德王傳授六波羅蜜法印。
此時威德王在佛淨土的花園中深入了禪定三昧中，這時候在威德王的左右有二蓮花，從地湧出，雜色莊嚴，其香芬馥如天栴檀。在這二朵大蓮花中有二童子化生其中，跏趺而坐，其一名為寶意，另一名為寶上。
佛陀最後告訴觀世音菩薩，這威德王就是佛陀的前身，而此二童子，即是現今西方極樂世界的觀世音與大勢至兩大菩薩的前生是也。而且觀世音與大勢至兩位菩薩，也是在金光師子游戲如來的法座前，初次發下阿耨多羅三藐三菩提心，因而開始勇猛精進，勤修佛法。
所以觀世音菩薩與本師釋迦牟尼佛是有宿世因緣的，今天娑婆世界六道苦難眾生，蒙佛陀大智慧、大慈悲、大神通、大方便之教化，雖然有文殊、普賢、彌勒及地藏等大菩薩的度化與教化，但觀世音菩薩亦自自然然的來幫忙救度我娑婆世界眾生，這也是觀音菩薩與我們娑婆世界的一大因緣啊！
3、《觀世音菩薩普門品》說到稱念觀音名號可擺脫火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等7種災難；還可使眾生遠離淫慾、嗔恚、愚痴等「三毒」的熬煎。經中總結說：「是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。
」那麼受持觀音名號與其它修持方式相比，其功德孰大孰小呢？經中舉例說：「無盡意，若有人受持六十二億恆河沙菩薩名號，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，於汝意云何？
是善男子善女人功德多否？無盡意言：甚多！
世尊。佛言：若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。
無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。」
4、《千手千眼無礙大悲心陀羅尼經》雲：「佛言：此菩薩名觀世音自在......
過去無量劫中，已作佛竟，號正法明如來，大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。汝等大眾，諸菩薩摩訶薩，梵釋龍神，皆應恭敬，莫生輕慢。一切人天，常須供養。
專稱名號，得無量福，滅無量罪，命終往生阿彌陀佛國。」又云：「觀世音菩薩白佛言，我有大悲心陀羅尼咒，今當欲說。
為諸眾生，得安樂故，得壽命故，得富饒故，除滅一切惡業重罪故，增長一切白法諸功德故，速能滿足一切諸希求故。」
5、《六字大明咒經》雲：何人若誦若作意『嗡嘛呢叭美吽』 之明咒，能避免一切疾病之損害，延年益壽，財富增上,並能清淨一切業障，獲得解脫」。
6、《佛說觀無量壽佛經》雲：如此菩薩（觀音菩薩），但聞其名，獲無量福，何況諦觀。
7、玄奘大師所譯的《十一面神咒心經》上觀世音菩薩雲：若有稱念百千俱胝那庾多諸佛名號，復有暫時於我名號至心稱念，彼二功德，平等平等。稱我名者，皆得不退轉地，離一切病，脫一切障，一切怖畏，滅除身語意惡。
況能於我所說神咒受持讀誦，如說修行，是人於無上菩提領受，如在掌中。」
佛說十一面觀世音神咒經（周宇文氏天竺三藏耶舍崛多譯）：
「至心誦持此咒。行此法者當知是人。得四萬劫離生死際。世尊我觀世音菩薩名字難可得聞。若復有人稱十萬億諸佛名字。或復有人稱觀世音菩薩名字者。彼二人福正等無異」
「爾時觀世音菩薩。白佛言世尊。若善男子善女人及一切眾生。
晝夜殷勤稱我名者。皆得阿毗跋致地。現身得離一切苦惱。
一切障難一切怖畏。及三業罪悉得除滅。況復有人依此經教如法修行。
當知是人即得阿耨多羅三藐三菩提心如在掌中。」
8、《華嚴經》上觀自在菩薩雲：若念於我，若稱我名，若見我身，皆得免離一切怖畏。善男子，我以此方便，令諸眾生離怖畏已，復教令發阿耨多羅三藐三菩提心，永不退轉。
（稱念百千俱胝那庾多諸佛名號，與暫時至心稱念觀音名號，功德平等。則《楞嚴》、《法華》謂持六十二億恆河沙菩薩名字功德，與持觀音名字無二。恆沙菩薩，較諸佛功德猶遠。
今言平等，誠非凡夫心量所測。如後《寶王經》說，又不可得而思議矣！）
9、《大乘莊嚴寶王經》雲：「佛言如殑伽河沙數如來應正等覺。以天妙衣及以袈裟。飲食湯藥坐臥具等。供養如是諸佛所獲福德。與觀自在菩薩一毛端福其量無異。」
「佛告善男子。非獨此界唯我一身。乃至他方無數如來應正等覺俱集一處。亦不能說盡觀自在菩薩福德數量。」
「若有人能憶念此菩薩名者，是人當來遠離生老病死輪迴之苦，猶如鵝王隨風而去，速得往生極樂世界，面見無量壽如來，聽聞妙法。如是之人，而永不受輪迴之苦，無貪、瞋、痴，無老、病、死，無饑饉苦，不受胎胞生身之苦。承法威力，蓮華化生，常居彼土。
」10、千光眼觀自在菩薩祕密法經（聖行沙門三昧蘇嚩(二合)羅譯）：十方如來皆由觀自在教化之力故。於妙國土得無上道轉妙法-輪。
是故汝等勿生疑惑常應供養。但常稱名號。等供養六十二億恆河沙數如來功德。
何況至誠供養其福無量。說是語已佛默然坐。
11、《大佛頂首楞嚴經》：四者，我得佛心，證於究竟。能以珍寶種種，供養十方如來，傍及法界六道眾生。
求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求長壽得長壽。
如是乃至求大涅盤得大涅盤。佛問圓通，我從耳門圓照三昧，緣心自在，因入流相，得三摩提，成就菩提，斯為第一。
12、不空羂索咒心經（節錄）：聖觀自在菩薩白佛言，我有神咒心，名不空羂索，往昔九十一劫，有世界名勝觀，佛號世主王如來。我從佛受此咒心，教化無量百千天子，令趣菩提。
以是功德，獲十億三摩地，不空妙智為上首。世尊，若所在之處，有此咒心，其地即有十二億諸天擁護。若人先造惡業，誹謗正法，及諸佛菩薩，決定應墮無間地獄。
彼人若聞此咒，而生悔愧，於一日夜，受持齋戒，讀此神咒，即能消滅一切罪業。或現世輕受。若有眾生，聞是神咒，雖復不生恭敬，或致輕慢毀訾，亦生勝福。
13、大藏經密教部的《葉衣觀自在菩薩經》不空大師譯：
時金剛手菩薩，從座而起偏袒右肩，雙膝著地頂禮觀自在菩薩摩訶薩足，白觀自在菩薩言：『聖者住大悲解脫如幻三昧，能除一切有情苦惱，與世出世利益安樂。假使三千大千世界一切眾生，同時有種種苦惱及八難苦，或希望世間出世果報，若能一心稱念觀自在菩薩摩訶薩名號，應時不捨大悲誓願，即現種種隨類之身，能滿眾生一切勝願，亦能護持國界拔濟苦難，亦能攝受養育增長吉祥，亦能遮止囚禁苦形，亦能銷除蠱毒鬼魅及諸惡病，亦能臨陣禁制刀杖，亦能消除水火災難，亦能斷除[示*厭]禱咒詛，亦能結護方隅地界。
……14、歷代祖師菩薩讚歎觀音菩薩說：楊枝淨水，遍灑三千，性空八德利人天，福壽廣增延，滅罪除愆，火焰化紅蓮！《觀世音菩薩本跡感應頌》說觀音菩薩有不可思議威神：
救焚、救溺、脫險、免殺、免刑、愈疾、佑歲、錫福、長壽、得子等等。
請問各位師兄《心經》如何唸誦是3遍心經21遍心咒還是什麼有如何迴向謝謝
迴向文 以此功德業，我不遇愚人，願遇善知識，值遇佛正法，修行戒定慧，直到證涅槃！願我此功德，導向諸漏盡！願我此戒德，為證涅槃緣！我此功德分，迴向諸有情，願彼等一切，同得功德分！迴向非常重要，錯誤的迴向等於導向錯誤的道路。所以迴向的要點是 第一 發願不要遇到愚人，不要遇到壞人，愚人將你指導到錯誤的方向...
每天至少要念多少遍楞嚴咒，一般每天念楞嚴咒幾遍為好
問 有人說，持楞嚴咒要有效果，一天最少持十四遍？聖空法師答 這個不是佛說的，我們是學佛。人說的，大家說聽不聽？不聽，聽佛的。大家說，到底要多少遍才能受益？是一百零八遍受益，還是十四遍受益，還是一遍受益？你們到底是依教奉行聽佛的？還是聽我的？佛說了，誦楞嚴咒，想把楞嚴咒的威力發揮出來，要建立壇城，要攝...
我每天念地藏菩薩本願經一遍，有什麼作用呢
可以在家念 記得迴向法界 念地藏菩薩本願經的功德非常大，不但對你的亡父有利益，對你自己的利益更大，可以增福消罪業，具體的功德簡要如下描述 摘自地藏菩薩本願經 今見世尊讚歎地藏菩薩，有如是不可思議大威神德，唯願世尊為未來世末法眾生，宣說地藏菩薩利益人天因果等事，使諸天龍八部，及未來世眾生，頂受佛語。爾...