1樓：匿名使用者
「鴛鴦」原指兄弟，我國古代曾把鴛鴦比作兄弟。鴛鴦本為同命鳥，雙棲雙宿，所以古人用它來比喻兄弟和睦友好。後用鴛鴦來比夫婦，始於唐人盧照鄰。
2樓：匿名使用者
鴛鴦現在是指夫妻關係，最早指的是兄弟關係。
金蘭指兄弟關係，如結義金蘭。
執子之手與子偕老原來不是指夫妻，而是指兄弟。
-------------------------------------------
關於鴛鴦，再補充下：
我國古代，最早是把鴛鴦比作兄弟的。《文選》中有「昔為鴛和鴦，今為參與商」，「骨肉緣枝葉」等詩句，這是一首兄弟之間贈別的詩。晉人鄭豐有《答陸士龍詩》四首，第一首《鴛鴦》的序文說：
「鴛鴦，美賢也，有賢者二人，雙飛東嶽。」這裡的鴛鴦是比喻陸機、陸遠兄弟的。以鴛鴦比作夫妻，最早出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》詩，詩中有「願做鴛鴦不羨仙」一句，讚美了美好的愛情，以後一些文人競相仿效。
1.喻志同道合的兄弟。 三國 魏 曹植 《釋思賦》：
「況同生之義絕，重背親而為疏。樂鴛鴦之同池，羨比翼之共林。」 三國 魏 嵇康 《贈兄秀才入軍》詩：
「鴛鴦于飛，肅肅其羽。朝遊高原，夕宿蘭渚。邕邕和鳴，顧眄儔侶。
俛仰慷慨，優遊容與。」
2.比喻賢者。 漢 王逸 《九思·怨上》：
「鴛鴦兮噰噰，狐狸兮徾徾。」《文選·曹植＜贈王粲＞詩》：「樹木發青華，清池激長流。
中有孤鴛鴦，哀鳴求匹儔。」 李善 注：「鴛鴦，喻 粲 也。
」3.比喻同事,同僚,芸閣編充棟,鴛班禮絕鄰。――明·李東陽《壽瓊山邱先生》
3樓：匿名使用者
我國現存最早的詩文總集《昭明文選》收錄的蘇武與李陵詩中吟詠道：「骨肉緣枝葉，結交亦相因。四海皆兄弟，誰為行路人。
況我連枝樹，與子同一身。昔為鴛與鴦，今為參與商。昔者長相近，邈若胡與秦。
惟念當離別，恩情日以新。鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。我有一罇酒，欲以贈遠人。
願子留斟酌，敘此平生親。」蘇武形容自己和李陵以前是像鴛鴦一樣的好兄弟，如今卻如同參星和商星，一顆在西，一顆在東，此出彼沒，永遠不能再相見了。
鴛鴦最初是形容兄弟嗎?
4樓：匿名使用者
我國古代，最早是把鴛鴦比作兄弟的。南朝梁蕭統編著的《文選》中有「昔為鴛和鴦，今為參與商」，「骨肉緣枝葉」等詩句，這是一首兄弟之間贈詩
5樓：匿名使用者
你很有深度，最早是形容兄弟的《文選》中題為蘇子卿詩四首的第一首，有「昔為鴛和鴦，今為參與辰」的句子，而從詩中「骨肉緣枝葉」，「況我連枝樹」等句看，顯然是一首兄弟間贈別詩。三國時魏國嵇康的《贈兄弟秀才入軍詩》也是用鴛鴦來比喻兄弟和睦友好的。
古代有沒有形容兄弟情深的事物？
6樓：蕭園少主
鴛鴦現在是指夫妻關係，最早指的是兄弟關係。
金蘭指兄弟關係，如結義金蘭。
執子之手與子偕老原來不是指夫妻，而是指兄弟。
-------------------------------------------
關於鴛鴦，再補充下：
我國古代，最早是把鴛鴦比作兄弟的。《文選》中有「昔為鴛和鴦，今為參與商」，「骨肉緣枝葉」等詩句，這是一首兄弟之間贈別的詩。晉人鄭豐有《答陸士龍詩》四首，第一首《鴛鴦》的序文說：
「鴛鴦，美賢也，有賢者二人，雙飛東嶽。」這裡的鴛鴦是比喻陸機、陸遠兄弟的。以鴛鴦比作夫妻，最早出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》詩，詩中有「願做鴛鴦不羨仙」一句，讚美了美好的愛情，以後一些文人競相仿效。
1.喻志同道合的兄弟。 三國 魏 曹植 《釋思賦》：
「況同生之義絕，重背親而為疏。樂鴛鴦之同池，羨比翼之共林。」 三國 魏 嵇康 《贈兄秀才入軍》詩：
「鴛鴦于飛，肅肅其羽。朝遊高原，夕宿蘭渚。邕邕和鳴，顧眄儔侶。
俛仰慷慨，優遊容與。」
2.比喻賢者。 漢 王逸 《九思·怨上》：
「鴛鴦兮噰噰，狐狸兮徾徾。」《文選·曹植＜贈王粲＞詩》：「樹木發青華，清池激長流。
中有孤鴛鴦，哀鳴求匹儔。」 李善 注：「鴛鴦，喻 粲 也。
」3.比喻同事,同僚,芸閣編充棟,鴛班禮絕鄰。――明·李東陽《壽瓊山邱先生》
「鴛鴦」最早用來形容兄弟，怎麼後來演變成形容夫妻呢？
7樓：圍城呆呆
鴛鴦在古代文學中經常用來表示兄弟，經常用來描述兄弟兩個關係好，是外人遠遠比不上的，在唐代以前是人們用它來表示志同道合的兄弟，但在唐代以後，鴛鴦就開始變了味道。只能說古人的想象力實在是太豐富了，他們對愛情也有著美好的嚮往吧，我們可能經常聽只羨鴛鴦不羨仙這句話，用來形容美好的愛情就連神仙也換不去。
唐代著名的詩人曾經在詩中寫道，願作鴛鴦不做仙，以此來形容人間美好的愛情，從這時起，人們都紛紛效仿這位詩人，用鴛鴦來形容情侶，而不是形容兄弟，就這樣一直流傳了下去，直到今天我們還把鴛鴦比作是愛人，而不是兄弟。
所以後來的情侶都希望他們像鴛鴦一樣能夠比翼雙飛，永結同心，白頭偕老，鴛鴦是美好愛情的象徵，是每個人都向往的，於是鴛鴦也就成了今天的吉祥物，平時在生活中是很少能夠看到真正的鴛鴦，都是人們想象出來的。
鴛鴦的圖案在我們生活中是很常見的，可能一對兒新人結婚的時候，老人就會在他的枕頭上或者被子上秀一對兒鴛鴦，祝他們白頭偕老，就連新婚夫妻的鞋子上也不免會有一對兒鴛鴦，我們對鴛鴦的認知已經固定在了夫妻的身上，誰又能想到他曾經居然是形容兄弟之間的感情呢？更何況鴛是一隻雄鳥，鴦是一隻雌鳥，怎麼樣也說不通呀，可是事實就是這麼神奇。
8樓：樓上老易
因為詩中有一句話，叫做願做鴛鴦不羨仙，所以說慢慢的就變成了愛情。
9樓：
因為鴛鴦也是一夫一妻制的，是一公一母，因此後面就變成形容夫妻之間的關係了。
10樓：那就
其實鴛鴦從一開始就表示的是形容夫妻的關係，一男一女一公一母，代表恩愛才會叫做鴛鴦
11樓：心心相依
很多詞都會被詩人賦予新的意義，當這個意義流傳下來之後人們就會想當然的認為是詩人賦予的這個意義。而鴛鴦就是出自願作鴛鴦不做仙中
12樓：啊罷哈哈哈
早出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》，詩中有「願作鴛鴦不羨仙」一句，讚美了美好的愛情，使人感到新鮮，以後一些文人競相效仿，於是鴛鴦就成了美滿夫妻的代名詞了。以後，鴛鴦便常被用來比喻夫妻恩愛。
13樓：笑飲孤鴻
鴛鴦就應該是用來形容夫妻的，怎麼會形容兄弟呢？鴛鴦是一公一母，不可能是形容兄弟的。
14樓：啊洋
主要還是因為文人的一些行為，畢竟，中國文人很多都喜歡舞文弄墨，漸漸的才會有鴛鴦形容夫妻這一說
15樓：驚鴻壹面
本來當初是形容兄弟，而後來因為一些複雜的原因，還有詩人在詩中的描繪，就形成了現在這個樣子的。
16樓：少奶奶
「鴛鴦」最初確實是形容兄弟的，但是後來經過一些演變，就成了形容夫妻的詞了。
歷史上，「鴛鴦」本是用來形容兄弟感情，為何後來成為夫妻的象徵？
17樓：慧慧的豬
歷史上「鴛鴦」最先的確是形容兄弟之間的交情的，後來因為一句詩就變成形容夫妻的了。
其實水中的鴛鴦是雌雄成雙成對的，至於古人最開始把這個詞形容兄弟情可能是他們覺得這樣的相處方式更像君子之交吧，淡如水。後來因為一句「只羨鴛鴦不羨仙」大家就開始這個詞來形容美好的夫妻關係了，其實我也覺得這個詞形容男女關係比較合適一點。
《蘇武李陵贈答詩》中「昔為鴛和鴦，今為參與商」這裡的鴛和鴦指的是李陵和蘇武，這首詩是他們之間純潔的友情而作的。在古代男人之間的交情都被形容得很美好的，什麼萬古長青，生死不渝，伯牙絕弦等等都是男人之間的友情。如花似玉這個詞最開始也是形容男人的相貌的，後來才用在女人身上的，可能這也和男女的社會地位有一定的關聯吧，在舊社會男人才是值得用一切美好的詞彙的。
在魏晉三國時期，鴛鴦又被喻志同道合的兄弟。曹植的詩裡就有出現過鴛鴦的：「樂鴛鴦之同池，羨比翼之共林。
」這就是曹植對知心朋友的渴望，對自由的嚮往。直到唐朝，盧照鄰的《長安古意》中「只羨鴛鴦不羨仙」一句將鴛鴦有了新的定義了。這是形容愛情的，可能盧照鄰也是覺得鴛鴦本事雌雄有分的，不應該形容兄弟，更適合形容夫妻才對。
這句詩火了之後很多姑娘們的女紅工作裡就多了一項繡鴛鴦，姑娘們也把送有鴛鴦的帕子當做是定情信物了，從唐朝以後也就很少再有用鴛鴦形容兄弟的了。
古代有很多詞彙都是最先形容男人，後來形容女人的。比如小鳥依人呀最開始是形容男人是個硬漢的詞，後來形容女子柔弱的詞了，像鴛鴦這種雌雄同體的詞還有鳳凰，「鳳」是雄，「凰」是雌，不禁感嘆中華文化，博大精深啊。
18樓：小茜
因為鴛鴦都是一公一母的，人們覺得用來比喻男女之間的愛情更加合適。
19樓：超級愛妮
因為鴛鴦是公的和母的在一起的，並不是同性。
20樓：in可口可樂
因為「鴛鴦」都是一雌一雄的，所以漸漸的就被用來形容夫妻了。
21樓：lala的房子
最開始的時候，它也是象徵夫妻的。在兩漢以後才轉向比喻兄弟情誼。但後來社會風向又變了。
鴛鴦二字有典故嗎?怎麼解釋?
22樓：匿名使用者
鴛鴦[yuān yāng]，水鳥，比鴨小，棲息於池沼之上，雌雄常在一起。民間傳說和文學上用來喻夫妻；又用來稱成偶的東西。以鴛鴦比作夫妻，最早出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》詩，詩中有「願做鴛鴦不羨仙」一句，讚美了美好的愛情，以後一些文人競相仿效。
中國古代，最早是把鴛鴦比作兄弟的。南朝梁蕭統編著的《文選》中摘錄《蘇武李陵贈答詩》中有句為「昔為鴛和鴦，今為參與商」，「骨肉緣枝葉」等詩句，這裡是李陵，蘇武之間表達友情而贈別的詩。。晉人鄭豐有《答陸士龍詩》四首，第一首《鴛鴦》的序文說：
「鴛鴦，美賢也，有賢者二人，雙飛東嶽。」這裡的鴛鴦是比喻陸機、陸雲兄弟的。
以鴛鴦比作夫妻，最早出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》詩，詩中有「願做鴛鴦不羨仙」一句，讚美了美好的愛情，以後一些文人競相仿效。崔豹的《古今注》中說：「鴛鴦、水鳥、鳧類，雌雄未嘗相離，人得其一，則一者相思死，故謂之匹鳥。
」李時珍的《本草綱目》中也說它「終日並遊，有宛在水**之意也。或曰：雄鳴曰鴛，雌鳴曰鴦。
」也有人認為「鴛鴦」二字實為「陰陽」二字諧音轉化而來，取此鳥「止則相偶，飛則相雙」的習性。自古以來，在「鴛侶」、「鴛盟」、「鴛衾」、「鴛鴦枕」、「鴛鴦劍」等詞語中，都含有男女情愛的意思，「鴛鴦戲水」更是中國民間常見的年畫題材。
基於人們對鴛鴦的這種認識，我國曆代還流傳著不少以它為題材的，歌頌純真愛情的美麗傳說和神話故事。晉幹寶《搜神記》卷十一《韓妻》中就有這樣的記載：宋康王舍人韓憑，娶妻何氏美。
康王奪之。憑怨，王囚之....憑乃自殺。
其妻乃陰腐其衣，王與之登臺，妻遂自投臺。左右攬之，衣不中手而死。遺書於帶曰：
「.......願以屍骨賜憑合葬。」王怒，弗聽，使里人埋之。
冢相望也，曰：「爾夫婦相愛不已，若能使冢合，則吾弗阻也。」宿昔之間，便有大梓木生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交於下，枝錯於上。
又有鴛鴦，雌雄各一，恆棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。.....南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。《樂府詩集》中《孔雀東南飛》也有描寫「其日牛馬嘶，新婦入青廬。
奄奄黃昏後，寂寂人定初。我命絕今日，魂去屍長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。兩家求合葬，合葬華山傍。
東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。
仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝後世人，戒之慎勿忘。
」鴛鴦經常成雙入對，在水面上相親相愛，悠閒自得，風韻迷人。它們時而躍入水中，引頸擊水，追逐嘻戲，時而又爬上岸來，抖落身上的水珠，用桔紅色的嘴精心地梳理著華麗的羽毛。此情此景，勾起多少文人墨客的翩蹁聯想，唐朝李白有：
「七十紫鴛鴦，雙雙戲亭幽」，杜甫有「合昏尚知時，鴛鴦不獨宿」，孟郊有「梧桐相持老，鴛鴦會雙死」，杜牧有「盡日無雲看微雨，鴛鴦相對浴紅衣」，蘇庠有「屬玉雙飛水滿塘，菰蒲深處浴鴛鴦」，以及「得成比目何辭死，只羨鴛鴦不羨仙」，「鳥語花香三月春，鴛鴦交頸雙雙飛」等等。崔珏還因一首《和友人鴛鴦之詩》：「翠鬣紅毛舞夕暉，水禽情似此禽稀。
暫分煙島猶回首，只渡寒塘亦並飛。映霧盡迷珠殿瓦，逐梭齊上玉人機。採蓮無限藍橈女，笑指中流羨爾歸。
」而名聲大振，被稱為崔鴛鴦。
鴛鴦在人們的心目中是永恆愛情的象徵，是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率，甚至認為鴛鴦一旦結為配偶，便陪伴終生，即使一方不幸死亡，另一方也不再尋覓新的配偶，而是孤獨淒涼地度過餘生。
所以人們常將鴛鴦的圖案繡在各種各樣的物品上送給自己喜歡的人，也此表達自己的愛意。
請問有誰知道鴛鴦蛋這道菜的做法？謝謝
餡料要儘量剁碎一些，這樣做出來的內陷吃起來才有彈性。如果沒有那麼小的雞蛋可以用鵪鶉蛋代替。準備好雞蛋 豆腐 胡蘿蔔 瘦肉和豌豆。將雞蛋洗淨留下一個，另外三個放入鍋中煮熟。煮好的雞蛋剝去外殼。將雞蛋豎著切開。將切開的雞蛋挖去蛋黃。豬肉 胡蘿蔔和部分豌豆一起剁成末。將豆腐用勺子壓碎。剁好的肉末和豆腐一起...
「心不在焉」的典故是什麼？有誰知道呢
出自 禮記 大學 心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。白話解 如果心不專注，受到情緒支配的影響，就會變成 眼睛看著東西，卻像沒有看到一樣，耳朵聽著聲音，卻像沒有聽到一樣，口裡吃著東西卻不知道是什麼味道。x n b z i y n 成語 心不在焉 zdic.net 漢 典 網 解釋 心思不在這...
誰知道李清照寫的夏日絕句是由哪典故組成的啊
人傑 人中的豪傑。漢高祖曾稱讚開國功臣張良 蕭何 韓信是 人傑 鬼雄 鬼中的英雄。屈原 國殤 身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。項羽 公元前232 前202 秦末下相 今江蘇宿遷 人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。後被劉邦打敗，突圍至烏江 在今安徽和縣 自刎而死。李清照 夏日絕句 中用了幾...