1樓：匿名使用者
內心歡喜是累世修行的結果至於後者的原因我想是因為有業障在阻撓，專心念經做迴向冤親債主就可以了
2樓：落晨曦
這就是佛教裡常說的業障重的表現，你可以多做善事，迴向給自己，消除這些業障。
為什麼我特別喜歡寺廟的香火味？
3樓：匿名使用者
香中有香料啊，但是很多香的生產不合標準，含苯，聞多了會中毒。
你應該是小時候在有香的地方遇見些美好的事情，於是當你聞到香的時候心情很好。
現在長大了，雖然已經忘記了當年的事情，但是你的身體確實很誠實，當你聞到香的味道心情自然就會很好！有個成語叫 「一朝被蛇咬十年怕井繩」你是剛好相反，遇到美好的事情於是喜歡這個味道。
佛教本身是有智慧的，只是在傳播過程中 被加入了很多 迷信的成分，很多人是利用這個賺錢的。認真區分需要些真正的智慧啊。
4樓：匿名使用者
喜歡聞香火味和喜歡聽佛樂都是個人喜好的表現不代表
是麼特別的意思，你應該有所耳聞，薰香是中國自古以來的高階生活品味，現在人也有人玩香道，就是焚薰各種香料，寺廟的香火以檀香味為主，與香道是異曲同工，香料本身有安神作用，你喜歡聞並不奇怪，而佛樂就更簡單了，世界這幾大宗教都會藉助**的方式輔助，宗教**基本佔用了各地域**特色中的祥和，平靜和輝煌的**色彩組合，是誰聽這類樂曲都會感到平靜，這是樂曲自身的色彩提供給你的感知，並不屬於哪個宗教，譬如尼采一直支援瓦格納的**，就是因為瓦格納**裡有反宗教因素，那刻意在創作中將**色彩做得更戲劇化，更衝突化，不過，在瓦格納後期出現偏抒情的樂曲，因為人的刻板印象，將這類風格歸屬給教會，所以尼采還批評瓦格納是叛徒，綜上所述，你的喜歡香火味和喜歡佛樂僅僅是個人喜好的偏向性，是非常正常的，每個人喜好和別人都應該有所不同，這非常正常，並不能因為這些認為你受到佛教感召，不過，的確佛教道教的精髓是哲學，你因為這些愛好而逐漸喜歡上佛教也屬正常，但並沒有絕對的因果關係；
5樓：匿名使用者
是你的善根在那兒，過去世有學佛修行的記憶種子積累儲存在阿賴耶識當中，今生種子遇緣再度萌發，就會對寺院、佛像、菩薩、佛樂、香味等學佛的環境感到親切喜歡，這是很正常的。一個清靜的道場也是很自然會給人帶來這種慈悲莊嚴肅穆乃至清靜的感覺的。
6樓：匿名使用者
從心理上來講，寺院恭敬肅穆的環境會給人一種安靜祥和的氣氛，讓煩亂的心情得到慰藉，這種感受想必很多人都會喜歡；從佛教上來講，這就叫緣分，也叫佛緣，有些人喜歡佛教寺院的環境，喜歡佛教的梵唄，這都是佛緣深厚的一種體現！正所謂緣到則聚，緣盡則散，如此而已！
7樓：aaa**王
是一種極大的因緣 緣分 累世修行過佛法 就是有這樣的反應 其實也是一種點化 繼續學習為好
看書 淨土五經、地藏經 藥師經、普門品等等，瞭解佛家 五戒 、十善 、菩薩六度萬行
淨土五經分別指《無量壽經》，《觀無量壽佛經》，《阿彌陀經》，《大勢至菩薩唸佛圓通章》、《普賢菩薩行願品》
每天唸誦心經 普門品為好·····
8樓：王大妮
一句非常俗的話也許你前世就是一個修行的人，常住寺院道觀之類。當然對香火的味道有自然的親近。這就是有一些特別的，比如檀香麝香之類燃氣的味道，人呼吸之後有安神的作用。
也許並沒有因為香的味道加上週圍的環境讓你有一種豁然開朗的心境，你的心態安定下來，也是有的，因為寺廟的建築非常的寬闊對稱，你經過山路或者一路顛簸總算到了目的地，你的心態也會安靜下來。周圍的景色讓你有了很大的恭敬心。也有一種想放開周圍的俗物，一起修行的境界。
不只是你有這種感覺，我想每一個有利資源的人都會有這一個躲避煩擾的生活，靜下心來修行的願望。在下才疏學淺，如有錯誤多加指正。
9樓：匿名使用者
1，廟裡的香火，本來就是很香多的啊，所以大多數會喜歡。因為人們總是把自己喜歡的東西拿去供養的，所以香是供養品之一。
2，燃燒的香或者火焰，會讓人感覺溫暖，我們的生命本質是喜歡這種溫暖的，具有這樣的溫暖會心情好，感覺慈悲，生病的人身體是寒冷的，健康的人或者小孩，則是溫暖的，越是暖和，越是生命力旺盛。
3，寺廟本來是為了安靜而建築的，所以各種設計讓人心變得安靜，從環境來說，通常建造者風水寶地，安靜的山坳，帶有泉水，這是個讓人能安靜下來的環境。佛像總是靜靜的坐著微笑，都是以心靈寧靜為導向的。
4，那些歌曲也都是以安靜，平靜的目的而譜曲的，**能打動人心，所以這些**也能令人平靜喜悅。
5，絕大多數人都會感受的你同樣的感覺只是有人注意到，有人沒注意，因為你注意到，併發問，那麼我們認為你比較敏感，在佛教裡，這樣就叫做有緣。和佛有緣。
6，曾經很多人（如果有高僧大德在這裡修行），或者比較安靜的人來過這裡，長時間的居住，那麼 一種冥冥之中的氣場就會留存在這裡。
無論怎樣，人們都會喜歡寺廟的。這是大多數人的感覺，但有一些人尤其突出的話，我們稱為佛緣。
10樓：岱宗山人
佛家對人生的理解不同於現代科學。宗教講人有生生世世啊，人轉生的時候，都要**，洗了之後，對以前的記憶就不記得了，了不知道自己是誰了。這就是宗教所說的，人在迷中。
人有五識，通過識認識事務。也許你以前與寺廟這種環境有什麼因緣關係吧！現在又到了這種環境，雖然記不起來了，但通過聲音、嗅覺又溝起了你心靈深處封存的記憶，但又想不起來具體是什麼了，就是感覺特別。
求助！為什麼去寺廟或者有佛像地方就特別想哭
11樓：因緣法
一般認為，對於初學者或者剛接觸佛法的人來講，出現這種情況，是過去世的善根顯現。
對於已接觸或學習一段時間佛法的佛**來講，可能是業障漸消，善根智慧悲心漸現的表現。
還有一種可能，是學佛者著了悲魔，具體表現為看什麼都可憐，不由自主地想哭，這時要注意是否著了悲魔。慈悲心並不體現為哭哭渧渧。
12樓：最愛吃米飯
《無量壽經》上有說：若有眾生得聞佛聲，慈心清淨，踴躍歡喜，衣毛為起或淚出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。
善哉！這種感覺有如久別重逢的親人而激動異常，這要歸納前生，我不敢肯定你前生曾久供諸佛或為之隨從，但肯定由於塵埃未盡，故今生來了確塵埃之緣，當你聽到或看到佛聲及佛像時，一種說不出的感覺袖然而生，這是佛在向你召喚之故，你雖未聽到，但在第六感觀已覺察到，所以有這種感覺。
皈依吧，放下眼前虛浮的一切從佛前來就回佛前去吧，通常有這種反應是過去世曾學過佛，現在又令你再遇佛法，所以你自性自然的流露。現在因你又開始學佛了，也就是你已找到了正確的路了，所以就不會再哭了。
13樓：匿名使用者
答案在無量壽經獨留此經第四十五：若有眾生得聞佛聲，慈心清淨，踴躍歡喜，衣毛為起，或淚出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人！
14樓：匿名使用者
只要你不是故弄玄虛我恭喜你，你善根深厚要多學習佛法。。功德不可限量
15樓：匿名使用者
心理的問題 不必擔心。
心靜自然什麼事都沒了
為什麼我喜歡去寺廟，看見佛還感覺很親善，而且多次不害怕，這次為什麼這次回來特別害怕，睡覺都會被嚇醒
16樓：售cf加速器
你在這之間你肯定做了什麼讓佛認為你是個壞人的事，佛所謂可在可不在，你信它定能感知它，你說你感覺和它很親切定和它有緣，佛現在略施懲罰所以你會做噩夢 ，你只要用心向佛認錯就解了。
17樓：匿名使用者
是不是你做了壞事的？
18樓：召喚者的靈魂
少邪想，常唸佛。南無阿彌陀佛!
不知道為什麼，一見到寺廟我就有一種歸屬感。安全感。而且很喜歡聽佛...
19樓：某校某女老師
因為你內心追求安寧。
20樓：盈絲
就是喜歡 我也喜歡 還專門讓人家給我請了一個收音機 沒事的時候就聽
我覺得佛教就是自我安慰罷了 20
21樓：道虹居士
從字裡行間看，整個一憤青！佛教只是要求出家人不結婚，不吃肉。在家**是可以結婚的。
至於你說的賈寶玉，在當今的出家人裡，家境非常好的很多，別的就不說了，張朝陽的弟弟也是出家人，你搜尋一下自己瞭解！其他的都是歪解，你如果真的瞭解佛法，就不會這麼憤慨了！你會因為學習佛法而內心充滿寧靜的幸福。
這是再多的金錢和地位都換不來的！
煩惱即菩提，佛法貴在實踐，只是停留在文字面上就會是你這個樣子，不如多多讀誦《觀世音菩薩普門品》。
香港知名演員何寶生也是富二代，也出家了。
就算是為自己又沒什麼可恥的，有些人為了自己活的好，不惜去傷害其他的生命，而佛**會努力把傷害降低到最低。
關於吃肉，是有個循序漸進的過程，三淨肉只是這個過程中的一個階段，最終的目的是徹底不吃肉。嘿嘿，只看到了吃三淨肉的，卻看不到大多數佛**都是吃素的，你的心靈得有多黑暗呢？好同情你呀！
22樓：匿名使用者
佛教不是壓抑，是大釋放，大積極。。。
梁啟超：
「佛教乃智信而非迷信，乃入世而非出世，乃積極而非消極，乃兼善而非獨善。
佛教為最崇貴圓滿之宗教，其大乘教理尤為人類最高文化之產物。
魯 迅：「釋迦牟尼真是偉大的聖哲，我平常對人生有許多難以解決的問題，而他居然大部分早已明白啟示了，真是偉大的聖哲。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
不是說沒有思維。是遠離妄想執著，融入本性。得知道諾證真空，必生妙有。。
自性具足萬法，最有鬥志的就是真佛子，與業力鬥，與自心魔鬥，從不退縮，能上九天攬月，下五洋捉鱉。。。
佛教沒有不允許結婚生子。在家居士可以結婚生子。。只是出家人不允許。。
因為淫慾障礙心性。。。出家是心出家！真心出家是大丈夫之行，是大無畏，大格局，大釋放，自性妙用。。。。
（所以自己心毒我執思維都別妄談）。。。
首先清楚佛教徒為什麼不吃肉？因為無量劫眾生都做過我們的父母，怎麼忍心吃他們。而且無德吃肉以後都得還的。無德吃肉還容易昏沉著魔。。。
很多人暫且不能吧不吃肉，佛方便開許吃三淨肉。吃肉都得真心祈請上師做供養做超拔。
還有植物是無情眾生，不會受有情眾生那麼大的痛苦。。所以為了生存我們方便吃素。當然確實是每時每刻都在殺很多眾生。
但這些我們無心殺生的業障小。。。想要真正不殺生必須成就，那舉手投足都利益無量眾生！。。。。
還有就是有德可以吃肉，（何為有德？就是能真正超拔眾生到解脫地，真正利益眾生。。。）
我們修行當然不是死後怎麼樣，是當下就能把握生死，當下就變成極樂。。。
為了自己那是信佛，為了眾生那是學佛。。。因為眾生是真正的自己！ 佛與虛空法界合一，與眾生合一，具足萬法，真是不可思議。。。
還有你能證察別人心識嗎？所以站在井底是看不到天的。。千萬別妄談！
願你正解正信！願吉祥如意！
23樓：匿名使用者
看來很多人都在捍衛佛教觀念啊！為什麼呢？我覺得還是自尊心作祟，而不是真的捍衛佛教。
中國人有好為人師的習慣，不管什麼情況，三七二十一就是一套說教。
回答的人多是認為自己對佛教常識有點見識的人，但有沒有人反思，為何要浪費時間來上幾個自然段的口舌之便呢？
其實就是一種空虛的自我反映而已。
我經常會想一些很奇怪的事，或者是一些明明不可能會去做但是又老是想到它的事。我這是怎麼回事？老是糾結
是沒有安全感的表現，你要充實自己轉移注意力，自我調整，多聽聽 看看書。別多擔心，沒大事。應該也是青春期向 過度期間的一點心理現象。有一個人十分崇拜女作家楊絳。高中快畢業的時候，他給楊絳寫了一封長信，表達了自己對他的仰慕之情以及自己的一些人生困惑。楊絳回信了，淡黃色的豎排紅格信紙，毛筆字。除了寒暄和一...
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書一些關於荒野，島上，或者是在海上求生的電影，越多越好，先謝謝大家
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