1樓：匿名使用者
是這樣的：姬昌，姓姬，名昌，沒有氏，確實沒有氏。之所以沒有氏，是因為姓氏的氏那時候還沒興起來呢。
雖然在文王之前有所謂伏羲氏、神農氏等所謂氏，但是那個氏和姓氏的氏還是不太一樣的。姓氏的氏，比如說嬴政：他是嬴姓趙氏，正確的稱呼是趙政。
姓氏的氏真正開始普及，是周武王分封天下之後才有的。比如：周武王姬發也是有姓無氏，但是他分封天下後，他的弟弟雞蛋，不對，姬旦，就有了氏，是周氏，也就是說他是姬姓周氏，因他被分封為公爵，所以人們稱呼他為周公旦，而不是姬公旦。
2樓：匿名使用者
一般是以「國」為氏，昌是周國人，所以應當叫「周昌」，而他的弟弟們，如果被封為諸侯，就會以封地為氏，如蔡、管 等等 ；如果無封地，而是做官，則以官職為氏，如「宰」
3樓：鳥窩可可
《史記》中姬昌的祖先為周后稷，名棄，是周的始祖。另以姬為姓。他的母親有邰氏姜原是高辛氏帝嚳（姓姬名俊）的正妃，傳是踩了巨人印才生下棄的。
但具體周文王的氏沒說。（黃帝的二十五子中也只有十四子有姓氏）
4樓：匿名使用者
周文王（前1152~前1056），即殷商西伯（意即西方諸侯之長，
《封神演義》演繹為西伯侯），又稱周侯，周季歷（周朝建立後，尊為王季）之子，姬姓，名昌。先秦時期貴族有姓有氏，男子稱氏、女子稱姓。故周文王雖姬姓，卻不叫姬昌。
「姬昌」一說在東漢時期成型，後世因之，遂稱文王為姬昌。傳在羑里（今河南境內）根據伏羲氏（人皇始祖）的研究成果繼續演繹易經八卦。
5樓：溢水河
「姬」就是姓。
傳說黃帝降生在一條稱做「姬」的河邊，於是形成了姬姓。周朝的貴族 是黃帝的後代，所以周文王又叫做姬昌。周武王叫做姬發。
而周朝結束以後，周朝的王族後代就以國名為姓；唐玄宗時，為避皇帝李隆基名諱（姬與基同音），開始改為周姓。後來一部分人恢復姬姓，因此，周氏和姬姓是同族人。
黃帝有25個兒子，分別得到了12個姓，其中也有姬姓。後來的五帝少昊、顓頊、堯、舜、禹以及夏啟、商族的祖先、周族的祖先等，都是黃帝的後裔。這些後裔繼承了姬姓，他的後代建立了周朝。
西周初年大封諸侯，其中姬姓國就有53個。這些姬姓國的後代多數改以國名、封邑名以及祖父名、號為姓，所以姬姓反而不多了。加上唐代的時候為了避李隆基的諱，把姬姓改為周姓，從這以後，姬姓的人就更少了。
姬姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。姬姓是中國最古老的姓氏之一。上古時候的黃帝是著名的氏族首領，他的部落崇拜龍圖騰。
相傳黃帝出生在一條叫姬的河邊，於是黃帝就姓姬。而黃帝的二十五個兒子當中，有十四個得到了共十二個姓，而在這十二個姓當中，也有姬這個姓。到後來，周武王建立了周朝，而武王自己就姓姬，叫作姬發。
姬發後來分封天下，將自己的很多同姓親族分到天下各地為諸侯，這些國家的王族後來大多改以其所在國的國名為姓。而當週朝結束之後，周朝王族後代亦改姓周而不再以姬為姓。所以這樣一來，雖然姬姓曾是很大的姓，但今天卻已經不多見了。
傳聞西伯侯姬昌有一百個兒子，他們都是誰呢？
6樓：牙牙的弟弟
姬昌只有18個兒子。
一、姬昌兒子列表：
1、伯邑考（姬考）：姬昌嫡長子，母太姒，早卒
2、周武王（姬發）：即周武王，姬昌嫡次子，母太姒
3、管叔鮮（姬鮮）：姬昌嫡三子，母太姒
4、周公旦（姬旦）：即周文公，姬昌嫡四子，母太姒
5、蔡叔度（姬度）：姬昌嫡五子，母太姒
6、曹叔振鐸（姬振鐸）：姬昌嫡六子
7、郕叔武（姬武）：姬昌嫡七子，母太姒
8、霍叔處（姬處）：姬昌嫡八子，母太姒
9、衛康叔（姬封）：姬昌嫡九子，母太姒
10、冉季載（姬載）：姬昌嫡幼子，母太姒
11、郜叔：姬昌十一子
12、雍叔：一作雍伯，姬昌十二子
13、毛叔鄭（姬鄭）：姬昌十三子
14、滕錯叔（姬繡）：姬昌十四子
15、畢公高（姬高）：姬昌十五子
16、原叔：姬昌十六子
17、酆叔：姬昌十七子
18、郇叔（姬葡）：姬昌十八子
二、姬昌兒子資料：
1、伯邑考，生卒年不詳，姓姬，名考，周文王姬昌嫡長子，周武王姬發同母兄長，母太姒[sì]。
周文王十三歲，長子伯邑考出生。十五歲時，次子周武王出生。一說，周文王被紂王囚禁後，伯邑考在殷商做人質，為紂王駕車。
紂王烹殺伯邑考，將他做成肉羹賜給周文王，並說：「聖人應當不會吃自己兒子做成的肉羹。」周文王最後還是吃下肉羹。
紂王說：「誰說西伯昌是聖人？吃了自己兒子做成的肉羹尚且不自知。」另一說，周文王捨棄伯邑考立次子周武王為太子。
王國維等認為周文王捨棄伯邑考及伯邑考的兒子而立周武王為太子，是遵循殷禮。樑玉繩則認為伯邑考是早死，並非被周文王廢掉太子之位。
2、管叔鮮
管叔鮮（？―公元前2023年），姬姓，名鮮，周文王姬昌與太姒所生第三子，周武王姬發同母弟 ，周初三監之一，周朝諸侯國管國（今河南鄭州）國君。因受封管國，故稱管叔或管叔鮮。
周武王滅商建周後，將管叔鮮封於管地，建立管國，與蔡叔度、霍叔處協助、監督商紂王之子武庚，一同治理商朝遺民，史稱「三監」。
周武王死後，其子周成王繼位。周成王年幼，由管叔鮮四弟周公旦攝政。管叔鮮與蔡叔度、霍叔處不滿周公旦攝政，於是挾持武庚發動叛亂，史稱三監之亂。
不久，周公旦平定叛亂，誅殺管叔鮮，管國滅亡。
3、蔡叔度
姬姓，名度，世稱蔡叔度，周文王姬昌與太姒所生第五子，周武王姬發同母弟，周初三監之一，蔡國始封君，蔡姓始祖。
周武王滅商後，封於蔡（今河南上蔡）。周成王時，蔡叔度與其兄管叔鮮挾持商紂王之子武庚叛亂，不久便被周公旦平定。
蔡叔度被流放，最終死在流放之地。蔡叔度死後，其子姬胡亦受封於蔡，史稱蔡仲。
4、郕叔武
郕叔武，即成叔武，本名姬武，周文王姬昌的第七子，周武王姬發的弟弟。為周朝諸侯國郕國開國君主，他被封在郕國，在今山東省寧陽縣東北。
5、畢公高
生卒年不詳，姬姓，名高，周文王姬昌第十五子，周武王姬發異母弟，周武王滅商朝後，受封畢地 （在今陝西咸陽，一說在今陝西西安），史稱畢公高，是畢國與畢姓始祖。
周成王臨終時，遺命他與召公輔佐周康王繼位，周康王命他治理東郊。由於畢公等人的輔佐，使周成王與周康王時期天下安定，四十多年沒有使用刑罰，史稱「成康之治」。
7樓：
這是正史裡面的，前幾位都出現於封神演義
封神演義中，姬昌第一百子是雷震子，是養子
長子 伯邑考（姬考）：早卒
次子 周武王（姬發）[2] ：即周武王
三子 管叔鮮（姬鮮）
四子 周公旦（姬旦）[2] ：即周文公
五子 蔡叔度（姬度）
六子 霍叔處（姬處）
七子 郕叔武（姬武）
八子 衛康叔（姬封）
九子 毛叔鄭（姬鄭）：據《毛公鼎》銘文，毛叔鄭實際上為周文王之孫、冉季載之子
十子 冉季載（姬載）：定陶三冉（冉耕、冉雍、冉求）的得姓始祖十一子 郜叔
十二子 雍叔：一作雍伯
十三子 曹叔振鐸（姬振鐸）
十四子 滕叔繡（姬繡）
十五子 畢公高（姬高）
十六子 原叔：或稱原豐，原氏始祖，其後有原氏、荀氏、智氏等十七子 豐叔
十八子 郇叔
十九子 姬潁：賴國首封君主、賴姓始祖，又稱叔潁、潁叔。周武王令叔潁率兵與諸侯討伐無道之紂王，功成退居河南省賴地。
公元前841年，武王封弟叔穎於賴國。後世子孫為紀念先世創業，乃以國名賴為姓，國土潁川為號，尊叔潁為祖。
古人「西伯侯」算卦真的很準嗎？
8樓：匿名使用者
所謂的「西伯侯」算卦很準不過是後代神話**的渲染，但並不能否定他的文治武功。
西伯侯即 周文王姬昌（前1152—前1056），姬姓，名昌，是周太王之孫，季歷之子，周朝奠基者。其父死後，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌，在位50年，是中國歷史上的一代明君。
司馬遷的《報任安書》 記載「文王拘而演周易」，他的《周易》以占筮的形式推測自然和社會的變化，提示了事物發展變化的內在規律，由此可以體現他的整理之功，他雖不能神機妙算，但也能像諸葛亮那樣知天理通人意。
此書中他將伏羲的先天八卦改造成後天八卦。八卦雖成，它們代表世間萬物的八種基本性質，萬物萬事的性質可以抽象為八種，但具體的事物則是無窮無盡的 ，不可能有八種，故而「八卦小成」，不能反映複雜的變化。「引而伸之，觸類而長之」，「因而重之，爻在其中矣」，就是八卦每一卦都可以為太極，以本氣相推，與八卦相疊，遂成八八六十四卦，反映宇宙間不同的複雜變化。
進而推演成六十四卦並系以卦爻辭，並提出「剛柔相對，變在其中」的富有樸素辯證法的觀點。
他留下的鉅著《周易》內容幾乎涵蓋了人類社會的全部內容，被譽為「群經之首」。它以簡單的影象和數字，以陰和陽的對立變化，來闡述紛紜繁複的社會現象，顯示成千上萬直至無窮的數字，具有以少示多，以簡示繁，充滿變化的特點。
他本人忍辱負重，勤於政事，廣羅人才， 實行著封建制度初期的廉明政治，後代推崇他為內聖外王的典型。
9樓：匿名使用者
西伯侯算命很準。在商朝是算出皇宮有火就出火了。
10樓：匿名使用者
周文王是黃帝的後裔，世系如下：
黃帝軒轅氏——少昊金天氏——蟜極——帝嚳高辛氏——后稷（周始祖，西伯）——不窋——鞠——公劉——慶節——皇僕——差弗——毀隃（毀渝）——公非（公卯）——高圉——亞圉——公叔祖類——周太王古公亶父——季歷——周文王姬昌。
相傳在上古時，伏羲氏創造了先天易（也叫先天八卦），神農氏創造成了連山易（也叫連山八卦），軒轅氏創造了歸藏易（也叫歸藏八卦）。在他們的同時和以前，還有誰創造成了什麼易，我們不得而知。說起來，以上從伏羲到神農到軒轅,就是一種文化的承傳。
現在巫教、佛教、道教的教義中，甚至在民間，還遺存有先天易、連山易、歸藏易、周易中的一些很神奇的祕傳，但是也沒有這一方面的專人去搜集整理。
只有在周朝時的文王八卦，因為誕生出了周公和孔子兩個偉大的人物,經過他們的學習，推論解讀，才留傳了下來。所謂卦象，並無吉凶之分，是分析說明人在順境，逆境之中的正確態度和行為準則與處事方法，經過歷代文人學者與統治階層的傳承，文王《周易》成了中國的聖經，諸子百家之源，乃至到人們的日常生活都與之有著密切的聯絡。
兩兩重複排列為六十四卦。卦名是：
乾﹑ 坤﹑ 屯﹑ 蒙﹑ 需﹑ 訟﹑ 師﹑ 比、
小畜﹑履﹑ 泰﹑ 否﹑ 同人﹑大有﹑謙﹑ 豫﹑
隨﹑ 蠱﹑ 臨﹑ 觀﹑ 噬嗑﹑賁﹑ 剝﹑ 復﹑
無妄﹑大畜﹑頤﹑ 大過﹑坎﹑ 離﹑ 鹹﹑ 恆﹑
遁﹑ 大壯﹑晉﹑ 明夷﹑家人﹑睽﹑ 蹇﹑ 解﹑
損﹑ 益﹑ 夬﹑ 姤﹑ 萃﹑ 升﹑ 困﹑ 井﹑
革、 鼎﹑ 震﹑ 艮﹑ 漸、 歸妹﹑豐、 旅﹑
巽﹑ 兌、 渙﹑ 節﹑ 中孚﹑小過﹑既濟﹑未濟。
乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水訟、地水師、水地比、
風天小畜、天澤履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山謙、雷地豫、
澤雷隨、山風蠱、地澤臨、風地觀、火雷噬嗑、山火賁、山地剝、地雷復、
天雷旡妄、山天大畜、山雷頤、澤風大過、坎為水、離為火、澤山鹹、雷風恆、
天山遯、雷天大壯、火地晉、地火明夷、、風火家人、火澤睽、水山蹇、雷水解、
山澤損、風雷益、澤天夬、天風姤、澤地萃、地風升、澤水困、水風井、
澤火革、火風鼎、震為雷、艮為山、風山漸、雷澤歸妹、雷火豐、火山旅、
巽為風、兌為澤、風水渙、水澤節、風澤中孚、雷山小過、水火既濟、火水未濟
周文王是那裡人啊周文王是真人麼
中文名 周文王別名 姬昌 西伯昌 伯昌 文王昌國籍 中國民族 華族 漢族前身 出生地 岐山出生日期 前1152年逝世日期 前1056年職業 西伯 西方諸侯之長 主要成就 為武王滅商奠定基礎代表作品 據傳 周易 為其所作所處時代 商末 中國商代末年西方諸侯之長。姬姓 名昌。周太王之孫，季歷之子。商紂時...
周文王是建立那個朝代的，周文王在哪個年代？
周文王建立了周國。但滅商建周的是其子周武王。姬昌 前1152年 前1056年 姬姓，名昌，岐周 今陝西岐山縣 人。周朝奠基者，周太王之孫，季歷之子。中國歷史上的一代明君。其父死後，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌。在位四十二年後，正式稱王，史稱周文王。在位期間，克明德慎罰，勤於政事，重視農業生產。禮賢下士...
周文王是否被稱為「聖人」，周文王為何死後沒有被封神？
歷史上周文王也是聖人孔子就是學了周文王的禮法孔子一生都想恢復周禮 周文王和聖人這個詞好像沒什麼關係 孔子有把周文王定義為 聖人 是他心目中五個聖人之一。自然是聖人，傳說 易經 就是他寫的。孔子被稱為聖人，孟子被稱為亞聖。儒家人 祖述堯舜 憲章文武 堯 舜 禹 湯 文王 武王 周公 孔子 孟子都被認為...