1樓：說謊
不是一個人寫的 《易經》的產生： 1、《易經》產生的年代： 關於《易經》的產生年代，目前說法不一，據學者們考證，應該是五千年前，也有人說是七千年前，而成書的年代則是在商末周初。
2、《易經》的起源： 而關於《易經》的起源，傳統上則一般認為《易經》起源自「河圖、洛書」。 傳說在遠古時代，黃河出現了背上畫有圖形的龍馬，洛水出現了背上有文字的靈龜，聖人伏羲因此畫出了「先天八卦」。
殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）裡【古地名，在今河南省湯陰縣北】，又根據伏羲的「先天八卦」演繹出了「後天八卦」，也就是「文王八卦」，並進一步推演出了六十四卦，並作卦辭和爻辭。《易傳》是春秋時期的孔子所作。 所以《易經》又有「人更三聖，世歷三古」的說法。
意思是說：《易經》的成書，經歷了上古、中古、下古三個時代，由伏羲、文王、孔子三個聖人完成。 3、歷史上的《易經》，據說有三種，即所謂的「三易」：
⑴、一曰《連山》，產生於神農時代的《連山易》，是首先從「艮卦」開始的，象徵「山之出雲，連綿不絕」。 ⑵、二曰《歸藏》，產生於黃帝時代的《歸藏易》，則是從「坤卦」開始的，象徵「萬物莫不歸藏於其中」，表示萬物皆生於地，終又歸藏於地，一切以大地為主。 ⑶、三曰《周易》，產生於殷商末年的《周易》，是從「乾、坤」兩卦開始，表示天地之間，以及「天人之際」的學問不同。
《連山易》和《歸藏易》已經失傳，我們看到的易經也就只有《周易》一種了。
《易經》真的是周文王寫的嗎
2樓：匿名使用者
很多人誤以為易經就是周易，周易就是易經。其實是錯誤的，簡單的說周易和易經的區別就是從屬關係上的不同，易經包含了周易，照南懷瑾先生的說法周易和易經的區別在於：
《周易》，是周文王在坐牢的時候，他研究《易經》所作的結論。我們儒家的文化，道家的文化，都是從文王著作了這本《易經》以後，開始發展下來的。所以諸子百家之說，都淵源於這本書，都淵源於《易經》所畫的這幾個卦。
其實易經有三易之說。一、《連山易》，二、《歸藏易》，三、《周易》。
《易經》指夏代的《連山》、商代的《歸藏》及周代的《周易》，這三部經卦書統稱為易經。其中《連山》、《歸藏》已失傳，傳世的只有《周易》一本。從本質上來講，《易經》是闡述關於變化之書，長期被用作「卜筮」。
「卜筮」就是對未來事態的發展進行**，而《易經》便是總結這些**的規律理論的書。 《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅永珍，亦是中華文明的源頭活水。
1、《易經》產生的年代：
關於《易經》的產生年代，目前說法不一，據學者們考證，應該是五千年前，也有人說是七千年前，而成書的年代則是在商末周初。
2、《易經》的起源：
而關於《易經》的起源，傳統上則一般認為《易經》起源自「河圖、洛書」。
傳說在遠古時代，黃河出現了背上畫有圖形的龍馬，洛水出現了背上有文字的靈龜，聖人伏羲因此畫出了「先天八卦」。殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）裡【古地名，在今河南省湯陰縣北】，又根據伏羲的「先天八卦」演繹出了「後天八卦」，也就是「文王八卦」，並進一步推演出了六十四卦，並作卦辭和爻辭。《易傳》是春秋時期的孔子所作。
所以《易經》又有「人更三聖，世歷三古」的說法。意思是說：《易經》的成書，經歷了上古、中古、下古三個時代，由伏羲、文王、孔子三個聖人完成。
3、歷史上的《易經》，據說有三種，即所謂的「三易」：
⑴、一曰《連山》，產生於神農時代的《連山易》，是首先從「艮卦」開始的，象徵「山之出雲，連綿不絕」。
⑵、二曰《歸藏》，產生於黃帝時代的《歸藏易》，則是從「坤卦」開始的，象徵「萬物莫不歸藏於其中」，表示萬物皆生於地，終又歸藏於地，一切以大地為主。
⑶、三曰《周易》，產生於殷商末年的《周易》，是從「乾、坤」兩卦開始，表示天地之間，以及「天人之際」的學問不同。
《易經》是周文王在獄中寫的嗎
3樓：敬鴻暉
《易經》指夏代的《連山》、商代的《歸藏》及周代的《周易》，這三部經卦書統稱為易經。其中《連山》、《歸藏》已失傳，傳世的只有《周易》一本。從本質上來講，《易經》是闡述關於變化之書，長期被用作「卜筮」。
「卜筮」就是對未來事態的發展進行**，而《易經》便是總結這些**的規律理論的書。 《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅永珍，亦是中華文明的源頭活水。
很多人誤以為易經就是周易，周易就是易經。其實是錯誤的，簡單的說周易和易經的區別就是從屬關係上的不同，易經包含了周易，照南懷瑾先生的說法周易和易經的區別在於：
《周易》，是周文王在坐牢的時候，他研究《易經》所作的結論。我們儒家的文化，道家的文化，都是從文王著作了這本《易經》以後，開始發展下來的。所以諸子百家之說，都淵源於這本書，都淵源於《易經》所畫的這幾個卦。
其實易經有三易之說。一、《連山易》，二、《歸藏易》，三、《周易》。
易經是誰著作的
4樓：巨逸春
最多的說法是周文王 較次的是伏羲 再次的就有很多了 不過在周文王以前就有易經，已經有史料證明了 伏羲也很可能不是作者，因為根據史料，當時的社會背景根本不會出現像這樣智慧的書籍 最貼切的說法是：易經是經歷了歷代易學家們的反覆重卦，以及反覆推敲才得來的，是大家的智慧.是中華民族的智慧（易經其實在古代不叫易經的，在周朝時叫歸藏（殷），還有（夏朝）連山，現在的易經叫周易）
5樓：欒爵
《易經》的起源： 而關於《易經》的起源，傳統上則一般認為《易經》起源自「河圖、洛書」。 傳說在遠古時代，黃河出現了背上畫有圖形的龍馬，洛水出現了背上有文字的靈龜，聖人伏羲因此畫出了「先天八卦」。
殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）裡【古地名，在今河南省湯陰縣北】，又根據伏羲的「先天八卦」演繹出了「後天八卦」，也就是「文王八卦」，並進一步推演出了六十四卦，並作卦辭和爻辭。《易傳》是春秋時期的孔子所作。 所以《易經》又有「人更三聖，世歷三古」的說法。
意思是說：《易經》的成書，經歷了上古、中古、下古三個時代，由伏羲、文王、孔子三個聖人完成。
6樓：慈雨取好名
是史前文明還是一個氏族共同建立的？
易經是那個年代的書是誰寫的？
7樓：匿名使用者
關於《易經》的產生年代，目前說法不一，據學者們考證，應該是五千年前，也有人說是七千年前，而成書的年代則是在商末周初 而關於《易經》的起源，傳統上則一般認為《易經》起源自「河圖、洛書」。
傳說在遠古時代，黃河出現了背上畫有圖形的龍馬，洛水出現了背上有文字的靈龜，聖人伏羲因此畫出了「先天八卦」。殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）裡【古地名，在今河南省湯陰縣北】，又根據伏羲的「先天八卦」演繹出了「後天八卦」，也就是「文王八卦」，並進一步推演出了六十四卦，並作卦辭和爻辭。《易傳》是春秋時期的孔子所作。
所以《易經》又有「人更三聖，世歷三古」的說法。意思是說：《易經》的成書，經歷了上古、中古、下古三個時代，由伏羲、文王、孔子三個聖人完成。
《易經》是誰寫的？什麼時候的作品？
8樓：匿名使用者
伏曦畫太級文王演周易按照〈史記〉上的說法`應該是周文王所著。孔子用畢生的經歷給〈周易〉作上了註釋，所以後稱為〈易經〉易經分`易`傳`象`三個部分易是指周文王所寫的原文後面的是孔子及眾人註解的。
《周易》是哪個朝代的著作
9樓：不曾明瞭
《周易》相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。根據現代學界研究，一般認為，《周易》為西周初所作，重卦出自文王之手，卦爻辭為周公所作。
10樓：殺了佛祖我成佛
周易是周朝的。
《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。
《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
春秋時期，官學開始逐漸演變為民間私學。易學前後相因，遞變發展，百家之學興，易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以後，《周易》被儒門奉為儒門聖典，六經之首。
儒門之外，有兩支易學與儒門易並列發展：一為舊勢力仍存在的筮術易；另一為老子的道家易，易學開始分為三支。
周文王是那裡人啊周文王是真人麼
中文名 周文王別名 姬昌 西伯昌 伯昌 文王昌國籍 中國民族 華族 漢族前身 出生地 岐山出生日期 前1152年逝世日期 前1056年職業 西伯 西方諸侯之長 主要成就 為武王滅商奠定基礎代表作品 據傳 周易 為其所作所處時代 商末 中國商代末年西方諸侯之長。姬姓 名昌。周太王之孫，季歷之子。商紂時...
周文王是建立那個朝代的，周文王在哪個年代？
周文王建立了周國。但滅商建周的是其子周武王。姬昌 前1152年 前1056年 姬姓，名昌，岐周 今陝西岐山縣 人。周朝奠基者，周太王之孫，季歷之子。中國歷史上的一代明君。其父死後，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌。在位四十二年後，正式稱王，史稱周文王。在位期間，克明德慎罰，勤於政事，重視農業生產。禮賢下士...
周文王是建立哪個朝代的
周文王是周朝奠基者。姬昌 前1152年 前1056年 姬姓，名昌，周太王之孫，季歷之子，周朝奠基者，岐周 今陝西岐山 人。其父死後，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌稱王，史稱周文王。在位50年，是中國歷史上的一代明君。開疆拓土 周文王二年，周攻滅邘 今河南沁陽北 三年攻滅密 今甘肅靈...