1樓：麒麟朝聖
中國古代文學的文化特徵有：
（1）關注現實的理性精神：就是所謂現實主義或批判現實主義，很少非理性的情緒化因素參與寫作。中國古代的文學發展本來是現實主義和浪漫主義雙管齊下的，比如在先秦時期有現實主義的《詩經》和浪漫主義的《楚辭》（主要是屈原），到封建社會的前期有現實主義的《 孔雀東南飛》、浪漫主義的《搜神記》等；但到了封建社會的中晚期，推崇理性主義的文學風格漸漸佔據上風，除了盛唐的詩人李白和明末清初的吳承恩及其《西遊記》外，很難再出現偉大的浪漫主義作品。
而理性主義卻成為主流，比如詩歌中的杜甫、辛棄疾，散文中的韓愈、柳宗元、宋濂，**中的《三國演義》《水滸傳》，還包括晚晴的四大譴責**，都是理性主義的。這種觀點其實與宋明時期推崇理學有莫大的關係。它們主要反映的是社會的現狀及當時的社會矛盾，很少表達個人的思想情感或憎惡，從作品中很難看出作者本人的性格特點及精神狀態，這是理性主義的特徵。
（2）「文以載道」：就是說文學充當弘揚社會正義和道德良俗的工具，文學被賦予了教化的作用。這個觀點首次由唐宋八大家之首的韓愈提出，針對當時文壇的普遍存在的無病呻吟的做法，他提出文學要反映個人的社會理想，主要是儒家的「修身，齊家，治國，平天下」的理想，文學要言之有物。
這和白居易提出的「文章和我時而著，詩歌合為事而作」的觀點不謀而合。韓愈的《師說》，柳宗元的《永州八記》和動物寓言，記憶幾乎所有的明清**，幾乎都包含了文以載道的主題。
（3）中和之美：就是講文學要表達中庸之道，不溫不火，不過激。這是由兩個方面決定的：
（1）封建社會佔統治地位的儒家哲學，儒家哲學強調中庸，反映在文學裡就是中和。（2）統治階級的高度壓迫。殘酷的封建統治不僅剝削人們的財產，而且剝削人們的思想自由，在統治階級的壓迫下，文人學者不得不使用「春秋筆法」，只能在文字裡暗含褒貶而不能大膽諷刺。
比如說晚晴大興***，導致學術界萬馬齊喑，而且像蒲松齡，吳敬梓等文人不得不只能採取委婉的方式批判現實。典型的是杜甫的詩歌，充滿正氣，筆調中和；還有明朝的三大文學家宋濂，劉基，高啟，都是地地道道的「御用學者」。
（4）寫意手法：就是主張傳神而非寫實。這本來是中國畫的繪畫技法，當然在文學裡也有對應的體現，尤其是在散文和詩歌領域。
在中國的詩歌中擁有十分豐富的意象，這本來就是寫意手法的一種表現；抒情詩的比重很高，而寫景詩歌的內容都牽扯到情感，「登山則情滿於山，觀海則意溢於海」說的就是這個道理。而散文領域中，抒情散文佔據了主要部分，寫景散文中又必不可少抒情的部分，所以寫意手法在中國古代文學中是很明顯的特徵。比如李商隱的「向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。」，就是典型的寫意詩歌。范仲淹的《登岳陽樓記》，蘇軾的《赤壁賦》都是寫意風格濃厚的文學作品。
中國古代繪畫的美學原則是：
（1）以大觀小：注重細節的描摹並予以藝術的誇張。中國古代的花鳥蟲魚畫如此之多，就是得益於以大觀小的藝術原則。
（2）散點透視：全方位的描寫，縱深的描寫，立體化的描寫。主要就是體現在風景畫及風俗畫上，比如《清明上河圖》的全景式的描寫，這種全方位的俯瞰超出了人的視覺限制和視覺特點，全畫的每一個地方但是人的視力的焦點。
它不符合物理規律，但是達到了藝術上的成功。
（3）遺貌取神：就是寫意風格，重神似而輕描摹。通過對環境的總體渲染而不用專注於細節的描繪，達到「吳帶當風」的效果。
比如齊白石的墨蝦圖，寥寥數筆，通過神似而畫出了蝦的身體動態及輕靈的姿態。
（4）筆情墨趣：這是中國畫最顯著的特點，因為中國古代的畫家都是文人知識分子，所以繪畫往往作為一種閒情逸致，是文人的高雅情趣的反映。這主要體現在人文畫上。
比如古代文人愛畫梅蘭竹菊四君子，愛畫雨打芭蕉，愛畫「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」，都是筆墨情趣的體現。
2樓：無悔的風雨人生
1，世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在
不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。 2，民族特色。中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。
3，歷史悠久。有五千年的歷史。 4，博大精深。
「博大」是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度---高深莫測。
3樓：匿名使用者
中國古代繪畫的美學原則是：
（1）以大觀小：中國畫認為最佳視點是天眼，即站在一個巨集偉的高度，俯察仰觀自己所表現的物件，運思作畫時，畫家處於一個以大觀小、一切瞭然的境地。
（2）散點透視：中國畫不採用焦點透視也不承認有最後一個視點，以俯察仰觀、遠近往來來味象觀道。
（3）遺貌取神：中國畫講究畫的整體和諧，在整體性的基礎上考慮細部問題，包括尺寸、比例等。
（4）筆情墨趣：中國畫用線條的濃淡枯溼來表現深度，中國畫的光效應主要用水墨畫中的墨來表現。
4樓：匿名使用者
天你都好意思拿上來說。你學什麼啊？在學校？
就準備混文憑吧？
請你查閱資料瞭解一下過春節還有哪些民間習俗，選一種向大家介紹一下，要寫清楚 習俗的內容，習俗的含義
5樓：淡定超人
分析如下：
1、祭灶
古時人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家裡帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神[ ，請求他上天后多說好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做"送灶"或"辭灶"。
除夕夜，還要把"灶神"再接回來。
因為，臘月二十三的晚上，要把灶王爺和祖宗的畫像或**掛在牆上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。不過，祭灶時要把關東糖融化，塗在灶王爺的嘴上，讓灶王爺別說壞話。
相關趣聞
民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦哪家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說法流傳的比較廣泛。
在送灶時，人們在灶王象前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，後三樣是為灶王**的坐騎備料。為了讓灶王爺"上天言好事、回宮降吉祥"，人們就用各種辦法對付他。
有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺的牙齒粘住，讓它不能亂說話;有的用酒槽塗抹灶門，這叫"醉司令"，醉得灶神不能亂說話。灶神受到人們的特殊招待，"吃了人家的嘴軟"，當然就不好講壞話了，這實際上是民間一種倫理道德的自律。
6樓：匿名使用者
初一早，初二早，初三困到飽；初四接神，初五隔開，初六挹肥；初七七完，初八完全；初九天公生，初十有食食；十一請子婿，十二查某子返來拜，十三食暗糜配芥菜，十四結燈棚，十五上元暝。
年初五：破五
傳說中的牛日：東南西北中，路路遇財神
這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱「捏小人嘴」，據說，這樣可免除讒言之禍。
正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃 「水餃子」五日，北方叫「煮餑餑」。如今有的人家只吃
三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。
新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財。
7樓：何橙怡
古時人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家裡帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神[ ，請求他上天后多說好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做"送灶"或"辭灶"。
除夕夜，還要把"灶神"再接回來。
因為，臘月二十三的晚上，要把灶王爺和祖宗的畫像或**掛在牆上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。不過，祭灶時要把關東糖融化，塗在灶王爺的嘴上，讓灶王爺別說壞話。
相關趣聞
民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦哪家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說法流傳的比較廣泛。
在送灶時，人們在灶王象前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，後三樣是為灶王**的坐騎備料。為了讓灶王爺"上天言好事、回宮降吉祥"，人們就用各種辦法對付他。
有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺的牙齒粘住，讓它不能亂說話;有的用酒槽塗抹灶門，這叫"醉司令"，醉得灶神不能亂說話。灶神受到人們的特殊招待，"吃了人家的嘴軟"，當然就不好講壞話了，這實際上是民間一種倫理道德的自律。
8樓：匿名使用者
「臘月二十四，撣塵掃房子」是春節的習俗之一。據典籍記載，我國在堯舜時就有春節掃塵的風俗。按 民間的說法，因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的含義，其用意是要把一切「窮運」「晦氣」統統掃出門。
這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
9樓：匿名使用者
推廣活動等過幾天挺方便鯽魚豆腐?
10樓：麥麥
春節，是農曆正月初一，又叫陰曆年，俗稱"過年"。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。
按照我國農曆，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，而之前則是年三十了。呵呵，大抵與平安夜是一個級別。
11樓：珍愛
沒有啊 啊啊啊啊
12樓：夢想成真我們
ok，ok，晚上上班
13樓：精裝修集裝箱
記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。
這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂
14樓：匿名使用者
春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
掃塵「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。
這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂。
求一下兩題答案
2.鋼筆 筆記本 份數 錢 1 2 60 1 3 1 30 1 6 2 60 2 則5支鋼筆為一份，原來的錢能買60份 4支鋼筆的單價等於2本筆記本的單價。5 60 4 2 150 本 3.工作效率提高20 是原先的6 5，則，工作時間是原先的5 6,5 1 5 6 30 天 30 5 10 35 ...
請問一下這兩題怎麼解答
136 1 3 5 1 5 136 1 5 680棵 1 3 3.14 52 12 1 3 4 314 1 4 1256立方厘米 第4題解答 設這copy 批樹苗一bai 共x根,列方程得 1 5x 136 3 5x,解方程得x 340所以du這批樹苗一共有340棵zhi 第5題解dao答 圓錐的體...
簡述一下袁紹，簡述一下這個三國中的故事 赤腳迎許攸
袁紹 202 字本初，漢族，汝南汝陽 今河南省周口市商水縣袁老鄉袁老村 人。出身名門望族，自曾祖父起四代有五人位居三公，自己也居三公之上，其家族也因此有 四世三公 之稱。袁紹初為司隸校尉，於初平元年 190 被推舉為反董卓聯合軍的盟主，與董卓交戰 但不久聯合軍即瓦解。此後，在漢末群雄割據的過程中，袁...