1樓：匿名使用者
龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春分時登天，秋分時潛淵。又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、白虎、玄武【龜】）之首,後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。
另有書記「顓頊(zhuān xū）乘龍至四海」、「帝嚳(ku)春夏乘龍」。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟(jiāo)龍；有翼者稱為應龍；有角的叫虯(qiu)，無角的叫螭(chī)。
上下數千年，龍已滲透了中國社會的文化，除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因此，「龍的傳人」、「龍的國度」也獲得了世界的認同。龍是華夏民族的代表！
是中國的象徵！
中國的龍以東方神祕主義的特有形式，通過複雜多變的藝術造型，蘊涵著中國人、中國文化中特有的基本觀念： 第一層，龍的觀念 從中國龍的形象中蘊涵著中國人最為重視的四大觀念，天人合 一的宇宙觀；仁者愛人的互主體觀；陰陽交合的發展觀；相容幷包的多元文化觀。 第二層，龍的理念 在中國龍的形象、龍的觀念後面，包含著中國人處理四大主體關係時的理想目標、價值觀念，追求天人關係的和諧，人際關係的和諧，陰陽矛盾關係的和諧，多元文化關係的和諧。
第三層，龍的精神 多元一體、綜合創新的中國文化基本精神，這是中國龍形象、龍文化的最深層文化底蘊。王東認為，發掘中國龍文化的深層內涵，有助於解決當代世界的一些文明衝突。
龍的足，為九州列土封疆， 龍的心，為民族寄託希望， 龍的魂，為華夏譜寫篇章， 龍的骨，為中國鑄造脊樑！ 滔滔黃河，滾滾長江， 是龍的血脈潺潺流淌； 夏商周漢，魏晉隋唐， 是龍的翅膀振振翱翔。 五湖四海，三山五嶽， 百萬裡方圓錦繡一方； 元明清後，建共和國， 五千年上下源遠流長…… 悠久的文明，令人神往， 美麗的傳說，悽婉感傷， 不朽的精神，深沉悲壯， 不敗的鬥志，奮發激昂！
盤古開天，女媧孕養， 龍的傳人代代成長， 后羿射日，夸父逐陽， 龍的子孫世世流芳！ 八百里長城，阻不住孟姜， 阻不住那百轉柔腸， 三千尺天河，隔不斷牛郎， 隔不斷那萬仞剛強！ 動人的故事，源於質樸善良， 善良的民族，無愧禮儀之邦， 民族的傳統，皆為溫良儉讓， 民族的性格，向來無畏刀槍！
龍的故鄉，龍的精神萬眾傳揚， 龍的精神，龍的兒女熔鑄身上－－ 經歷了數千年滄桑，哪怕是十萬裡遠航，誰也不會忘記我們的祖上炎黃！ 晨風颯爽，夜雨瀟湘， 精心雕琢著龍的模樣， 冬雪融融，春雷朗朗， 龍的氣度照進人間永珍！ 歷盡了無數雨雪風霜， 不斷譜寫著沁人篇章， 巨龍昂首於新的曙光， 世紀的鐘聲也為之敲響！
2樓：匿名使用者
這是不確定的，在神話中龍的性格是多種多樣的。
在有的神話中，龍脾氣暴躁，易怒殘忍；有的神話如《柳毅傳》中則有楚楚可憐的龍女：也有地方神話的龍王慈悲愛民，敢於為救民而違背天條——當然，這流傳的較少。
西遊記、封神榜裡的龍王則欺軟怕硬、懦弱怕事，呵呵！
3樓：匿名使用者
基本兩大調，
在中國為主的神話中龍是正義的，神聖不可侵犯的
在西方為主的神話中，龍是**災難的象徵
屬龍的人有什麼性格特點
4樓：奇人匠心銅雕大師
屬蛇人經常依靠自己的判斷行事，與其他人不會進行推心置腹地交流。從本性上講，屬蛇人疑心大，但與屬虎人不同，屬蛇人把疑心隱藏在心中，把自己的祕密也隱藏在心中。
5樓：匿名使用者
的確是，我伯父是屬龍，非常傲慢的人
中國神話故事的特點
6樓：憂鬱女神姐姐
讓人聽聽歌剛回家幹鍋鴨頭突然讓他日日日
7樓：羨慕寶貝
1、中國神話故事不論是以戰勝
自然力為主的神話，還是以戰勝人版間罪惡為主的神話權，都緊緊地圍繞著人的生存這個主題。
2、中國神話故事中的英雄人物都充滿著激揚的鬥志、神異的能力和英雄氣概。
3、不論哪一類神話，都熔鑄著熱烈的情感，塑造了鮮明的形象，表現出豐富的想象力。
4、中國神話故事中的主角性格形象鮮明，神話中角色的形象大多具有超人的力量，是原始人類的認識和願望的理想化。
5、中國神話故事情節、內容樸素生動，寓意深遠。
經典的中國神話故事如下所示：
《盤古開天》、《女媧補天》、《夸父逐日》、《精衛填海》、《鯀禹治水》、《倉頡造字》、《后羿射日》、《河伯娶婦》、《搜神記》、《封神榜》、《西遊記》、《哪吒鬧海》、《牛郎織女》、《八仙過海》、《嫦娥奔月》、《天仙配》、《白蛇傳》、《聊齋志異》、《濟公傳》、《鏡花緣》、《心燈》、《崑崙之歌》、《愚公移山》、《女媧造人》。有興趣的朋友可以多閱讀、欣賞、感悟，對您的人生大有益處哦！
8樓：賣萌自重
我覺得中國的神話更加真實，而外國的就誇張得太厲害了
9樓：少年
中國神話故事大多是由人衍化而來所以很多都能找到歷史人物對應。 而外國神話大部分是人們的想象而來，比較虛幻採納哦
10樓：匿名使用者
裡嘰嘰嘰嘰會計機構和款1了聊咯啦咯8套路咯ktv拖1他去搜
中國人自稱是龍的傳人，可是為什麼在神話傳說中龍的地位普遍不高，而且還經常以坐騎的形象出現呢？
11樓：匿名使用者
中國人心裡的龍有二種，一種是神仙級別的動物，一種是神仙。
龍是一種動物，是變化無窮的動物，屬於神仙級別的動物，但是不如神仙，是人和神之間的級別。
神仙比龍厲害，可以模仿龍的樣子，但是龍不能模仿它的樣子，所以它比龍的級別高。
所以，當你看見龍的時候，它可能就是龍，也可能是神仙，但是不論哪一個，都比人高。
古代龍是個什麼樣的存在
12樓：隸書心
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。龍的形象最基本的特點是「九似」，具體是哪九種動物尚有爭議。
傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。《張果星經》雲：
「又有輔翼，則為真龍」，認為有翼方是真龍。 如西周有大量身負羽翼龍紋器皿，乃至青龍在先秦紋飾中也有羽翼。封建時代，龍是皇權的象徵，皇宮使用器物也以龍為裝飾。
龍在中國傳統的十二生肖中排第五，在《禮記·禮運第九》中與鳳、龜、麟一起並稱「四靈」。而西方神話中的 dragon，也翻譯成龍，但二者並不相同。中國古代民間神話傳說中可見於中國經典中的生物，在現實中無法找到實體，但其形象的組成物源於現實，起到祛邪、避災、祈福的作用。
傳說中的龍是什麼動物？
13樓：匿名使用者
龍是傳說
中的神獸，是不存在的。龍是中國古代民間神話傳說中可見於中國經典中的生物，在現實中無法找到實體，但其形象的組成物源於現實，起到祛邪、避災、祈福的作用。
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍的形象最基本的特點是「九似」，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。
14樓：匿名使用者
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍的形象最基本的特點是「九似」，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。
15樓：andy的
傳說中的龍是中國傳說中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首。古籍記述其形象多不一。一說為細長有四足，馬首蛇尾。
一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪。龍身體長，有鱗，有角，有腳，能走，能飛，能游泳，能興雲降雨 在早期，古人對大多自然現象無法做出合理解釋，於是便希望自己民族的圖騰具備風雨雷電那樣的力量，群山打了那樣的雄姿，像魚一樣能在水中游弋，像鳥一樣可以在天空飛翔。因此許多動物的特點都集中在龍身上，龍漸漸成了：
駱頭，蛇脖，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳的樣子，這種複合結構，意味著龍是萬獸之首，萬能之神。 龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。
【附】《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。另有書記「顓頊乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應龍；有角者稱虯龍；無角者稱螭龍。
16樓：匿名使用者
據史書記載，早在
四、五千年前，人類處於氏族社會時，每一個氏族，都拜一種動物，如牛、馬、虎、鹿、蛇等，作為本氏族的標誌。後來，有個強大的氏族，把其他氏族都吞併了，就把各個氏族的動物標誌擠湊在一起，虛構出一個最凶猛的動物形象，這就是所謂「龍」的來歷。 「龍」在我國古代書籍中的記載，一向是眾說紛壇的《禮記·禮運篇》中就稱「『龍、鱗、鳳、龜』，謂之四靈。
」《說文》中說「龍」是鱗蟲之長，能細能巨，能長能短。《北大荒經》：「章尾山有神，人面蛇身而赤，直目正乘，具瞑乃晦，其視乃明，不食不寢，不息風雨，是謂之龍。
」可見很早就把龍當作靈氣的神物。李時珍在《本草綱目》中，說「龍有九似：頭似蛇、角似鹿、眼似兔、耳似牛……」龍被想象成為一身具備各種動物之所長，成了一種神異之物。
《疏引正義》說：「龍為歲星，歲星木也，木為青龍」；又說「天宮東方之星，盡為蒼龍之宿」。說龍王就是龍屬之王，對其眷屬而稱王也。
所以《大雲請雨經》上說：「有一百八十五龍王，為興風致雨之神。」四海龍王，是**《西遊記》上說的四個龍王，即東海敖廣、南海敖欽、北海敖順、西海敖閏。
又說，龍王有九子，據《玉芝堂筆薈》說：「龍生九子不成龍，各有所好。」這是很有趣的神話。
其九子的名字和特點愛好是：長子囚牛，生平好**，今胡琴頭刻獸是其遺像；次子睚眥，生平好殺，今金刀柄上龍吞口是其遺像；三子嘲鳳，平生好險，今殿角走獸是其遺像；四子蒲牢，生平好嗚，今鐘上獸鈕是其遺像；五子霸下，平生好負重，今碑座獸是其遺像；六子狴犴，平生好訟，今獄門頭上獅子頭是其遺像；八子蠻吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像(其原文少一子的記載)。不過《升庵外集》也載有龍有九子的事，除與《玉芝堂筆薈》所載蒲牢、狴犴、睚眥三名相同者外，又說：
「形似龜好負重，今為碑下龜躍是也；螭吻，形似獸，性好望，今屋脊獸頭是也；饕餮，好食，故立於鼎蓋；趴蝮，性好立，故立於橋往，金猊，形似獅，好煙火，故立於香爐；椒圖，形似螺蚌，性好閉，故立於門首。」按《升庵外集》的記載，恰好為龍王九子。《三國演義》第二十—回也有一段龍的描寫，曹操和劉備談起龍的變化，曹操說：
「龍能大能小，能升能隱；大則吞雲吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內……。」這些文字無非是說，龍是一種世上沒有、人們看不見的異靈之物。 龍究竟是什麼樣子呢?
凡到北京參觀過北海北岸天王殿西那座彩色玻璃磚影壁的，就可看到壁面前
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