1樓：大朗
（1）把道德的本質歸之為人的先天固有善良或**的意志，這是主觀唯心主義。中國的代表性觀點有孔 子、孟軻「人之初，性本善」的「性善說」，荀子的「人之初，性本惡」的「性惡說」等。
（2）把道德的本質歸之為「神的啟示」，這是客觀唯心主義。中國的代表人物有董仲舒：「王道之三綱 可求於天」，「道之大源出於天」之說。
（3）舊唯物主義者反對從神出發，而從人出發，反對神道主義，主張人道主義，認為道德的本質是人性 的自然表現，是人的真實的、健康的「本性」，而惡行、罪過只不過是人性的歪曲。它使道德從虛幻的天國拉 回到了世俗的人間，但他們所說的人的本性是抽象的人性，脫離了社會關係的永恆的人性，因而最終與唯心主 義殊途同歸。
道德的本質是社會經濟基礎決定的一種社會意識形態，是社會經濟關係的產物和反映。社會經濟基礎的性 質決定了道德的歷史型別和性質，決定道德的基本原則和主要規範。經濟基礎的變化和發展遲早會引起道德的 相應變化與發展。
道德除了受經濟基礎決定外，還受到其他社會因素的制約和影響。這些社會因素有科學技術的發展，政治 、法律、教育、文化、藝術宗教等其他上層建築，人們的生活方式以及社會心理和民族傳統習慣等。請採納
思修論述題：馬克思哲學對人的本質的理解，以及對自己的啟示。複製的別來了。
思修**，我眼中的哲學世界，怎麼寫?
2樓：水靜如魚
我眼中的哲學，是對自然科學和社會科學的概括總結，是人生的基礎和方向，認識這個物質世界及存在運動規律包括人應該遵循的規律（世界觀），我才能知道自己正確的人生方向（人生觀），才能為辯證地看待事物提供基本的辯證基礎，才能讓我的知識和能力發揮正能量，最高效地創造自身價值和社會價值。
哲學世界是站在科學基礎上的世界。
大學思修問題
思修問題啊啊
3樓：職業偷井蓋兒
《中華人民共和國民法通則》第一百一十七條 侵害財產權的民事責任
侵佔國家的、集體的財產或者他人財產的 ，應當返還財產，不能返還財產的，應當折價賠償。 損壞國家的、集體的財產或者他人財產的，應當恢復原狀或者折價賠償。 受害人因此遭受其他重大損失的，侵害人並應當賠償損失。
如果有轉讓合同,風險應由甲方弟弟承擔.
另外,處財產繼承,還要雙方交稅.....
4樓：秋繁葉
首先，無償還能力不等於可以不償還了，只要有錢
了還是要償還的。其次，甲這種行為原則上是沒有法律效力的，當然要有證據，這是很麻煩的。只要能證明其弟知道甲的目的，是可以認定其弟是不正當得利。
發生這種情況是很麻煩的，應該提前申請財產保全。
思修**，題目《人生哲學》2000字？
5樓：shirely小雪
哲學與人生**哲學家帕斯卡爾曾有一句名言：「對於人 沒有什麼比他自己的狀態更為重要的了。」這也許可以說是哲學智慧關照，人生與關照自我具有內在同一性的又一證明。
因而對人生進行哲學思考，首先必須對自我的人生存在進行哲學思考，於是，我們把人生哲學的旨歸指向自我的生存與發展的現實境遇。 如果我們不滿足於僅僅是生活著，那麼，我們就必須學會思考人生。正如世上沒有兩片相同的樹葉那樣，世界上也不存在兩個完全相同的自我。
所以，每一個自我在自己人生歷程的過程中無疑會顯示其不同的個性風采。這似乎是對哲學思考所要求的普遍性原則的一個否定。但哲學的理性與智慧卻可以捨棄這其中的個性而抽取其共性的東西進行思考，這其中一個基本的結論就是，我們可以從邏輯上把自我人生作「認識自我—實現自我—超越自我」這樣一個三階段的劃分，而哲學對人生問題的思考則貫穿於其中。
1.認識自我 古希臘哲人蘇格拉底提出過一個著名的命題「認識你自己」，他的後繼者柏拉圖進一步發揮道：「我們知道許多外部世界的知識，但我們卻很難認識自己。
」 所以，千百年來，幾乎所有的思想家們都在**人類自身，企圖認識自己。就在人類的理性邁過了無數溝壑，走過了無數夜路中的迷途之後，終於認識到自己是人，並在高舉起大寫的「人」的理性旗幟時，「斯芬克斯之迷」彷彿被破譯了。然而，人類理性馬上便又發覺，「斯芬克斯之迷」並未真正破譯，而是在跨過了俄狄浦斯的悲劇之後以另一種形式提出這個迷。
於是，「人是什麼」便又重新困惑著人類。實現自我 古希臘的一座聖廟，一進門的門柱上赫然寫著這樣一句警世之言：「發現你自己!
」 當今社會，資訊的充斥使人們失去了必要的思考能力，太平盛世的浮華使人心變得越來越浮躁。白日裡為各自的名利奮鬥，夜晚被各種娛樂生活引誘，越來越多的人失去了自我，找不到自我，甚至沒有時間靜下心來想想「我是一個什麼樣的人」，自我意識的覺醒在腦海蕩不起一點漣漪。時代的變化太快，走著已經跟不上時代的步伐了，跟著感覺跑吧！
「不經思考的生活，不是真正的生活」，現在，資訊時代的大潮正把社會推向一個「自我迷失」的時代。 看看你的周圍人，已經有越來越多的人找不到北了。電視電影看多了，在生活裡就像是在表演；夠檔次的人見多了，也會在圈子裡裝裝優雅做做秀，把自己扮得很清高；語言技巧學多了，說了一籮筐話卻沒有一點真實的感覺。
很多人現在說話做事是在模仿別人中生活，而不是在做自己。
6樓：西西的姐哦
在孟子看來，要想成為聖人就必須「保養本心」、善養「浩
然之氣」。孟子說這種「浩然之氣」「至大至剛」，能夠「塞於天地之間」，聽起來似乎充滿故弄玄虛的神祕色彩，實則仍以保養本性和加強仁義道德修養為旨歸。紛繁世間，酒色財氣，人生總是充滿了慾望和**，要想學做聖人就必須擺脫這些干擾。
孟子認為，人們的差別不在於富貴貧賤，而在於能否保持高尚的道德，即做「仁人」。君子「以德服人」，「君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心」。
抵禦外在物慾干擾，保養良好天性，既需要好的環境，更需要個人持之以恆的努力。因此，孟子更強調個人的立志和堅持，強調君子必須「窮不失義，達不離道」。
7樓：都子成
人生哲學這個2000字的**，你可以從什麼是人生，我們的一生的目的是什麼為出發點進行論述
哲學，毛中特，近現代史，法基思修和當代世界政治經濟
思修課問題
8樓：okqjl秦時明月
一、大學生要樹立正確的道德觀，文明上網。嚴格律己。
2/6二、大學生一定要注意網路語言的使用，不攻擊他人，誹謗他人。合理文明地上網。
3/6三、一定不竊取他人的勞動成果，尊重他人，堅守職業道德。
4/6四、保護他人的隱私。並且不隨意使用他人的計算機。
5/6五、一定要堅持社會主義市場經濟下的道德觀，嚴格律己，嚴以修身。
6/6六、還要監督他人或社會有不道德的使用網路行為。及時舉報或揭發網路惡意行為等。
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只是尷尬了才轉頭而已，不知道，你想知道的話，就去問問她啊 在路上碰見一個女孩，然後我一看她，她在看我，然後我看她一眼的時候她就趕緊轉移視線了，兩次了，都是 她希望能從你眼中看出你看她的原因，她的外表帶給你的反映，你所能堅持對視的時間，以及在她的注視下你的退卻帶給她的自信。假如你能堅持5秒以上，並且先...