1樓：德行天下捨得
你好！傳說，古印度有龍王
用洪水淹那竭國，
將佛經藏於龍宮。
後來降龍尊者降服了龍王，取回佛經，
立了大功，故稱他為「降龍尊者」。
降龍羅漢乃佛祖座下**，
法力無邊，助佛祖降龍伏妖，立下不少奇功。
傳說，伏虎尊者所住的寺廟外，
經常有猛虎因肚子餓長哮，
伏虎尊者把自己的飯食分給這隻老虎，
時間一長了猛虎就被他降服了，
常和他一起玩耍，故又稱他為「伏虎羅漢」。
祝你福慧日增，六時吉祥！
2樓：匿名使用者
降龍尊者是佛的十大**之一的摩訶迦葉尊者。傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取回佛經，立了大功，故稱他為「降龍尊者」。
伏虎羅漢即是彌勒尊者。傳說伏虎尊者所住的寺廟外，經常有猛虎因肚子餓長哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這隻老虎，時間一長了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又稱他為「伏虎羅漢」。
十八羅漢中，本人只知道名稱的十降龍羅漢和伏虎羅漢，還有十六羅漢名稱是什麼？
3樓：匿名使用者
舉 羅漢：迦諾迦跋釐隋閣，是一位託化緣的行者。
伏虎羅漢：賓頭盧尊者，曾降伏過猛虎。
喜慶羅漢：迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家。
看門羅漢：注茶半托迦尊者，為人盡忠職守。
靜坐羅漢：諾距羅尊者，又為大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮。
長眉羅漢：阿氏多尊者，傳說出生時就有兩條長眉。
挖耳羅漢：那迦犀那尊者，以論"耳根清淨"聞名，故稱挖耳羅漢。
騎象羅漢：迦理迦尊者，本是一名馴象師。
乘鹿羅漢：賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。
開心羅漢：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人覺知佛於心中。
探手羅漢：半托迦尊者，因打坐完常隻手舉起伸懶腰，而得此名。
託塔羅漢：蘇頻陀，是佛陀所收最後一名**，他因懷念佛陀而常手託佛塔。
芭蕉羅漢：伐那婆斯尊者，出家後常在芭蕉樹下修行用功。
過**漢：跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點水。
布袋羅漢：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常開。
降龍羅漢：慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。
笑獅羅漢：羅弗多尊者，原為獵人，因學佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。
沈思羅漢：羅羅尊者，佛陀十大**中，以密行居首。
4樓：匿名使用者
坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉缽羅漢、託塔羅漢、靜坐羅漢、過**漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、探手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、降龍羅漢、伏虎羅漢
降龍羅漢和伏虎羅漢的區別是什麼？
5樓：潛川
一個馴服了龍，一個馴服了老虎，實際上能力是一樣的，坐騎不一樣而已
降龍伏虎的伏是什麼意思？
6樓：心之王者
降龍伏虎的伏意思是：使屈服
降龍伏虎意思：比喻有極大的能力，能夠戰勝很強的對手或克服很大的困難。原是佛教故事，指用法力**龍虎。
出自：元·馬致遠《黃粱夢》：「出家人長生不老；煉藥修真；降龍伏虎；到大來悠哉也呵。」
釋義：出家人長生不老；煉藥修行；能夠戰勝很強的對手；到大來悠閒。
語法：聯合式；作謂語、定語；含褒義
降龍伏虎的近義詞：所向無敵
意思：力量所指向的地方，誰也抵擋不住。形容力量強大，無往不勝。敵：抵擋。
拼音：[ suǒ xiàng wú dí ]
出自：《三國志·吳書·周瑜傳》裴松之注引《江表傳》：「士風勁勇，所向無敵。」
釋義：士氣很足，誰也抵擋不住。
語法：主謂式；作謂語、賓語；含褒義
示例：富有臂力的人只能戰勝一人；富有知識的人卻所向無敵。
7樓：孫老闆
伏的意思是：使屈服
降龍伏虎
【解釋】：原是佛教故事，指用法力**龍虎。後比喻有極大的能力，能夠戰勝很強的對手或克服很大的困難。
【出自】：明·許仲琳《封神演義》第八十三回：「降龍伏虎似平常」
能夠戰勝很強的對手對他來說是很平常的事情。
【示例】： 他這兩隻手，論力氣雖不能降龍伏虎，但卻能設計出人造衛星。
【語法】：聯合式；作謂語、定語；含褒義
【近義詞】戰無不勝、所向無敵
【反義詞】唯唯諾諾
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1、降龍伏虎的近義詞
戰無不勝
【解釋】：形容強大無比，可以戰勝一切。也比喻辦任何事情都能成功。
【出自】：明·馮夢龍《東周列國志》第十九回：「自先王以來，楚兵戰無不勝。」
自從已逝的前代君主開始，楚國的軍隊強大無比，可以戰勝一切。
【語法】：緊縮式；作謂語、定語；含褒義
2、降龍伏虎的反義詞
唯唯諾諾
【解釋】：諾諾：答應的聲音。形容自己沒有主意，一味附和，恭順聽從的樣子。
【出自】：明·馮夢龍《醒世恆言》卷二：「他思念父母面上，一體同氣，聽其教誨，唯唯諾諾，並不違拗。 」
【語法】：聯合式；作謂語、定語、狀語；含貶義
8樓：千山鳥飛絕
伏意思是指降服、制伏。
降龍伏虎，原指法力高強，後比喻有極大的能力，能夠戰勝很強的對手或克服很大的困難。
讀音：xiáng lóng fú hǔ
解析：伏虎可以指降服猛虎，比喻戰勝**勢力。
出處：明·吳承恩《西遊記》第14回：「我老孫，頗有降龍伏虎的手段，翻江攪海的神通；見貌辨色，聆音察理。」
用法： 作謂語、定語；指人的本事大。
擴充套件資料近義詞所向披靡
讀音：suǒ xiàng pī mǐ
釋義：比喻力量所達到的地方，一切障礙全被掃除。
出處：西漢史學家司馬遷《史記·項羽本紀》：「於是項王大呼馳下，漢軍皆披靡。」
譯文：於是項羽大聲呼喝向下直衝，漢軍都潰敗逃散。
示例： 村民自發地組織起來，英勇殺敵，所向披靡，打得侵略軍落荒而逃。
用法：主謂式；作謂語、定語；含褒義。
9樓：匿名使用者
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10樓：匿名使用者
降和伏意思相近···降服 的意思
「十八羅漢」除了降龍、伏虎還有哪些？他們的名字的由來？
11樓：匿名使用者
十八羅漢
【簡介】
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間護持正法的阿羅漢。十八羅漢是十六羅漢加二尊者而來的,十八羅漢原只有十六羅漢，都是釋迦牟尼的**，均是歷史人物。十六羅漢主要流行於唐代，至唐末，開始出現十八羅漢，到宋代時，則盛行十八羅漢了。
十八羅漢的出現；可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。
【成員】
現在流傳的十八羅漢因新增兩羅漢不同也有數個版本，根據明清官窯瓷繪畫中所用的十八羅漢圖看，基本為如下成員。
降龍羅漢：慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。
坐鹿羅漢：賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。
舉缽羅漢：迦諾迦跋釐隋閣，是一位託化緣的行者。
過**漢：跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點水。
伏虎羅漢：賓頭盧尊者，曾降伏過猛虎。
靜坐羅漢：諾距羅尊者，又為大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮。
長眉羅漢：阿氏多尊者，傳說出生時就有兩條長眉。
布袋羅漢：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常開。
看門羅漢：注茶半托迦尊者，為人盡忠職守。
探手羅漢：半托迦尊者，因打坐完常隻手舉起伸懶腰，而得此名。
沉思羅漢：羅怙羅尊者，佛陀十大**中，以密行居首。
騎象羅漢：迦理迦尊者，本是一名馴象師。
歡喜羅漢：迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家。
笑獅羅漢：羅弗多尊者，原為獵人，因學佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。
開心羅漢：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人覺知佛於心中。
託塔羅漢：蘇頻陀，是佛陀所收最後一名**，他因懷念佛陀而常手託佛塔。
芭蕉羅漢：伐那婆斯尊者，出家後常在芭蕉樹下修行用功。
挖耳羅漢：那迦犀那尊者，以論「耳根清淨」聞名，故稱挖耳羅漢。
12樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度後能流傳後世，使眾生有聽聞佛法的機緣，囑咐十六羅漢永住世間，分居各地弘揚佛法，利益眾生。佛教傳到中國後，十六羅漢成為藝術家創作的題材，後來演變成為十八羅漢。羅漢又稱阿羅漢，指能斷除一切煩惱，達到涅槃境界，不再受生死輪迴之苦，修行圓滿又具有引道眾生向善的德行，堪受人天供養。
據佛經記載，十八羅漢原只有十六羅漢，都是佛祖釋迦牟尼的**，均是歷史人物。所謂「羅漢」，它是音「阿羅漢」的略稱。佛教教義認為，一個人因修行的功夫不同，故取得的成就也便有高低之分。
所取得的每一種成就都叫做一個「果位」，而「阿羅漢果」便是小乘佛教修行所達到的最高果位，但在大乘佛教中則低於佛、菩薩，是第三等。佛教認為獲得這一果位，就可以清除一切煩惱，圓滿一切功德，永遠免除投胎轉世（生死輪迴）之苦。凡獲得阿羅漢果位的人可稱「阿羅漢」（簡稱「羅漢」），也都可以享受人間供奉。
佛祖曾明示：十六羅漢，可不入涅盤（死亡），常住人間，弘揚佛法，享用人間供奉與祭祀。
佛經上說是十六羅漢，為何又成了十八羅漢？後加上去的兩位，一說是著《法住記》的慶友和尚與譯經和尚玄奘，一說是伽葉與布袋和尚。清朝皇帝乾隆則定十七羅漢為降龍羅漢（即伽葉尊者），十八羅漢為伏虎羅漢（即彌勒尊者）。
普光寺羅漢殿內供奉的是十八羅漢，它們的名字分別為：
第一位，賓頭盧尊者，他出身娑羅門貴族，原是拘舍彌城優鎮王的大臣，他好表現自己，經常在眾生面前賣弄本領，總覺得自己的眉毛比別人長三分，故塑像為白臉長眉像，住西瞿陀尼洲。
第二位，迦羅迦伐磋尊者。佛經上說他是知道一切善惡法的聲聞**，住在北方迦溼彌羅國。
第三位，迦諾迦跋釐惰督尊，住東勝身洲。
第四位，蘇頻陀尊者，住北俱盧洲。
第五位，諾巨羅尊者，住南贍部洲。
第六位，跋陀羅尊者，是佛的侍者，主管洗浴之事，住在耽沒羅洲。
第七位，迦理迦尊者，住僧迦荼洲。
第八位，督羅佛多羅尊者，住缽刺拿洲。
第九位，戌博迦尊者，住香碎山中。
第十位，半托迦尊者，意為「路邊生」（他是一個私生子）。
第十一位，侯羅尊者，是佛祖釋迦牟尼的親生兒子，出家成為釋迦的十大**之一，號稱「密行第一」，住畢利楊瞿洲。
第十二位，迦犀那尊者，住廣半度坡山。
第十三位，揭陀尊者，住廣脅山中。
第十四位，伐那婆斯尊者，住可住山中。
第十五位，阿氏多尊者，住鷲峰山中。
第十六位，注荼半托迦尊者，是第十半托迦尊者的弟弟，即「小路邊生」（也是一個私生子）。第十七位，迦葉尊者，為降龍羅漢。
第十八位，彌勒尊者，為伏虎羅漢。
十八羅漢「出」少林
十八羅漢是十六羅漢加二尊者而來的，因此，先說十六羅漢。佛經中講，十六羅漢是釋迦牟尼佛的**，他們遵佛的囑託，不入涅盤，常住人間，普度眾生。
十六羅漢的名稱：賓頭盧突羅奢（俗稱「坐鹿羅漢」）、迦諾迦伐磋（「喜慶羅漢」、知一切善惡法）、迦諾迦跋釐惰奢（「舉缽羅漢」）、蘇頻陀（「託塔羅漢」）、諾矩羅（「靜坐羅漢」）、跋陀羅（「過**漢」、意思為賢者）、迦理迦（「騎象羅漢」、佛的侍者）、伐奢羅弗多羅（「笑獅羅漢」、意思為「金剛子」）、戍博迦（「開心羅漢」、意思為「賤民」或「男根斷者」，出家前是個宦者）、半托迦（「探手羅漢」、意思為「路邊生」）、羅骺羅（「沉思羅漢」、釋迦牟尼的親生兒子）、那伽犀那（「挖耳羅漢」、意思為「龍軍」，習慣上稱「那先比丘」）、因揭陀（「布袋羅漢」）、伐那娑斯（「芭蕉羅漢」）、阿氏多（「長眉羅漢」、佛的侍者）、注荼半托迦（「看門羅漢」、是半托迦的弟弟）。
直到清朝乾隆年間，乾隆皇帝和章嘉呼圖克圖活佛認為：十八羅漢的最後兩位應該是降龍羅漢（迦葉尊者）和伏虎羅漢（彌勒尊者），降龍伏虎很閤中國人的口味，在加上是欽定，從此十八羅漢便被規定了下來。
在佛教中，羅漢所證的果次於佛和菩薩，因此地位也比他們低，他們住的地方只能叫「堂」而不能叫做「殿」的。
羅漢的修行非常好，所以是「金身」，但從普度眾生的角度來考察，就很難說了。
因此，菩薩的地位要比他們高的多。菩薩為了入世救世，有時甚至犧牲自我，不計個人得失，是這些「小乘」羅漢不能比的。在很多的佛經中，釋迦牟尼佛經常呵罵阿羅漢，說他們是「焦芽敗種」，自私自利，是應該向菩薩好好學習的
降龍羅漢紋身的意思，紋降龍羅漢的講究
如果要是把降龍羅漢真身揹著你身後就是有意義的了，紋身圖案沒有意義 下地獄的意思，把羅漢紋在身上。侮辱佛法僧。佛說阿難分別經 阿難又問佛 末.世中的弟.子們，緣於要管理家務，在隨遇的事情上，當如何修行呢？佛言 受持佛法禁戒，有信心並且奉行，心中不存妄念。奉養孝順父母，並謹慎畏懼。敬重地皈依三尊 佛法僧...
活佛濟公和降龍羅漢是人嗎,活佛濟公和降龍羅漢是一個人嗎。
你是問活佛濟公里還是傳說中呢?在電視劇活佛濟公里他們是同一個人,降龍羅漢是他的前身,後來貶下凡間變成了濟公。呵呵,不知道有沒有解開你的疑惑呢?活佛濟公中道濟和降龍羅漢是同一個人嗎。那他有時候為什麼還要元神出竅。是同一個人,因為那是他的上輩子,道濟是降龍的轉世。靈魂出竅是一種設定,恢復真身 他們是同一...
知道什麼是降龍木嗎，降龍木到底是什麼東西啊
傳說蕭天佐和蕭天佑是黑白二龍下凡作亂，而降龍木的樹幹上有黑白二龍，所以上降龍木是蕭天佐的剋星，所以出征才要降龍木的，最後穆桂英打破天門陣的時候，擺出降龍木，降龍木從中間分開，確實飛出了一黑一白兩條龍。檢視原帖 回答您好 愛你 稍等哈，正在查詢 降龍木是六道子樹。六道木是一種落葉灌木，屬於雙子葉植物茜...