1樓：滿腦子都是油
龍生九子，分別是：
1、囚牛
囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛好**，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥絃拉的**，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。
2、睚眥
睚眥，是老二，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些**裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者**上，從而更顯得威嚴莊重。
3、嘲風
嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，巨集偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神祕氣氛。
4、蒲牢
蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。
5、狻猊
狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
6、霸下
霸下，又名贔屓，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。
我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。
7、狴犴
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七，它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷。
8、負屓
負屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。
9、螭吻
螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《其原型可能是深海大鯨。
2樓：司寇之彤
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眥（yázī）
老三嘲風（cháofēng）
老四蒲牢（pǔláo）
老五狻猊（suānní）
老六贔屓（bìxì）
老七狴犴（bìàn）
老八負屓（fùxī）
老九螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）另有說法為：
老大贔屓（bìxì）
老二螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眥（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒圖（shūtú）龍生九子之傳說龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。
龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。
3樓：可愛小蟲
1.老大囚牛（qiúniú），喜**，蹲立於琴頭
2.老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口 3.老三狴犴（bì』àn），形似虎，有威力，生平好訟，常見於古代牢門之上，震懾囚犯，民間有虎頭牢的說法，是辨明是非，伸張正義 ...
4.老四狻猊(suān ní)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；
5.老五饕餮（tāotiâ）嘴饞身懶，好吃好喝，常見於古代烹飪鼎器上，夏商青銅器便可見饕餮紋，為有首無身的猙獰猛獸，是 ... 6.
老六椒圖（jiāotú），形似螺蚌，性情溫順，常見於大門上，銜環守夜，阻攔小人，是求學，求子，升職的保護神； ... ...
7.老七贔屓（bìxì）(霸下)，龜形有齒，氣大好負重，常揹負石碑於宮殿中，是長壽，吉祥，走鴻運的保護神 ...
8.老八螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chi)吻，好張望，常站立於建築物屋脊，作張口吞脊狀，是宅院守護，驅邪納福，安居樂業 ...
9.老九貔貅（諧音「皮休」），又叫辟邪，生性凶猛，專吞金銀肚大無肛，只進不出，即能招財，又能守護財富，掌握財運，是招財進寶 ..
4樓：紫諾軒
龍的九子是：趴蝮、嘲風、睚眥、贔屓、椒圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過在漢族民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。
其實所謂龍生九子，並非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數，又是個貴數，所以用來描述龍子，如果非要選出九子來的話，也應該選出其中在漢族民間影響最大的九個：
長子囚牛，喜**，立於琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。
次子睚眥（yá'zì），樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向後緊貼背部。嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。
三子嘲風，樣子像狗，平生好險，殿角有其像。排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，領頭是一位騎寵的「仙人」，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。
它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義
四子蒲牢，形狀像龍但比龍小，喜**和鳴叫，刻於鍾鈕上。求其聲大而亮。
五子狻猊(suān ní)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
六子贔屓（bìxì)，又名霸下，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。
治水成功後，夏禹就把它的功績刻到碑上，碑的下面塑著贔屓的形象，示意功績的根基是贔屓，沒有贔屓就沒有這功績。故中國的石碑多由它背起的。霸下和
龍之子 (11張)
龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。
七子狴犴(bì』àn)，又名憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，人們便將其刻鑄在監獄門上，故漢族民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義，能明是非，因此它也被安在衙門大堂兩側以及**出巡迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
八子負屓(fù xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂或兩側。
九子螭(chī)吻，又名鴟尾或鴟(chī)吻，魚形的龍（也有說像剪了尾巴的蜥蜴），喜四處眺望，遂位於殿脊兩端。在佛經中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。
龍九子的各個名字和傳說~ ?
5樓：微笑
1.老大囚牛，囚牛喜歡**，所以一般在雕刻琴頭的就是囚牛。
2.老二睚眥(yá zì)，是龍和狼結合的產物，他繼承了母親狼的性格，非常**，一般在兵器上邊可以見到。
3.老三嘲風，是龍和一隻大鳥結合的產物，後來這個大鳥就是我們所熟知的鳳凰。朝風這個傢伙喜歡探險旅行，一直嚮往遠方，所以它經常被人們放在房屋的屋角上。
4.四子蒲牢，是龍和**生的，這傢伙就喜歡叫喚，但是這家話特別怕鯨魚，所以人們就把敲鐘的木魚做成鯨魚的模樣，一靠近就嚇得蒲牢嗡嗡叫。
5.五子狻猊（suān ní），是龍和獅子結合的產物，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。
6.六子霸下，又名贔屓(bì xì），似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜；
7.七子狴犴(bì àn)，是龍和老虎生的，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
8.八子負屓（fù xì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
9.老九螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，是龍和魚的結合物，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
擴充套件資料
1、龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。
2、《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是：屓贔，形似龜好負重，即碑下龜；螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎蓋；蚣蝮，好立，站橋柱；椒圖，似螺蚌，性好閉，立於門首；金猊，形似獅，好煙火，立於香爐；再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個，恰為龍之九子。
參考資料
6樓：匿名使用者
龍生九子之一·囚牛
長子囚牛，喜**，立於琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。
龍生九子之二·睚眥
次子睚眥，樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向後緊貼背部。嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。
龍生九子之三·嘲風
嘲風，樣子像狗，平生好險，今殿角走獸是其遺像。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。
龍生九子之四·蒲牢
蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，喜**和鳴叫，人們就將其形象置於鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
龍生九子之五·狻猊
狻猊，形似獅子，排行第五，狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，喜煙好坐，由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。
龍生九子之六·霸下
霸下，又名贔屓，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。
洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。
它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。
龍生九子之七·狴犴
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。
每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
龍生九子之八·負屓
負屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑑人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾灸人口，千古稱絕。而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。
它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。
龍生九子之九·螭吻
螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述：「唐會要目，漢相樑殿災後，越巫言，『海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨』遂作其像於尾，以厭火祥。
」文中所說的「巫」是方士之流，「魚虯」則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。
龍九子的各個名字和傳說龍九子的名字和傳說
1.老大囚牛，囚牛喜歡 所以一般在雕刻琴頭的就是囚牛。2.老二睚眥 y z 是龍和狼結合的產物，他繼承了母親狼的性格，非常 一般在兵器上邊可以見到。3.老三嘲風，是龍和一隻大鳥結合的產物，後來這個大鳥就是我們所熟知的鳳凰。朝風這個傢伙喜歡探險旅行，一直嚮往遠方，所以它經常被人們放在房屋的屋角上。4....
龍之九子都有哪些？龍之九子是哪九子
排行 名稱。老大 贔屓 b x 老二 螭吻 鴟尾 ch w n ch w i 老三 蒲牢 p l o 老四 狴犴 b n 老五 饕餮 t oti 老六 趴蝮 b xi 老七 睚眥 y z 老八 金猊 jinn 老九 椒圖 ji ot 有的說法還把螭首 麒麟 朝天吼 犼 貔貅也列入龍子之一。龍之九子是...
龍之九子指
贔屓 螭吻 蒲牢 狴犴 狻猊 饕餮 睚眥 淑圖 貔貅。各個不同 一曰囚牛，好似有鱗角的黃色小龍，喜好 胡琴上刻的獸頭即其形象。二曰睚眥，其形如豺，喜好殺戮。常可在刀柄 刀鞘見其形象。三曰蒲牢，形似龍而體形較小，喜歡鳴叫。生活在海邊，卻畏懼鯨魚。祠堂 寺廟 鐵鐘上的獸紐就是是其形象。人們根據蒲牢害怕鯨...