1樓：柯玉
楊公十三忌
①舊俗迷信以農曆正月十三日始，以後每月提前兩天為百事禁忌日。
②是為紀念楊令公楊繼業。
參閱《四庫全書·欽定協紀辯方書》卷三十六《辯偽》，第811-1019頁的《楊公忌》詞條有：「世俗多畏楊公忌，通書亦多載之。謂其日不宜出行，舉事犯之不利，皆因未悉其原委，故為所惑耳。
今按其說乃是室火豬日，其術元旦起角宿依次二十八宿，次序順數值室宿之日，即楊公忌。不論月之大小，二十八日一週，每月遞退二日。故正月十
三、二月十一……以至七月初
一、二十九而終於十二月十九。凡十三日，夫以宿值日亦如用甲子紀日未必始於大撓，而其來已久，每日一宿，自然順序，不用安排。以論趨避，猶可說也。
然亦未聞室宿值日有所避忌。今並非值日之宿而強以角宿起元旦，每年另起不能輪轉，固不通矣。
2樓：大仙真人
楊公十三忌是易學知識，人們在生活中做事，必須避開這些日子，否則凶險即現。我的回答滿意嗎？望你釆納，我在做任務，謝謝！！！
3樓：潛秋芹雪畫
「楊公忌日
」又稱為「楊公十三忌」，世傳為唐代風水宗師楊筠鬆所訂定。這十三個「忌日」分別是正月十
三、二月十
一、三月初
九、四月初
七、五月初
五、六月初
三、七月初
一、七月廿
九、八月廿
七、九月廿
五、十月廿
三、十一月廿
一、十二月十九。
----「楊公十三忌」自古以來即受到玄空家的重視，在玄空家的眼裡，這十三個日子決不能被選來做為開張、動工、嫁娶、簽訂合同等等。
日值楊公十三忌 大事不宜是什麼意思
4樓：
「楊公忌日」又稱為「楊公十三忌」，世傳為唐代風水宗師楊筠鬆所訂定。這十三個「忌日」分別是正月十
三、二月十
一、三月初
九、四月初
七、五月初
五、六月初
三、七月初
一、七月廿
九、八月廿
七、九月廿
五、十月廿
三、十一月廿
一、十二月十九。
楊公十三忌」自古以來即受到玄空家的重視，在玄空家的眼裡，這十三個日子決不能被選來做為開張、動工、嫁娶、簽訂合同等等
日曆中的楊公十三忌，是什麼意思
5樓：稱左擁的天使
楊公忌日」又稱為「楊公十三忌」，世傳為唐代風水宗師楊筠鬆所訂定。這十三個「忌日」分別是正月十
三、二月十
一、三月初
九、四月初
七、五月初
五、六月初三、
楊公十三忌是什麼日子
6樓：魯北野叟
你好。楊公忌日：正月十
三、二月十
一、三月初
九、四月初
七、五月初
五、六月初
三、七月初
一、七月二十
九、八月二十
七、九月二十
五、十月二十
三、十一月二十
一、十二月十九。
注：楊公，宋代術士楊救貧。
7樓：道九霖
「楊公忌日」又稱為「楊公十三忌」，世傳為唐代風水宗師楊筠鬆所訂定。這十三個「忌日」分別是正月十
三、二月十
一、三月初
九、四月初
七、五月初
五、六月初
三、七月初
一、七月廿
九、八月廿
七、九月廿
五、十月廿
三、十一月廿
一、十二月十九。 ----「楊公十三忌」自古以來即受到風水家的重視，在風水家的眼裡，這十三個日子決不能被選用應該避諱.
這些日子僅僅適用於楊公的傳承者。
8樓：百度使用者
楚v天的回答很正確。但是這些日子僅僅適用與楊姓成員。
楊公十三忌這一天有什麼意義
9樓：匿名使用者
「楊公忌日」又稱為「楊公十三忌」，世傳為唐代風水宗師楊筠鬆所訂定。這十三個「忌日」分別是正月十
三、二月十
一、三月初
九、四月初
七、五月初
五、六月初
三、七月初
一、七月廿
九、八月廿
七、九月廿
五、十月廿
三、十一月廿
一、十二月十九。這十三個「忌日」是諸事不宜。 何謂楊公忌日 我們可以參閱《四庫全書·欽定協紀辯方書》卷三十六《辯偽》，第811-1019頁的《楊公忌》詞條有：
「世俗多畏楊公忌，通書亦多載之。謂其日不宜出行，舉事犯之不利，皆因未悉其原委，故為所惑耳。今按其說乃是室火豬日，其術元旦起角宿依次二十八宿，次序順數值室宿之日，即楊公忌。
不論月之大小，二十八日一週，每月遞退二日。故正月十
三、二月十一……以至七月初
一、二十九而終於十二月十九。凡十三日，夫以宿值日亦如用甲子紀日未必始於大撓，而其來已久，每日一宿，自然順序，不用安排。以論趨避，猶可說也。
然亦未聞室宿值日有所避忌。今並非值日之宿而強以角宿起元旦，每年另起不能輪轉，固不通矣。且若正月小，則二月十一日乃是危宿，二月再小，則三月初九日乃是虛宿，又安得強指為室火豬乎！
《晉志》曰：『營室為元宮，又名清廟，必非凶曜。』《詩》曰：
『定之方中，作於楚宮。』《爾雅》曰：『營室謂之定。
』蓋古者視營室中而興土功，未當以為忌也。將以其為火，與尾、室、觜、翼皆火宿也，何獨忌於室耶？將以其為豬，與星系宮像，不繫肖形，顧可實指為豬耶。
邪說誣民，莫此為甚。彼楊公者不知為何須人，其說殆與密日，同出西域，彼俗惡豬，聞聲輒厭，故並忌之。然豈可用於中國耶！
」 我們知道《四庫全書》是乾隆年間由大學士紀曉嵐為總編撰的經、史、子、集合編全書。因為當時書籍版本混雜、謬誤百出……以欽定、御製命名可見其權威性。（本人所有文章資料都是查閱《四庫全書》的，這部全書不是人人都有條件能夠見到的，好在現在已經出版光碟版本……） 《四庫全書》中的這段文字已經將其的真偽分析的非常明白。
「元旦」是指春節（正月初一），而規定為二十八宿的角宿起始是沒有依據的。因為天文臺對於二十八宿值日是永遠不會改變的，並不是和月的日子序號有任何關係。 先明白一下二十八宿：
我國古代天文學將天體分為四方和中宮五個觀察天體的部位。東西分為12個區域，叫做十二次，圍繞紫微垣（統領太微垣和天市垣）⑤中的天極旋轉。根據可視恆星體群的整體形象，分成東方蒼龍①（春）（轄角、亢、氐、房、心、尾、箕）、南方朱雀（夏）（轄井、鬼、柳、星、張、翼、軫）、西方白虎（秋）（轄奎、婁、胃、昴、畢、參、觜）北方玄武（冬）（轄鬥、牛、女、虛、危、室、壁）。
並且冠以飛禽走獸名稱，只是和星體集團相似而已。例如：虛日鼠、危月燕、室火豬等，並非是實體動物。
再說古天文學裡也沒有大年初一必須角木蛟宿值日一說，怎麼會有13日正好室火豬值日了。再說月有大小，不可能每月退兩日就正是室火豬了，這是沒有依據的。《四庫全書》說到這個楊公死於正月十三就是室火豬日，而且西域的民俗就是討厭豬，聽見聲音都不愉快，因此就忌這個日子。
從屬無稽之談！ 但在河北榮城地域講究的楊公忌只有正月十三這一天，因為當地百姓是為了紀念楊公的日子，這另當別論。
「楊公忌日」又稱為「楊公十三忌」，世傳為唐代風水宗師楊筠鬆所訂定。這十三個「忌日」分別是正月十
三、二月十
一、三月初
九、四月初
七、五月初
五、六月初
三、七月初
一、七月廿
九、八月廿
七、九月廿
五、十月廿
三、十一月廿
一、十二月十九。 ----「楊公十三忌」自古以來即受到玄空家的重視，在玄空家的眼裡，這十三個日子決不能被選來做為開張、動工、嫁娶、簽訂合同等等。
「楊公十三忌」是什麼意思？
10樓：郝鹿鹿
【釋義】:1.舊俗迷信以農曆正月十三日始，以後每月提前兩天為百事禁忌日。2.是為紀念楊令公楊繼業。
【注音】：yáng gōng shí sān jì
【別稱】：又做"楊公忌"或"楊公祭"
【出處】：「楊公忌」日，是擇日中的一個說法，在很多地方流行。說的是，但凡遇到楊公忌日，一定要注意，最好不要安排什麼大事，諸如婚慶嫁娶、開業開工、簽約訂婚、搬家遷宅、出門遠行等等，可謂是諸事不宜；而如果不講究的話，非要在楊公忌日進行喜慶之事的話，還有可能給自己及家人帶來災禍。
【如何看待】：某些民間說法、習俗，流傳已久，深入民心，完全否定難以服眾。但從專業的角度來說，又全然沒有什麼依據，也缺乏這些說法成立的支撐點。
對此，作為專業人士，我們要擔負起引導民眾的責任。讓大家一步步瞭解民俗，知其然並知其所以然，才能正確看待某些說法。就比如這楊公忌日，知道有這麼回事就行了，但不必過分在意。
具體決定自己能不能在這樣的日子裡安排什麼大事，還是要結合自己的命理來分析。
11樓：楊晤老師
楊公忌是什麼意思?民間所謂「楊公忌」,其實是「楊公忌日」的簡稱,又稱「楊公十三忌」,俗言:「楊公十三忌,每月錯兩天。
諸事皆不宜,成破不成全。」「楊公忌日」又稱為「楊公十三忌」，世傳為唐代風水宗師楊筠鬆所訂定。楊筠鬆根據二十八宿順數,發現一年中每隔二十八天便與天象中「黑道凶日」重疊,或者是「黑進凶日」最為陰沉的日子，禁忌源於畏忌。
民間有另一種楊說法：公忌日是為了紀念宋朝的楊家將,相傳楊業帶領兒子們在正月十三這天兵敗被殺,後人為了紀念楊家將,就在這一天舉行祭日,稱為楊公祭， 據說,當時就曾有人說這個日子不利興兵,果然就成了楊家將的集體忌日,後人就把正月十三定為「楊公忌」日，經學者楊晤考證，是流傳於部分地區的非主流的地區性楊公忌。
楊晤：楊公忌是什麼意思?
楊公忌日是怎麼回事? 學者楊晤認為《易經》中有天垂象,見吉凶,舊曆注楊公忌
日就有天象吉凶的背景，相傳唐代風水宗師楊筠鬆又根據「二十八星宿」順數,訂定了「楊 公十三忌」。。用老黃曆的時候,偶爾會看到某些日子的用事宜忌裡寫著「楊公忌
日,大事勿用」
,這一說法自古以來都很受玄家的重視。協記辨方書·辨訛》:「世俗多畏 楊公 忌
,通書亦多載之,謂其日不宜出行舉事,犯之不利,
「楊公忌日」百事忌歌謠 ：
神仙留下十三日，舉動須防多損失。
一切起造與興工，不遭火盜定遭凶。
婚姻嫁娶亦非宜，不得到頭終不吉。
人生出世遇此日，勞勞碌碌得還失。
安葬若還逢此日，後代兒孫必乞食。
上官赴任用此日，破賊多愁主革職。
得知廣普傳與人，子孫昌盛皆陰騭。
楊公十三忌的由來眾說紛紜，哪種說法比較貼切啊
12樓：請教者
「楊公忌日」又稱為「楊公十三忌」，世傳為唐代風水宗師楊筠鬆所訂定。這十三個「忌
內日」分容
別是正月十
三、二月十
一、三月初
九、四月初
七、五月初
五、六月初
三、七月初
一、七月廿
九、八月廿
七、九月廿
五、十月廿
三、十一月廿
一、十二月十九。
----「楊公十三忌」自古以來即受到玄空家的重視，在玄空家的眼裡，這十三個日子決不能被選來做為開張、動工、嫁娶、簽訂合同等等。
楊公十三忌的出處
13樓：愛刷
我們可以參閱《四庫全書·欽定協紀辯方書》卷三十六《辯偽》，第811-1019頁的《楊公忌》詞條有：「世俗多畏楊公忌，通書亦多載之。謂其日不宜出行，舉事犯之不利，皆因未悉其原委，故為所惑耳。
今按其說乃是室火豬日，其術元旦起角宿依次二十八宿，次序順數值室宿之日，即楊公忌。不論月之大小，二十八日一週，每月遞退二日。故正月十
三、二月十一……以至七月初
一、二十九而終於十二月十九。凡十三日，夫以宿值日亦如用甲子紀日未必始於大撓，而其來已久，每日一宿，自然順序，不用安排。以論趨避，猶可說也。
然亦未聞室宿值日有所避忌。今並非值日之宿而強以角宿起元旦，每年另起不能輪轉，固不通矣。且若正月小，則二月十一日乃是危宿，二月再小，則三月初九日乃是虛宿，又安得強指為室火豬乎！
《晉志》曰：『營室為元宮，又名清廟，必非凶曜。』《詩》曰：
『定之方中，作於楚宮。』《爾雅》曰：『營室謂之定。
』蓋古者視營室中而興土功，未當以為忌也。將以其為火，與尾、室、觜、翼皆火宿也，何獨忌於室耶？將以其為豬，與星系宮像，不繫肖形，顧可實指為豬耶。
邪說誣民，莫此為甚。彼楊公者不知為何須人，其說殆與密日，同出西域，彼俗惡豬，聞聲輒厭，故並忌之。然豈可用於中國耶！
」我們知道《四庫全書》是乾隆年間由大學士紀曉嵐為總編撰的經、史、子、集合編全書。因為當時書籍版本混雜、謬誤百出……以欽定、御製命名可見其權威性。（本人所有文章資料都是查閱《四庫全書》的，這部全書不是人人都有條件能夠見到的，好在已經出版光碟版本……）
《四庫全書》中的這段文字已經將其的真偽分析的非常明白。「元旦」是指春節（正月初一），而規定為二十八宿的角宿起始是沒有依據的。因為天文臺對於二十八宿值日是永遠不會改變的，並不是和月的日子序號有任何關係。
先明白一下二十八宿：中國古代天文學將天體分為四方和中宮五個觀察天體的部位。東西分為12個區域，叫做十二次，圍繞紫微垣（統領太微垣和天市垣）⑤中的天極旋轉。
根據可視恆星體群的整體形象，分成東方蒼龍①（春）（轄角、亢、氐、房、心、尾、箕）、南方朱雀（夏）（轄井、鬼、柳、星、張、翼、軫）、西方白虎（秋）（轄奎、婁、胃、昴、畢、參、觜）北方玄武（冬）（轄鬥、牛、女、虛、危、室、壁）。並且冠以飛禽走獸名稱，只是和星體集團相似而已。例如：
虛日鼠、危月燕、室火豬等，並非是實體動物。再說古天文學裡也沒有大年初一必須角木蛟宿值日一說，怎麼會有13日正好室火豬值日了。再說月有大小，不可能每月退兩日就正是室火豬了，這是沒有依據的。
《四庫全書》說到這個楊公死於正月十三就是室火豬日，而且西域的民俗就是討厭豬，聽見聲音都不愉快，因此就忌這個日子。從屬無稽之談！
但在河北榮城地域講究的楊公忌只有正月十三這一天，因為當地百姓是為了紀念楊公的日子，這另當別論。
楊繼盛，字仲芳，號椒山，容城（今河北容城）人。嘉靖進士，授南京吏部主事，後改兵部員外郎。因奏權奸嚴嵩十大罪狀，被下獄。
三年後被殺。臨刑賦詩曰：「丹心照千古，浩氣還太虛，平生未報恩，留作忠魂補」。
民間流傳「楊公忌日」即是痛恨權奸，紀念楊繼盛的。
楊繼盛幼時聰明，很有才華，而且也是明代以巧對著稱的名人。傳說，楊繼盛剛入裡塾的時候。有一天，來了一個年紀很大的學生，老師看這麼大的人也來求學，就出了一個對子相嘲：
老學生， 誰知話音剛落，就被坐在一旁的楊繼盛接了過來，隨口就答；小進士。老師大吃一驚：「此小兒聰穎如此，將來必中進士矣！
」有一天，老師外出，學生們作佈陣交戰的遊戲玩耍，正玩在興頭上，不料老師突然回來，大家慌忙四處藏匿，老師大怒，挨個地罰跪，並出對：藏形匿影，規定先對出者免罰，對不出者繼續罰跪。只見楊繼盛微微一笑，答道：
顯姓揚名。裡墊老師臉上的怒氣頓時一掃而光，驚呼：「此絕對也！
」伸出雙手將楊繼盛扶起。
有一次，楊繼盛的表叔辛體元到他家作客。剛好家裡沒有酒，酒館裡的酒也賣完了，楊繼盛的父親很為難。辛體元於是出對戲日：
無酒是窮主，話音剛落，只聽一個稚聲稚氣的聲音回答：有兒為名臣。表叔一看，竟是楊繼盛作答，讚不絕口。
楊繼盛才華出眾，文筆辛辣。他曾為山東濟南廟武廳題聯：鐵肩擔道義，辣手著文章。
後來，無產階級革命先驅者李大釗先生非常推崇楊繼盛這副名聯，其中「辣」字改為「妙」字，成為「鐵肩擔道義，妙手著文章」，視為座右銘。
有一次，楊繼盛乘船渡楊子江，遊覽鎮江焦山風光，夜宿焦山洞內，忽想出一副妙聯題詠，寫于山壁。聯雲：
揚子江頭渡楊子
焦山洞裡住椒山
全聯名和景相交，楊子指本人，椒山是楊繼盛的號。真是天然趣成，妙不可言。
他在此次遊覽中，還題聯一副。聯雲：
人心莫高，自有生成造化
事由天定，何須苦用機關
楊公十三忌的禁忌，楊公十三忌，是什麼意思
楊公忌日 百事忌.神仙留下十三日，舉動須防多損失.一切起造與興工，不遭火盜定遭凶.婚姻嫁娶亦非宜，不得到頭終不吉.人生出生遇此日，勞勞碌碌得還失.安葬若還逢此日，後代兒孫必氣食.上官赴任用此日，破賊多愁主革職.得知廣普傳與人，子孫昌盛皆陰鷙.正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三...
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