1樓：員墨徹淡碧
一、每年公曆的6月22日
二、因為據說伏羲生於農曆三月十八日，歷史上中原地區有在農曆三月十八日祭祀伏羲的風俗。據記載，自秦漢至明清，祭祀伏羲的活動不斷，相沿成習。自2023年開始，恢復祭祀伏羲大典，自後定於每年6月22日在天水伏羲廟舉辦「天水伏羲文化節」，舉行祭祀、朝拜儀式的祭祖活動，至今已舉行27屆。
公祭伏羲大典也被列入國家首批非物質文化遺產保護名錄，是甘肅省獨具特色的重要文化品牌。
每年什麼時候公祭中華人文始祖太昊伏羲大典？為什麼
2樓：匿名使用者
祭拜人文始祖太昊伏羲氏所進行的典禮，在每年6月22日於甘肅省天水市舉行，稱為公祭伏羲大典。
根據歷史和傳說，伏羲氏是華夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同時也是我國文獻記載最早的創世神。他根據天地萬物的變化，創造了八卦和文字，結束了「結繩紀事」的歷史，成了中國古文字的發端。他發明了琴瑟樂器，創作了樂曲，**就此產生。
他教會了人們漁獵的方法……他的活動，標誌著中華文明的起始。海外同胞到天水來祭拜伏羲，是華人尋根問祖的重要活動。伏羲是我們的老祖宗。
甘肅省天水市是伏羲的誕生地，境內留有大量的伏羲文化遺存，是伏羲文化的發祥地。自古以來，該地就有祭祀伏羲的傳統。公祭伏羲，跟祭祀我們的祖先是一樣，每年舉行。
據說伏羲生於農曆三月十八日，歷史上中原地區有在農曆三月十八日祭祀伏羲的風俗。據記載，自秦漢至明清，祭祀伏羲的活動不斷，相沿成習。自2023年開始，恢復祭祀伏羲大典，自後定於每年6月22日在天水伏羲廟舉辦「天水伏羲文化節」，舉行祭祀、朝拜儀式的祭祖活動，至今已舉行27屆。
公祭伏羲大典也被列入國家首批非物質文化遺產保護名錄，是甘肅省獨具特色的重要文化品牌。
3樓：匿名使用者
中華的人文始祖是黃帝
每年甘肅省公祭中華人文始祖太昊伏羲大典是什麼時候？為什麼
4樓：有舍有得
伏羲大典，即使祭拜人文始祖伏羲氏所進行的典禮，在每年6月22日於甘肅天水市舉行。公祭伏羲大典被列入國家首批非物質文化遺產保護名錄，成為甘肅省獨具特色的重要文化品牌。
因為第一屆就是選擇在夏至舉辦的。
5樓：匿名使用者
一、每年公曆的6月22日
二、因為據說伏羲生於農曆三月十八日，歷史上中原地區有在農曆三月十八日祭祀伏羲的風俗。據記載，自秦漢至明清，祭祀伏羲的活動不斷，相沿成習。自2023年開始，恢復祭祀伏羲大典，自後定於每年6月22日在天水伏羲廟舉辦「天水伏羲文化節」，舉行祭祀、朝拜儀式的祭祖活動，至今已舉行27屆。
公祭伏羲大典也被列入國家首批非物質文化遺產保護名錄，是甘肅省獨具特色的重要文化品牌。
2023年天水市公祭伏羲大典是什麼時候
6樓：歲月不寒
2023年7月3日
2023年7月3日上午甘肅天水舉行公祭中華人文始祖伏羲大典,下面為典禮實錄:
(播音員:請甘肅省政協主席仲兆隆主持2023年公祭中華人文始祖伏羲大典)
尊敬的各位領導、各位來賓、各位朋友、各位同胞:
今天,我們在此裡懷著無限的敬仰之情,隆重舉行2023年公祭中華人文始祖伏羲大典儀式。伏羲是中華各民族共同的人文始祖,伏羲文化是距今八千多年的史前文明和中華民族優良的傳統文化。甘肅天水是中華人文始祖伏羲的誕生地,是中華民族的發祥地,是創造中華文明的搖籃。
悠久的歷史文化為我們建立和諧社會提供了輝煌、燦爛的文化積澱。我們要以公祭中華人文始祖伏羲活動為紐帶,繼承和揚發中華民族優良的傳統文化,凝集海內外中華兒女,為實現全面建設小康社會的巨集偉目標而共同努力。
出席公祭伏羲大典的國家領導人和貴賓有:全華人大常委會副委員長許嘉璐,全國政協常委、文史和學習委員會副主任鄧成城,中共甘肅省委副書記馬西林,原甘肅省委書記李子奇同志,中共甘肅省委常委、常務副省長徐守盛,甘肅省人大常委會副主任杜穎,政協甘肅省委員會副主席周宜興,省軍區參謀長張臣剛少把,全國政協委員、道教協會會長任法融,還有省軍級老同志,國際友人,考究中華伏羲文化的專家,港澳臺同胞代表,參加「情繫敦煌」兩岸文化聯誼行的臺胞代表,海外僑胞代表,省直有關部門的領導,甘肅十三個州市代表,天水市的領導,與天水經濟、文化溝通的友好城市,天水市各界代表,國內外新聞界代表以至為伏羲文化開發建設捐資的單位和個人代表共3000人出席今天的公祭伏羲大典儀式。
2023年公祭中華人文始祖伏羲大典現在開始:
第一項 全體肅立、奏樂
第二項 擊鼓鳴鐘
第三項 請甘肅省常務副省長徐守盛恭讀祭文
維公元二oo五年七月三日,歲在乙酉年之五月二十七日,中華兒子,彙集天水,謹以太牢鮮花雅樂之儀,致祭於中華民族人文始祖伏羲氏曰:
渭水泱泱,隴阪逶迤。大哉羲皇,發祥成紀。
名冠三皇,五帝之先。豐功偉績,世代綿延。
結繩記事,「八索」乃成。演為八卦,開啟性靈。
推定歷度,初置元日。分別八節,四季以適。
教民田獵,馴養家畜。初作網罟,用來捕魚。
種桑養蠶,始有絲綢。絲綢之利,聖德廣被。
以龍紀官,分部治理。嫁娶之俗,儷皮為贄。
創造琴瑟,二十七絃。《扶來》、《駕辯》,世代傳說。
中華古國,龍脈永承。改革開放,民富國昌。
值此盛世,百瑞呈祥。羲皇兒女,開來繼往。
和諧社會,共建小康。巍巍中華,蒸蒸日上。
眾心歸一,血濃情長。民族復興,前途輝煌。
今日公祭,昭告羲皇。餚饌既陳,伏惟尚饗!
第四項 樂舞告祭
第五項 敬獻花籃
第六項 2023年公祭中華人文始祖伏羲大典儀式結束。
天水伏羲文化節每年什麼時間舉行
7樓：匿名使用者
今年的因**取消了，每年定時在6月下旬或者7月上旬
什麼時候是伏羲文化節。
8樓：匿名使用者
天水伏羲文化節是甘肅省天水市一年一度的大型祭祀伏羲典禮的群眾性節慶活動。每年農曆五月十三日舉行，相傳這一天是華夏始祖伏羲的誕辰，而天水就是伏羲的故鄉。
2023年公祭伏羲大典幾月幾號開幾號結束
9樓：莫星漫
將於6月22日在天水舉辦2023年甘肅省公祭中華人文始祖伏羲大典。
10樓：匿名使用者
6月22日早上開始 央視 甘肅衛視直播 系列活動為期四天
2023年公祭中華人文始祖大典的指導思想和基本原則有哪些
伏羲是神還是人?是人處在什麼時期,有證據嗎?請考古專家或歷史學者幫助解釋一下，謝謝！
11樓：王瀟凡
人吧，歷史書上有，世界通史上也有
12樓：有個豬愛我
伏羲與女媧被譽為中國的「亞當」與「夏娃」，傳說伏羲與女媧人首龍身或人首蛇身，是他們繁衍了整個中華民族，所以中華民族自稱是「龍的傳人」。
前不久，****及全國百家晚報記者雲集甘肅省天水市，採訪公祭中華人文始祖伏羲大典活動。關於伏羲與女媧歷來有不少優美的傳說，也有大量的古文記載，是人是神並無確切的界定，現代考古發掘確認伏羲與女媧是中華人文始祖，當然是值得隆重慶典的了。
華夏文明有文字記載的自「三皇」「五帝」始。「三皇」即天皇、人皇、地皇。據《繹史》引《尚書大傳》記載：
「燧人為燧皇，伏羲為戲皇，神農為農皇。燧人以火紀。火，太陽也。
陽尊，故託燧皇於天。伏羲以人事紀，故託戲皇於人。神農悉地力，種pan疏，故託農皇於地。
天、地、人道備而三五乏運興矣。」三皇之中，燧人記載較少，主要事蹟為鑽木取火，教人熟食。據《韓非子、五蠹》記載：
「上古之世，……民食果蔬蚌蛤，腥臊惡臭，而傷腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火以他腥臊，而民悅之，使王天下，號之曰燧人氏。」地皇神農氏紀載較多，神農嘗百草，神農教農耕，神農作琴…，等等，第第，不及一一述說，但其事蹟大都接近民生自然，並無十分神奇之說，伏羲與女媧的記載就尤為彰顯了。
伏羲制卦，造書契，定嫁娶，獵獸罟魚，定節氣，作樂曲這些都是人力可為之功績，然而其妻女媧摶土造人，煉石補天，卻又是近乎神異了。
中華民族以龍的傳人而自稱，果真是因為傳說中的伏羲與女媧是人首龍身而來嗎？中華民族的起源，自然是以黃河、長江為搖籃而繁衍。人是猴子變的，不可能是女媧摶土做出來的，也不可能是伏羲與女媧結婚而繁衍的。
亞當與夏娃是神造世界的故事，伏羲與女媧又何必稱之為中國的亞當與夏娃呢？既然不是亞當與夏娃，那麼，伏羲就是伏羲，女娃就是女娃，充其量也就是原始社會的部落首領，一個有著思維的人。
伏羲與女媧如果確定是人而不是神，那麼「三皇五帝」也都是人無疑，因為他們幾乎都是同時代的人，許多的傳說也都是交錯在一起的。傳說的真偽自然是不能一概而論，我們都知道三人成虎的道理，即使是有文字記載，那也是後人的筆記並非當時的真實記錄。自有史以來，正史尚有爭議之處，也有靈異之記載，更何況遠古之傳說乎。
黃帝位於《史記》之首，有司馬遷之考證自然是真實的了，五帝本紀中有炎黃之爭，炎即炎帝，炎帝即神農氏也就是地皇，有地皇而未記天皇、人皇，不知何故。神農與燧人、伏羲同為三皇，神農有其人，那麼燧人、伏羲也應有其人了，有了伏羲自然有了女媧，那麼，他們是人是神？我想，這大概也是中國人的對於聖賢能人的一種畏懼與崇拜的合一，由人到神，也就是中國神話的起源了。
13樓：大家度是渡己
早期人類領袖的一個代號或者說是一個代表，人類處於夏代之時，也就是考古學文化中龍山時代，只不過根據顧頡剛的古史辯來看，這個人物造型不一定存在，只能認為是祖先崇拜吧。
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