1樓：匿名使用者
這句話中「何」是代詞，該處是賓語前置，「則何如」可以換成「則如何」，譯為「那怎麼樣」，如解釋為「怎麼」。
2樓：匿名使用者
奈，怎麼：如何。不能正其身，如正人何？
句中何如就是如何的意思。
祝你好運！
3樓：匿名使用者
如的古漢語含義
rú①《動》往；到……去。《涉江》：「入漵浦餘儃佪兮，迷不知吾所～。」
②《動》依照；遵從。《中山狼傳》：「先生～其指，內狼於囊。」
③《動》順；符合。《赤壁之戰》：「邂逅不～意，便還就孤。」
④《動》像；如同。《兩小兒辯日》：「日初出大～車蓋。」
⑤《動》及；比得上。《得道多助，失道寡助》：「天時不～地利。」
⑥《動》用於短語「如……何」中，表示「對待……怎麼辦」、「把……怎麼辦」。《愚公移山》：「～太行、王屋何？」
⑦《副》不如；應該。《子魚論戰》：「若愛重傷，則～勿傷。」
⑧《連》如果；假如。《芙蓉樓送辛漸》：「洛陽親友～相問。」
⑨《連》或者。《子路曾皙冉有公西華侍坐》：「安見方六七十，～五六十，而非邦也者？」
⑩《連》至於。《子路曾皙冉有公西華侍坐》：「～其禮樂，以俟君子。」
⑾詞綴。用於形容詞後，表示「……的樣子」，也可不譯。韓愈《答李翊書》：「仁義之人，其言藹～也。」
參見（6）表疑問 怎麼 怎麼樣呢
4樓：匿名使用者
假若，假設：～果。～若。假～。
以五十步笑百步,則何如的則什麼意思
5樓：帥氣的小宇宙
以五十步笑百步，則何如的則意思是表示假設關係的連詞，意思是那麼。原句出自於戰國孟子的《孟子》。
原文：孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
白話譯文：
孟子回答說：「大王喜歡戰爭，那就請讓我用戰爭打個比喻吧。戰鼓咚咚敲響，槍尖刀鋒剛一接觸，有些士兵就拋下盔甲，拖著兵器向後逃跑。
有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，那麼這樣適合嗎？」
6樓：匿名使用者
朋友，」以五十步笑百步,則何如「的意思為：
〔那士兵〕逃跑了五十步的人笑逃跑了一百步的人…〔他們〕有什麼不同呢…？
所以，這裡的」則「就是」那麼「的意思。
祝學習進步，請採納，謝謝！
7樓：匿名使用者
這個則，表示假設關係的連詞，意思是「那麼」。
全句可譯為：如果逃跑了五十步的人嘲笑逃跑了一百步的人，那麼會怎麼樣呢？
8樓：淹死的饅頭
五十步笑百步，戰國時候，孟子跟梁惠王談話，打了一個比方，有兩個兵在前線敗下來，一個退了五十步，另一個退了一百步，退了五十步的就譏笑退了一百步的，說他不中用。其實兩人都是在退卻，只是跑得遠近不同罷了。比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人 .
語出《孟子·梁惠王上》：「 孟子 對曰：『王好戰，請以戰喻。
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？』曰：
『不可，直不百步耳，是亦走也。』」
9樓：夢別雪兒
（那士兵）用自己逃跑的五十步嘲笑那些逃跑一百步的人，那又有什麼不同呢？
以五十步笑百步 則何如什麼意思
10樓：匿名使用者
【原文】"填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如"
【釋義】咚咚地敲起戰鼓，兵器刀鋒相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑著自己只跑了五十步，而恥笑他人跑了一百步，那怎麼樣呢？
11樓：匿名使用者
大家都一樣，沒什麼好笑的
五十步笑百步裡的 以五十步笑百步，則何如？是什麼意思？急求
12樓：與洋蔥無關
五十步笑百步：「或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？
」（《梁惠王》）釋：（逃跑的士兵）有的一口氣跑了一百步停住腳，有的一口氣跑了五十步停住腳。那些跑五十步的士兵竟來恥笑跑一百步的士兵，（說他膽子太小），行不行？
13樓：匿名使用者
戰國時代，諸侯王國都採取合縱連橫之計，遠交近攻。
戰爭連年不斷，可苦了各國的老百姓。孟子看了，決定周遊列國，去勸說那些好戰的君主。孟子來到樑國，去見了好戰的梁惠王。
梁惠王對孟子說：「我費心盡力治國，又愛護百姓，卻不見百姓增多，這是什麼原因呢？」
孟子回答說：「讓我拿打仗作個比喻吧！雙方軍隊在戰場上相遇，免不了要進行一場廝殺。
廝殺結果，打敗的一方免不了會棄盔丟甲，飛奔逃命。假如一個兵士跑得慢，只跑了五十步，卻去嘲笑跑了一百步的兵士是『貪生怕死』。」
孟子講完故事，問梁惠王：「這對不對？」梁惠王立即說：「當然不對！」孟子說：「你雖然愛百姓，可你喜歡打仗，百姓就要遭殃。這與五十步同樣道理。」
成語比喻那些以小敗嘲笑大敗的人。又以「五十步笑百步」來比喻程度不同，但本質相同的做法。
14樓：
戰國中期有個國君叫粱惠王。為了擴大疆域，聚斂財富，他想出了許多主意，還把百姓趕到戰場上，為他打仗。
有一天，他問孟子：「我對於國家，總算盡心了吧！河內年成不好，我就把河內的災民移到河東去，把河東的糧食調到河內來。
河東荒年的時候，我也同樣設法救災。看看鄰國的君王還沒有象我這樣做的。可是，鄰國的百姓並沒有大量逃跑，我國的百姓也沒有明顯的增加，這是什麼道理呢？
」孟子回答說：「大王喜歡打仗，我就拿打仗作比方吧。戰場上，戰鼓一響，雙方的士兵就刀對刀、槍對槍地打起來。打敗的一方，丟盔卸甲，拖著刀槍，趕緊逃
命。有一個人逃了一百步，另一個人逃了五十步。這時候，如果那個逃了五十步的竟嘲笑那個逃了一百步的膽小怕死，你說對不對？」
粱惠王說：「當然不對。他只不過沒有逃到一百步罷了，但同樣也是逃跑啊！」
孟子說：「大王既然懂得了這個道理，怎麼能夠希望你的百姓會比鄰國的多呢？」
【提示】
逃了五十步和逃了一百步，雖然在數量上有區別，但在本質上是一樣的——都是逃跑。梁惠王儘管給了百姓一點小恩小惠，但他發動戰爭，欺壓黎民，在壓榨人民這點上，跟別國的暴君沒有本質的差別。這則寓言告訴我們，看事情要看本質，不要被表面現象所迷惑。
「五十步笑百步」這句成語就是從這則寓言中提煉出來的。
15樓：匿名使用者
這個不是語文書上的嗎???
憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步,那又怎麼樣呢?
「以五十步笑百步，則何如」的「如」是什麼意思？
16樓：易客
如：表疑問，怎麼、怎麼樣呢？
【原文】"填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如"
【釋義】咚咚地敲起戰鼓，兵器刀鋒相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑著自己只跑了五十步，而恥笑他人跑了一百步，那怎麼樣呢？
如的古漢語含義rú
①《動》往；到……去。《涉江》：「入漵浦餘儃佪兮，迷不知吾所～。」
②《動》依照；遵從。《中山狼傳》：「先生～其指，內狼於囊。」
③《動》順；符合。《赤壁之戰》：「邂逅不～意，便還就孤。」
④《動》像；如同。《兩小兒辯日》：「日初出大～車蓋。」
⑤《動》及；比得上。《得道多助，失道寡助》：「天時不～地利。」
⑥《動》用於短語「如……何」中，表示「對待……怎麼辦」、「把……怎麼辦」。《愚公移山》：「～太行、王屋何？」
⑦《副》不如；應該。《子魚論戰》：「若愛重傷，則～勿傷。」
⑧《連》如果；假如。《芙蓉樓送辛漸》：「洛陽親友～相問。」
⑨《連》或者。《子路曾皙冉有公西華侍坐》：「安見方六七十，～五六十，而非邦也者？」
⑩《連》至於。《子路曾皙冉有公西華侍坐》：「～其禮樂，以俟君子。」
⑾詞綴。用於形容詞後，表示「……的樣子」，也可不譯。韓愈《答李翊書》：「仁義之人，其言藹～也。」
參考資料
五十步笑百步什麼意思是？？
17樓：金牛咲
意思是：跑了五十步而恥笑別人跑了一百步。比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。
出自戰國孟子《寡人之於國也》（選自《孟子·梁惠王上》），原文選段：
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。
或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」曰：
「不可，直不百步耳，是亦走也。」曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。
譯文：孟子回答說：「大王喜歡打仗，讓我用戰爭做比喻吧。
咚咚地敲響戰鼓，兩軍開始交戰，戰敗的扔掉盔甲拖著**逃跑。有人逃了一百步然後停下來，有的人逃了五十步然後停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎麼樣呢？
」梁惠王說：「不行。只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。」孟子說：「大王如果懂得這個道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了。
擴充套件資料
寫作背景：
戰國時期，列國爭雄，頻繁的戰爭導致人口大批遷徙**。而當時既無國籍制度，也無移民限制，百姓可以隨意地去尋找自己心目中的樂土。
哪一個國家比較安定、富強、和樂就遷到那個國家為臣民。而一個國家人民的多少也是一個國家足穩定繁榮昌盛的標誌之一。因此，各個諸供為稱雄，都希望自己的國家人口增多。
梁惠王也不例外，於是孟子不遠千里來到魏都大梁。正是在接觸、交談的過程中，孟子與梁惠王彼此有了進一步瞭解，於是有了《寡人之於國也》這篇傳誦千古的政事問答。
思想主題：
文章運用論辯的方式，迫使梁惠王承隊自己「盡心於國」之舉，只是臨時應付，不是真正愛民，與鄰國之政並無本質區別。
還運用「連鎖推理」形式，強調了實行道要從不違農時、發展生產、解決百姓最基本的吃穿問題入手；指出要逐步地提高人民的物質生活水平，進而接受教化，懂得「孝悌之義」，以解決精神文明問題，才能使民心歸附，國家興盛。
表達了孟子主張王道，提倡禮樂，反對霸道，反對戰爭的政治理念，也體現出了孟子巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。
18樓：穆子澈想我
五十步笑百步是比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，卻譏笑別人。
戰國時候，孟子跟梁惠王談話，打了一個比方，有兩個兵士從前線上敗下來，一個退了五十步，另一個退了一百步。退了五十步的就譏笑退了一百步的，說他不中用。其實兩個人都是在退卻，只是跑得遠近不同罷了（見於《孟子·梁惠王上》）。
原文：先秦·孟軻《孟子·梁惠王上》：「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
譯文：孟子回答說：「大王喜歡戰爭，那就讓我用戰爭作比喻吧。
咚咚地敲起戰鼓，兵器刀鋒相交撞擊，有人扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑著自己只跑了五十步，而恥笑他人跑了一百步，那怎麼樣呢？
」主旨梁惠王自詡「盡心」，而在孟子看來，他所採用的措施，只是「愛民」的臨時措施，與鄰國之政實際上是五十步與百步之比。
孟子認為治國的根本之道是實行「仁政」，提出不要用戰爭或勞役使人民耽誤農時，不要亂捕魚鱉，不要砍伐林木，讓人民休養生息，有較安定的生活，這樣才是「王道」的開端。
孟子長於辯論，善用譬喻，文中「以五十步笑百步」的比喻，一針見血地指出了梁惠王「盡心」的實質，說理形象而有說服力。
作者簡介
孟子（前372年～前289年），戰國時期魯國人。中國古代著名思想家，教育家，戰國時期儒家代表人物。
著有《孟子》一書。繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有亞聖之稱，與孔子合稱為孔孟。有作品《孟子》流傳後世。
什麼叫五十步笑百步，「五十步笑百步」是啥意思？
您好戰國時候，孟子跟梁惠王談話，打了一個比方，有兩個兵士從前線上敗下來，一個退了五十 步，另一個退了一百步。退了五十步的就譏笑退了一百步的，說他不中用。其實兩個人都是在 退卻，只是跑得遠近不同罷了 見於 孟子 梁惠王上 比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯 誤，只是程度上輕一些，卻譏笑別人 五十步笑百步 ...
五十步笑百步什麼意思是五十步笑百步是啥意思？
意思是 跑了五十步而恥笑別人跑了一百步。比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。出自戰國孟子 寡人之於國也 選自 孟子 梁惠王上 原文選段 孟子對曰 王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？曰 不可，直不百...
五十步笑一百步的詳細典故，「五十步笑百步」什麼意思？有什麼典故嗎？
典故出自於 孟子 梁惠王上 原文是這樣的 王好戰，請以戰喻。慎然鼓之，兵刃既接，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如?意思說 戰鬥中有兩個打了敗仗的士兵，向後逃跑了五十步的譏笑逃跑了一百步的。實際上他們兩人都是臨陣逃跑，實質是一樣的。現在用來比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度...