1樓：使用者名稱各式不對
這些山海經裡句子的意思是在古代，身為女帝的女媧擁有者一種在一天之內變換身形達七十二次的本領。
2樓：匿名使用者
女媧上古造人女神，上身是人，下身是蛇。一天之內有72中變化。
《山海經·大荒西經》郭璞注：「女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。」 是什麼意思
3樓：江寧木易
具體是：女媧，古代主宰天地的女神，（她）長著人的臉孔，有蛇一樣的身體，一日之內，形態變化萬端。
希望能幫得上你的忙，中國的古代文化博大精深，要好好學習哦，加油！
女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。其腹化為此神。怎麼解釋？
4樓：愛轉角→啉兒
女媧，古時候又是女子又是帝王的人（三皇五帝），人的相貌，蛇的身體，一天裡可以變化七十次。她的兒女也化成了這樣的神靈。
女媧為什麼半人半蛇？
5樓：路戍人
傳說中女媧、伏曦都是半人半蛇，還有很多也是，詳見《山海經》，但是據考證所謂的半人半蛇其實是古人對影子的理解問題，他們看到的半人半蛇其實是人和影子。
從文化源流上說，在中國古代傳說中，蛇通常是靈異魔力的象徵。在中國遠古神話中，諸神的手臂、耳朵或其他一些部位經常盤繞著某種蛇形，這恐怕也是東方文化的一個共同特徵。例如，印度最高的創造神梵天的坐騎就是一條巨大的蟒蛇；此外，其他一些印度神也與蛇有關。
《易經》曰：「尺蠖之屈，以求信（神）也，龍蛇之蟄，以存身也。」對我們祖先來說，蛇是一種令人敬畏的神祕符咒。
古代文獻《山海經》、《詩經》、《竹書紀年》、《周易》、《尚書》、《左傳》、《楚辭》、《史記》等中，都有關於蛇的記述。根據《山海經》的描繪：疆良口裡叼蛇，蓐收左耳露蛇，雨師妾手中耍蛇，神於兒身纏兩蛇，洞庭怪神頭上頂蛇等等。
古代傳說中許多赫赫有名的天神還是人與蛇的混合體。漢代藝術作品中，伏曦與女媧是人首蛇身，共工是赤發人面蛇身，其手下相柳也是九首人面蛇身。此外，還有不少神同樣是人首蛇身。
《海外西經》曰：「軒轅之國，人面蛇身。」教化萬民統一華夏的黃帝，就出於人面蛇身的軒轅之國。
神農伏羲和煉石補天搏土作人的女媧氏都是人面蛇身；《偽列子大荒北經》提及：「赤水之北，有尾山，有神人面蛇身而赤，是謂燭龍。」說明燭龍氏族的圖騰是赤色的人面蛇身。
有趣的是，從原始彩陶和銅器、石刻中，也可以看到這些人面蛇身的影象，甘肅武山縣出土的仰韶文化原始彩陶有人面蛇身紋和人面龍蛇紋，商代銅器有《人面蛇身紋卣》。山東、四川等地漢代石刻有人首蛇身的伏羲女媧形象。在遠古時代，中華地域普遍信奉蛇圖騰。
數千年各民族的遷徙和文化的融合，從而使蛇圖騰越傳越廣，許多少數民族，如臺灣高山族、海南黎族等仍保留蛇圖騰的遺蹟或習俗
6樓：流血一週的動物
其實這是神話 沒有為什麼的，女媧她是人面蛇身，所以她的後代都是人面蛇身。這多多少少都寄託著古代中國人對某一件事的希望，於是就藉著神話來表達 好比中國人說自己是龍的傳人，因為在中國人眼中龍是象徵著自由與威嚴，而女媧就是這樣一個神話。
女媧：中國上古神話中的創世女神 。又稱媧皇，女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；後因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西 。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
7樓：mevの感溫
《楚辭·天問》：「女媧有體，孰制匠之?」王逸注：「女媧人頭蛇身。」
《說文解字》：「媧，古之神聖女，化萬物者也。」
《山海經·大荒西經》郭璞注：「女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。」
《山海經·大荒西經》：「有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處慄廣之野，橫道而處。」
《淮南子·說林篇》：「黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此媧所以七十化也。」
《太平御覽》卷七八引《風俗通》：「俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。」
《繹史》卷三引《風俗通》：「女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。」
《淮南子·覽冥篇》：「往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斬鱉足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止**。
」《博雅》引《世本》雲："女媧作笙簧。笙，生也，象物貫地而生，以匏為之，其中空而受簧也"。
《帝王世紀》："女媧氏，風姓，承皰羲制度，始作笙簧"。
8樓：析閒平湛藍
因為女媧就是人首蛇身的呀……=
=祖先都長這樣，後代的不長這樣長啥樣
女媧長什麼樣的.如題 謝謝了
9樓：拜辭先森
《山海經·大荒西經》郭璞注：「女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。」另外還有資料闡述到「女媧和伏羲一樣，亦出生於成紀，鳳姓，以蛇或龍為圖騰。
」同時聞一多先生還在《伏羲考》中指出，龍以蛇身為主體，「接受了獸類的四腳，馬的毛，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須。」由此可見，女媧的模樣以人面蛇身為主，但也包括龍身之說，同時因為女媧是人類始祖，因此在後世的畫像中，還有「母儀天下」之氣度。
在中國神話傳說中，女媧的形象是人首什麼動物身？
10樓：h安靜的美男子
人首蛇身啊，《楚辭·天問》：「女媧有體，孰制匠之?」王逸注：「女媧人頭蛇身。」
《山海經·大荒西經》郭璞注：「女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。」
11樓：匿名使用者
女媧的形象是人首蛇身
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