1樓：匿名使用者
不用謝,叫我老司機→
什麼叫做真正的學習？
2樓：徐天來
什麼是真正的學習情境
什麼樣的情境可以稱之為真正的學習情境?這是一個十分重要的問題,因為只有在真正的學習情境中,有效教學才有可能。而只有有效教學才能培養我們理想中的人。
正如蘇霍姆林斯基所指出的:"用環境、用學生自己創造的周圍情景、用豐富集體精神生活和一切東西進行教育,這是教育過程中最微妙的領域之一。"真正的學習情境對於啟迪學生的思想,陶冶學生的個性,激勵學生的志趣,昇華學生的情感的作用是巨大的,是教育過程中其他要素不可替代的。
3樓：匿名使用者
我認為真正的學習就的喜歡學習，
會學習，學以利用。每人都有自己的方法， 要自覺學習，對自己瞭解，薄弱的地方要努力，而且興趣很重要，培養興趣是個循序漸進的過程，有時鑽研進去了就會產生興趣。有了學習的興趣也就喜歡學習了。
在學習中一定會遇到很多困難和學習上的問題，面對這些問題，自己要有信心，相信自己，試著去做，勇於挑戰；還要有積極向上，堅持不解的學習精神。學而不思則罔，思而不學則殆，要邊學邊思考。我看過一個學習部落格不錯，就是李曉鵬寫的，部落格裡有學習的心得還有博主總結的學習心得體會，都很實際的，有空你也看看吧！
我從中學到很多，也希望能夠幫助你吧！
4樓：6652三匕八點
從萬事萬物中獲得知識，從千萬事情中懂得道理，併為此欣喜
5樓：匿名使用者
學習就是學習，愛學不學不學拉倒，還不給你學呢？多的是人學還不用不著你！
6樓：月的藍色憂鬱
我覺得真正的學習是理解性學習，把東西變成自己的，讓他成為自己的一部分。而不是死記硬背，換種方式溫酒打不出來啦。
7樓：安嵐
即便不喜歡，也能做到硬逼著自己去理解的叫學習
8樓：匿名使用者
真正的學習是你自己各種思想不斷形成過程
9樓：紫苑幻衣
自己感覺能夠真正學到東西 並且是自己想要知道的 能夠從學習中找到樂趣
10樓：鄉里廚師
盡力，盡你最大的努力
11樓：梅隱
學習分為狹義與廣義兩種：
狹義：是指通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體的知識與技能、方法與過程、情感與價值得到改善和昇華的持續變化的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。
廣義：是指人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。
12樓：冬熱夏寒
學習，是指通過閱讀、聽講、思考、研究、實踐等途徑獲得知識或技能的過程。學習分為狹義與廣義兩種：
狹義：通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化（知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和昇華）的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。
廣義：是人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。
簡單點的意思就是——模仿
希望能幫助到你
13樓：匿名使用者
對自己不懂不會不熟悉的領域，或知識或技能，集中時間和精力去學，反覆地溫習，直至全面瞭解和掌握。這個過程就叫學習。
14樓：月似當時
學習是透過外界教授或從自身經驗提高能力的過程。
行為主義心理學的觀點
學習是外在環境刺激引起的行為的變化，要有可觀察、可測量的外在變化。古典制約和操作制約的研究。並且以個體獲得經驗為結果。
認知心理學的觀點
學習是內在傾向或能力的變化，內在變化與外顯行為並不完全一致。（當然內在的變化還必須由外在的變化來推測），這種變化應是後天經驗習得的，不是先天的反應或者生理成熟的作用。這種變化要能保持一段時期。
綜合兩大學派可以這樣來定義學習：學習是因經驗而引起的行為或內在傾向與能力較為持久的良性變化。
學習最早可追溯至孔子在《論語》中所言：「學而時習之，不亦說乎？」意思是，學了之後及時、經常地進行溫習和實習，不是一件很愉快的事情嗎？
很明顯，學習這一複合名詞，就是出自孔子的這一名言。
按照孔子和其他中國古代教育家的看法，「學」就是聞、見與模仿，是獲得資訊、技能，主要是指接受感官資訊（影象資訊、聲音資訊及觸覺味覺等等資訊）與書本知識，有時還包括思想的含義。「學」是自學或有人教你學。「習」是鞏固知識、技能的行為，一般有三種含義：
溫習、實習、練習。
「學」偏重於思想意識的理論領域，「習」偏重於行動實習的實踐方面。學習就是獲得知識，形成技能，獲得適應環境改變環境的能力的過程。實質上就是學、思、習、行的總稱。
學是指知識和經驗的累積，習是指知識和經驗的實踐。學屬知，習屬行。中國大儒王陽明曾提倡知行合一。
荀子在《勸學》中說道，「君子曰：學不可以已。」意思是，學習不可以停止，一定要持之以恆。
15樓：阿靜
我國古代對學習有很好的論述。《論語》說：「學而時習之。
」學和習是兩個既有聯絡、又有不同的概念。學是獲得知識、技巧和能力；習是複習、練習、鞏固掌握知識、技巧和能力。《中庸》把學習分成五個步驟：
學、問、思、辨、行。
近代學習是心理學的一個術語。它有廣義和狹義之分。廣義的學習是指人和動物在生活過程中獲得個體經驗的過程，是動物和人類生活中的普遍現象。
如動物園裡的象學會吹口琴、海獅和鯨魚學會頂球、熊學會合掌拜謝等。人能大至獲得科學知識，學會處世接物，小至學會走路、寫字、游泳等，這些都是學習的結果。因此學習包括人的行走、言語、知識、技能、習慣、興趣、態度和道德品質等學習。
狹義的學習指的是學生在學校裡的學習。它是一種有目的、有計劃、有組織的學習活動，是以掌握人類所積累的經驗為其任務的。因此，在學校教育情景中學習是指學生掌握知識、技能、能力、學會學習、學會思考和形成一定的思想情感、道德品質以及個性變化等的過程。
學習是有意識的，自覺的，但也有無意識的，不自覺的。它是有意識和無意識協調作用的過程。美國克拉申（s．d．krashen）把不自覺地學會東西的過程叫做習得（acquisition）。
他的語言監控說（monitor hypothesis）認為，兒童學習母語是潛意識、無意識的過程。他們首先使用的是在無意識中習得語言的語法規則。因此，克拉申認為，學習外語像兒童學習母語一樣是潛意識的、無意識的過程，是在無意識中習得語言規則的。
好好學習，天天向上！
16樓：彼界的幻想之書
真正的學習就是你不知道自己在學習
一直學習使人的好處
17樓：匿名使用者
啊咯複製品惡露謝謝咯嘴笨李玲玉參與了咯破索九凸告訴我惡露起嘆了口氣樓睡覺咯謝謝
「學習」這個詞的具體來歷？
18樓：匿名使用者
在中國，學習這一詞，是把「學」和「習」複合而組成的詞。最先把這兩個字聯在一起講的是孔子。孔子說：
「學而時習之，不亦說（yuè）乎？」①意思是，學了之後及時、經常地進行溫習和實習，不是一件很愉快的事情嗎？很明顯，學習這一複合名詞，就是出自孔子的這一名言。
按照孔子和其他中國古代教育家的看法，「學」就是聞、見，是獲得知識、技能，主要是指接受感性知識與書本知識，有時還包括思的含義在內。「習」是鞏固知識、技能，一般有三種含義：溫習、實習、練習，有時還包括行的含義在內。
「學」偏重於思想意識的理論領域，「習」偏重於行動實習的實踐方面。學習就是獲得知識，形成技能，培養聰明才智的過程。實質上就是學、思、習、行的總稱。
19樓：匿名使用者
最早出自《禮記月令》季夏之月……鷹乃學習……。指雛鷹開始學會飛翔。
20樓：伽馬彈配核彈頭
從日語裡扒來的……→_→好像是這樣
21樓：匿名使用者
學習是自己的事，只有積極主動地學習方能感受到學習的樂趣，方能學有所成。學習最重要的就是跟著老師走。上課聽講，下來之後總結、歸納、理解記憶、做題實戰運用。
一般來講，老師教授的知識都是根據教學大綱、考試大綱來進行的，所以你想有個好成績，最好還是跟著老師走。
關於學習的文章
22樓：勇敢的雪夜極光
頭懸梁錐刺股
漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學，他每天晚上學到深夜，為了避免發睏，他用繩子的一頭拴柱頭髮，一頭拴在房樑上。戰國時，有個名叫蘇秦的人，想幹一番大事業，便刻苦讀書。每當深夜讀書時，他總愛打盹。
於是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了後人，人們用「懸樑刺股」來表示刻苦學習的精神。
2.鑿壁偷光
況衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區）人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。
他年輕時家裡貧窮，白天給人做僱工來維持生計，晚上才有時間讀書。可是家裡窮得連燈燭也點不起。
鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的牆上鑿穿一個孔洞，「偷」它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。
3.孟母三遷
孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，但是傳到他這一代，早已衰微。父親早逝，與母親相依為命。但孟子小的時候非常調皮，為了讓他受到良好的教育，孟母也加入了對好的學區房的追求潮流裡。
起初，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。孟母看到了，就皺起眉頭:
「不行!我不能讓我的孩子住在這裡了！」不然，以後孟子很有可能變成殯葬禮儀了。
孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！
只能說，孟子小時候模仿能力真的很強，也許也正因為孟母也意識到了自家熊孩子的這個特定，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。因為這次他模仿的是讀書人。這個時候，孟母終於滿意地點著頭說：「這才是我兒子應該住的地方呀！」
4.螢火生輝
東晉人車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人幹活，夜晚便捧書苦讀。可是由於家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。
他為此十分苦惱。一個夏夜的晚上，車胤坐在院子裡默默回憶著讀過的書上的內容，忽然發現院子裡有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。
他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎？於是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫製的口袋裡，掛在案頭。從此，他每天藉著螢光苦苦地讀書。
5.各個擊破
蘇東坡學識淵博，他有一種「各個擊破」的讀書法。他認為一本書每讀一遍，只要理解和消化一個問題就行了；一遍又一遍地讀，就能達到事事精通。一本書的內容是很豐富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力瞭解某一個方面。
比如想**歷代興亡治亂的原因，那麼就從這個角度去讀；要**史實典故，就換另一個角度，再讀一遍。這個方法雖有些笨，但這樣讀過之後，各個方面都經得起考驗。
「維語」生日快樂怎麼寫。
生日快樂用維語說就是 tugulgan kuniningiz ga mubarek bolsun 發音 圖古樂幹 庫寧茲各 穆巴拉克 波勒筍。中國境內的維吾爾語分中心 和田 羅布3個方言。標準語以中心方言為基礎，是典型的黏著語種，以伊犁，吐魯番 烏魯木齊語音為標準音。構詞和構形附加成分很豐富。中國境...
新疆師範大學維語專業宿舍及伙食情況怎麼樣謝謝前輩
在喀什東路 文光校區 八人間 伙食不錯 放心來吧 伙食一點都不好,男生8人間,女生有4人間 地下室 6人間,8人間,在分校區 特別偏 伙食挺好的 宿舍好像是八人間 新疆師範大學,維語專業上幾年?我是新師大維語專業的,是大三實習,我們專業在和田地區的和田縣和宿勒縣支教,大四回來。好像不是定向分配,還是...
把漢語翻譯成維語，如何漢語翻譯成維吾爾語
二 內容介紹 費爾巴哈論 由1888年單行本序言 正文四章和結束語組成，核心思想是論述馬克思主義哲學的產生 基本內容及其意義。圍繞這一中心，恩格斯對黑格爾哲學和費爾巴哈哲學進行了分析和批判，論述了馬克思主義哲學同黑格爾哲學和費爾巴哈哲學的內在聯絡及本質區別，闡述了馬克思主義哲學的變革及其意義，比較全...