1樓：莫極
佛教不提倡佩戴諸佛菩薩像，更沒有戴上就不能摘下的說法。
佛教諸經中從未提到佩戴諸佛菩薩像。在古代小的諸佛菩薩像是商人佩戴的，他們在趕路的時候戴上祈求平安，一旦到達目的地則立刻取下，放在高潔處。後人懶惰，便胡言亂語稱不可取下。
佩戴諸佛菩薩像洗澡、上廁所的確是不敬的行為，諸佛菩薩自然不計較，但是**神會計較。**神本身不是諸佛菩薩，但是也有神通，他們會生氣，更會報復。所以還是恭敬為好。
2樓：杯酒臨風歌一曲
大不敬，開玩笑。觀世音菩薩有三十二應，佛，天人，羅漢，男、女，童子，**，居士種種等身相，菩薩是無極之體，當然更無皮囊色身和男女之相的執著了。帶觀音玉像在身供奉是為了辟邪，求平安，求運道，只要記得觀世音菩薩的大慈大悲，愛自己，愛他人，有自己的苦難，想到他人的苦難，發揚菩薩大慈大悲的愛的精神，從內心尊敬菩薩，又何必執著於皮囊色身和男女之相。
你說對不對？！
3樓：蝶舞輕夢醉眼前
沒聽說過身上戴菩薩像不可以摘下之說。洗澡，方便時都可以摘下，當然也應該定期或不定期清洗菩薩像，保持清潔。這即是對菩薩的尊重，也是自身衛生的體現。
信佛不必拘於形式，心中有佛，處處皆佛。
4樓：覺興
帶觀音像應該恭敬，重要的是學習觀音菩薩的慈悲和智慧，學觀音，做觀音。
5樓：**雪藏
佛菩薩像不可佩戴！
尤其是洗澡和廁所，這種不潔的場合！
請問開光的玉觀音可以帶著去澡堂嗎。我是男的。
6樓：宇宙外的三道題
不來就不建議戴，如果要戴的話洗澡的時候最好摘下了。你都是聽誰七嘴八舌呢呀。
一般可以佩戴佛菩薩形象的情況是針對沒有佛教信仰的人而說的，是希望他們能多見見佛菩薩的形象多結佛緣罷了。
出於恭敬，經中沒有開許人佩戴佛菩薩形象，
您看正經八百的出家人也沒有一個佩戴佛菩薩像的。
有人說，我不信佛，所以可以不管這些——這是很荒謬的說法。
打個比方，毒品對人體有害；中國法律禁止吸毒，美國的法律不禁止；但這並不表示毒品對中國人有害而對美國人無害。
如果想要佩戴什麼，不如請一個「楞嚴咒掛件」戴，或者菩提子念珠/手串。
這些都是經中開許佩戴，並且說明對人有利益的。
尤其《楞嚴咒》是咒中之王，百無禁忌，殊勝無比，您可以去搜一下。
當然，出於恭敬，沐浴、如廁、睡眠、**時最好摘下來。
男人佩戴玉觀音有什麼講究？什麼時候不可以佩戴？
7樓：匿名使用者
戴玉觀音好處
1、作為「西方三聖」之一的觀音，是阿米佛陀身邊的脅侍菩薩。在傳統佛教文化中，觀音一直是「大慈大悲，救苦救難」的神聖化身。她容貌端莊慈祥，平易近人，經常手持淨瓶，具大智大慧，法力無邊，拯救萬民於苦難之中。
2、佩戴玉觀音的好處可從兩方面來闡述：1、玉本身的礦物質功用，翡翠主要由硬玉組成，另外還含有多種礦物質，其中還有c a、fe、mg等微量元素，經常佩戴翡翠，可以保護人的心臟和血管，還可以使人珠圓玉滑，**細膩，氣質迷人；2、「觀音」的精神作用，觀音是真善美的代名詞，她心態柔和，姿態端莊，可以護佑人們平安、健康和幸福。尤其是男士佩戴玉觀音，可以使其減少殘暴，洞察世事，遠離是非糾紛，永葆平安幸福。
觀音的佩戴講究
觀音第一次佩戴時非常有講究。常選取早上七點到九點間的時間段，俗稱「龍抬頭」，此時間段被認為是一天中最具朝陽、最靈氣的，人們認為此時第一次佩戴玉觀音，兆頭好，寓意佳。
觀音的佩戴忌諱
1、沐浴洗澡時不要佩戴。一方面，此時佩戴易發生滑落碰損，損壞玉質配飾，影響美觀不說，還會對自身近期運勢有所影響；另一方面，洗澡水易導致開光玉觀音磁化，進而使其靈性減退，對佩戴者祝福護佑功能減弱。
2、禁止外人觸控。除家人外，最好不要讓外人隨便觸控、玩弄玉觀音，以免影響運氣反覆，甚至招來壞運氣。
8樓：8萬4千法門
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
9樓：匿名使用者
觀音代表官任，也是避邪之物，一般情況下都會配帶！
10樓：匿名使用者
男帶觀音女帶佛。其實不迷信的話怎麼帶都可以
11樓：匿名使用者
年長的人們又說；男戴觀音女戴佛，就是對孩子的一種保佑，祈禱平安的寄託。其實我們不想帶大可不戴，就是有些人總覺的不戴了會不會有事情發生，，呵呵，，該來的又怎麼能躲掉呢
請問玉觀音男的帶有什麼講究和注意的？
12樓：匿名使用者
不是自己的，一定要戴則最好到廟裡開光。繩子一般棕色、紅色、黑色都可以的
13樓：
正信的佛教一般是不提倡佩戴佛像的,在日常生活中難免會有出入汙穢的場所，**，這是不恭敬的
14樓：一直在路上
沒什麼 講究 男人 戴玉觀音，是讓男人少一些殘忍和暴力，多一些象觀音一樣的慈悲與柔和，自然就得觀音保佑平安如意。
女士 戴玉彌勒，是讓女人少一些嫉妒和小心眼，少說點是非，多一些寬容，要象彌勒菩薩一樣肚量廣大，自然得菩薩保佑快樂自在。
總的來說,男戴玉觀音女戴玉佛的飾品也就是男女互補的意思,男人可以吸取一些女性的優點來彌補男性的缺點,而女性則可以吸取男性的一些優點來彌補自己的不足!
15樓：破妄求真
不要把佛像當作項鍊戴，屬於不恭敬。「男戴觀音，女帶佛」屬於民間說法，不符合佛理。印光大師雲「欲得佛法實益，須向恭敬中求。」放在佛堂裡，或者乾淨、高處。
16樓：邳州翔子
玉器最好不要帶 對佛不敬的
17樓：匿名使用者
印光法師曾經開示過，並不提倡把佛菩薩像戴在身上，請看：
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
……現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
開光後的翡翠玉觀音（項鍊）能帶著洗澡嗎？
18樓：萬飾如玉
我來回答一下，我不是「大仙兒」，也不是高人
，我只是一個做玉器生意的人。玉是有靈性的物件，觀音能普渡眾生，我們一直都這麼認為，具體各自有什麼法力，多**力，我們都沒法看見，也無法證明。這種事，我們只能寧可信其有，不可信其無，既然你聽別人說了，看來你也有點忌諱這個，那就別閒麻煩，洗澡時還是把觀音摘下來吧，尊重神靈不會有錯的。
19樓：匿名使用者
開光和沒開光佩戴的禁忌有很大差別，開光即有靈性。拿樓主開光後的玉觀音來說，洗澡、房事是要拿下的，但平時進出廁所，睡眠時不需拿下。如果是未開光的則無以上禁忌。
人養玉、玉養人，平時無需默唸咒，只要心善行善，菩薩定會保佑。
阿彌陀佛。
20樓：果敢翡翠***
一般是可以的，如果你是特別信的話，最好就不要帶著洗澡，不要和女人的東西放在一起。
21樓：匿名使用者
開光後不能碰水，是有這麼一說
既然你信，那就按照師傅的話去做吧！
男士佩戴玉觀音吊墜需要開光嗎
22樓：引經據典正法
印光大師告訴我們不要隨意佩戴佛菩薩像，佛菩薩像應該誠敬的供奉，另外自己供奉的佛菩薩像，佛珠等都不需要開光，你誤解了開光的意思。佛教也沒有本命佛的說法。
這個沒有必要。什麼叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之後不要再相信佛像，要相信我。
為什麼？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。
這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什麼？是新的佛像建好，是啟用典禮。
啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什麼意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？
見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清淨，開自己的光，我對自己要清淨，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什麼？孝親尊師。
他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩幹什麼？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。
佛菩薩開了光就靈了，靈在**？這一定要懂得，不要迷信。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。
用個觀音菩薩像放在那裡，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。
今天時間到了，我們就學到此地。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。
李炳南老居士答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？
此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載。佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒。
大佛頂首楞嚴經卷七雲：「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。
或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。
媽媽撿到一塊玉觀音吊墜，現在我正在帶著！玉的成色還不錯，我帶有多月了也沒出現什麼不好的現象，請
可以。信可以不用全信 帶吧 沒事 撿的玉是不可以帶的，但是可以收藏 撿到一個玉吊墜能帶嗎？存放時間長了還可以帶嗎？玉吊墜摔壞了怎麼辦？玉本來是平安的 據說玉是為了你的平安才碎的 玉碎了會顯得不大吉利 最好就儲存著吧 重買一個帶 碎了的就留個念想 包起來，就要信物古董一樣值得擁有 畢竟大了，放在一個好...
你好，我給我的玉觀音開光了，不想帶在脖子上，但有不知道怎麼辦
可以供奉起來，如果有香爐就燒燒香，沒有的話上點淨水就行 可以供在乾淨明亮的高處，也可以結緣送人。您好師兄，您可以找個清靜之地供奉起來，或者結緣給親戚朋友也可以的。不喜歡佩戴脖子上玉觀音咋辦 玉觀音的佩戴是可以用紅繩，紅繩只要是討個紅，能順心，如意的意思。當然，也可以用黑色和咖啡色的。這個只要是能搭配...
不知道我這個玉觀音是不是老東西，現在的價位應該在多少左右。隨便一問
你這個 拍的好模糊啊！不過從 來看你這個玉觀音品相還是相當不錯的，看起來種亮水足油性十足，透明度也很高顯得晶瑩剔透，個人覺得達到了冰翠玻璃種的程度。至於是不是老物件光看 不好判斷，你最好找個懂行的專業人士幫忙看一下，如果是真正的老物件我覺得最少1000塊錢起步。太模糊，我覺得你還是去店裡好好看看是不...