1樓：佛慧
真正的佛菩薩是沒有分
別、沒有執著的。佛教化眾生放下的就是分別、執著。在乎佛菩薩的看法，並不是您的念不對，佛菩薩會對您怎麼樣，而是您在有惡念時有意識知道這是惡念，用佛號扶助惡念，灌輸自己善念的一面，這就是斷惡修善的要點，也是淨土法門的重點。
南無阿彌陀佛！
我是二十歲女生，唸了幾年佛號的我覺得我的一切意念都會被佛菩薩知道，那我在心裡不停地念上帝保佑，阿門
2樓：因緣法
不管你是念佛、還是阿門，都是迷信。因為你不懂得佛教的知識，或者是上帝是什麼，只是盲目地念佛，或者上帝，不是正信。
因此，建議你先學習一些基本知識的文章，瞭解一下佛教到底是什麼？
佛教，其實就是佛陀在成佛後，把自己的感悟的真理告訴給世人。比如因果，善有善報、惡有惡報，但這個因果規律不是說是佛陀建立或發明的，而是佛陀成佛後徹悟和發現的真理，是自然規律。佛陀發現了，就告訴**們要諸惡莫作、眾善奉行，不然，作惡必遭惡報，而行善必有善報，這是佛陀的慈悲，而不是佛陀制定了因果律來懲惡揚善，不是的，是自然規律。
比如唸佛，佛陀告訴**們有一個比較容易成就的方法，就是念佛，因為念南無阿彌陀佛，就能與西方極樂世界的阿彌陀佛相感應，只是唸的人真信、願意往生、真正放下一切唸佛，就會蒙佛接引，在去世之時往生極樂。佛無虛言。如果真信佛陀，依言修行，就能成就。
建議網搜《阿彌陀佛和他的極樂世界》、陳兵教授的《生懷死》等好文閱讀，初步瞭解佛法是什麼，這樣就會正信。
我從小膽子特別小，現在信佛唸經了，看到書上說，如果有對菩薩不尊敬的想法都會被神明記錄下來，因此就... 40
3樓：殷海浩
你不要去想佛，而是要把自己融入到其中。比如你讀一本佛經，看到佛在舍衛國祇樹給孤獨園說法，你要想你自己也坐在那裡聽法，先把自己想成一個普通人，時間久了在觀想自己是千二百比丘僧中一員。這時你的心會有很大的改變，
雖然心經有說心無掛礙無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。但那是菩薩法門，觀自在菩薩修般若波羅蜜要修很深很久，才可以做到五蘊皆空，諸法空相。所以我們普通人要修持並不是對佛菩薩的畏懼心，而是親近心，因此你要融入到佛菩薩周圍去，就可以了。
4樓：摩伏勒
第一，恭敬心你有，如果沒有 你就不會信佛。明白嗎？所以根本不用擔心你有沒有。 如果哪一天 你不信佛了，而且誹謗佛 誹謗佛法 僧人，這就嚴重了。
第二 念地藏經去，別看一些個其他東西。 看佛經。 其他什麼書 什麼開示 ，等你有正確的知見再說。 看慧律法師講座 成觀法師講座。
5樓：匿名使用者
那個是妄想 不是你真實的想法 不要順著它走 。
我覺知環境感覺意念力增強不少但這樣修行對嗎佛法？
6樓：匿名使用者
佛法是心法，佛菩薩教導我們斷惡修善，放下執著，放下貪嗔痴，對於善境好處不貪著，對於逆境惡緣也不嗔恨。關鍵是五戒十善，落實孝道，以慈悲心清淨心處事待人。只要是符合這幾點修行就沒偏。
你說的修行感受不用太在意，佛菩薩教導我們對於感應不要執著，隨緣就好，過分在意感應反而容易引起魔障。
7樓：阿彌陀佛正法
阿彌陀佛學佛要依照佛經所教，和祖師大德講經說法去學。哪部佛經和祖師大德講經告訴你這樣修了？
學佛要放下自己的認識和理解，總是自己認為和理解，自己亂學亂修不僅修不成，而且還容易走火入魔
多看淨空法師講經就知道。
那次去廟裡拜佛，心裡突然出現對自己不好的想法，佛會聽見而讓不好的想法變現實嗎，好害怕，平時很敬畏佛
8樓：t深深海底行
樓主您好！
首先讚歎您善根深厚：能夠敬畏佛。接下來說說您談到的問題：
起心動念是很正常的現象，一念不生才是不可能的。只要不在熟眠無夢、悶絕、正死位、無想定、滅盡定等五位中，即使打坐入定，進入初禪乃至四禪，甚至更高的四空定，意識心都不會完全斷滅。所以，意識心的運作：
妄想，是正常情況下分分秒秒都不停息的。
學佛人所謂的「不打妄想」，主要是指：不要有違背佛法的思維：邪見。而不是說：停止妄心的運作，一念不生。
這樣，不打妄想其實很難。第一步是長久熏習佛法正知見，不被邪見籠罩；第二步就是在日常生活中實踐，不斷檢驗這些知見的正確性；第三步是開悟明心，真實觀察到宇宙人生的真相。這時意識心轉依真心，不再依止於生滅無常的虛妄法（一切法）。
這時才能真正的不打妄想。叫做「如實見」：不再是「顛倒見」。
如上，凡夫位不可能真正做到「不打妄想」，只能信受，隨順正知見。
您所描述的現象，其實更接近於心理學：越是暗示自己不要那樣想，越是控制不住往哪個方面去想。這是正常的心理現象。
有一些例子：很尊重佛菩薩，卻會產生一些念頭，控制不住：比如：
心理面罵佛菩薩、對佛菩薩起淫心之類。
對治的方法，首先是不要糾結於這個問題，而是去想一些與此無關的，自己感興趣的其他事情以分散注意力；其次，要放鬆心情，越是緊張，越會控制不住的產生那些念頭。最後一點：要知道這是自己往昔多生多劫以來，因為惡因緣而導致的業報顯現。
惡業的顯現，是「後報不如現報」，因此要感恩佛菩薩：讓自己的惡業現在就顯現，不至於留到久遠未來際，發展壯大，成為很嚴重的果報。同時，應當時常在佛像前禮佛懺悔：
右膝著地，十指交叉彎曲（即「胡跪叉手」），在心中默默向佛菩薩稱述自己的過錯，併發願：「自責其心，後不復造」（不可能真的「後不復造」，但是，懺悔的行為和起心經常發生，就會逐漸成為習氣，這樣的事就會越來越少了）。不僅這件事如此，其他犯毀五戒等一切不如法的身口意行也是如此。
何以故？懺悔是善法。普賢菩薩直到等覺位也是不斷行懺悔之法（見《普賢行願品（懺悔罪障行願）》）
願樓主早日不受這件事的困擾，早如正法，早證菩提！
南無本師釋迦牟尼佛
9樓：匿名使用者
生滅無常 一切隨緣 放下執著 皆可自由自在 我佛慈悲是來渡人的不是害人的 敬畏神佛便是最該放下的執著
10樓：匿名使用者
不用怕，佛是知道你在想什麼的，他了解你真正的願望的
11樓：摩伏勒
佛菩薩 就像慈母 眾生不願回家 她能怎麼辦
12樓：匿名使用者
不用怕佛很大方的，很有愛心的
13樓：堡富
是不是想自殺？還是想殺人？想法很多。其實真實面對一下，也就那麼2 3秒
仔細看看我想也許，，不會那麼重要。。
想自殺的人，最想死的3秒死不掉。。就救回來 l失戀的人，如果遇到另一個漂亮的。。就又活了。。
以上是個人一點愚蠢的想法。。抖出來，讓大家看看笑話。。
14樓：匿名使用者
。。。 所謂信仰就是信則有不信則無。
15樓：七星樓樓主汨
咱倆好像啊，我也是這個情況，比你嚴重，我都吃藥了，可以問下你是怎麼好的嗎？謝謝....
16樓：老昂昂子
我也是！好害怕，你現在有好點嗎
總是有對佛不敬的想法，一直在控制有時候還是忍不住，希望佛祖不要怪
17樓：
佛學問答、關於邪淫問題?
問：臺長您好！我是一個邪淫患者，從小就手淫，心裡老想著不好的東西，自己控制不住，現在讀經，唸佛，心裡也會產生對佛菩薩不尊敬的念頭，彷彿被淫魔控制了，每天都很苦惱，渴望能得到解救，請臺長慈悲開示！
答：· 如果從小就有這種不好的思想，一般是前世的烙印，一定要好好通過唸經修心來改變；
· 可以第一批先念27張佛教**組合給自己名字的要經者，然後再7張、7張唸誦；
· 同時每天的功課：《大悲咒》7遍，《心經》至少7遍，《禮佛大懺悔文》3-5遍，結合小房子。念心經時要多求求菩薩「請大慈大悲觀世音菩薩保佑我***，讓我能夠拋開邪淫，觀世音菩薩請您慈悲慈悲我」。
· 另外還可以再念一種《大吉祥天女咒》，「求大慈大悲觀世音菩薩保護我***戒除惡習。」可以助緣幫著去除惡習。
· 同時本人要約束自己的日常行為，不要看任何關於淫蕩方面的書籍、報紙或經常動一些邪念等等。
18樓：匿名使用者
不要分辨你的惡念 看待它如泥巴或小小灰塵 不要認為念頭就是你自己 不要抓取心中那個煩惱 在外界一些會引發你煩惱痛苦的人事物都不要去分辨他 還有不管你有什麼身體有什麼不好的感覺讓你起煩惱了都不要分辨他 然後離開心中的幻象 不要在自己有見所感的東西上生出虛妄的解或則錯誤的規律
佛祖菩薩是通人心的嗎？是不是我們心中的想法佛祖菩薩都是知道的，那麼只要我們努力奮鬥，是不是佛祖菩薩
19樓：tiiiii丶
我是這麼認為的，即使一個人每天在佛前祈禱，而同時又在做壞事，那麼祈禱又有什麼用呢？
佛菩薩慈悲，我知道錯了。是我害的佛菩薩，為了我，受了委屈。我會想辦法，乖乖聽話。
20樓：匿名使用者
不會的，只要你誠信念佛，懺悔，佛菩薩都會幫助你的，不論何時何地
21樓：匿名使用者
任何人都傷害不了佛、菩薩。何來害？佛、菩薩沒有任何煩惱，何來委屈之說？請你不要妄語！
怎麼鍛鍊自己的意念怎麼鍛鍊自己的意念？
樓主 您好 正常人來講 要達到 比較高的意念的境界比較難 所謂的意念也就是 大腦發出比較強大的磁場 電磁波 可是地球上 基本每個物質都有自己的電磁波 在這樣的大環境下 會有自我排解的能力 就好像人的耳朵 自動過濾資訊聲音一樣 我建議你 鍛鍊意志之前 先做入門功課 也就是把生物學好 等你整明白地球上的...
我膽子很小，自己受傷都會被嚇到，心裡就不舒服了，就會被愣住
你說的情況我很來有同感，源因為有的時候可能別人bai從後du面聲音大點zhi你就會嚇一跳，dao別人受傷，自己受傷，都會心裡不舒服，這樣的話其實我感覺也沒算啥，大毛病也不是什麼大問題，只能說明我們比較有同情心，我們心裡比較善良。膽小是人的天性，但是我們知道我們這個缺點的話，一定要時時提醒自己努力克服...
不懂佛的規矩會被懲罰嗎？
佛？佛有規矩嗎？如果佛有規矩，那這佛和其他所謂的信仰還有區別嗎？佛，講究的大慈大悲，普度眾生。佛曰 我不如地獄誰入地獄。這些都已經表明佛的規矩在己不在人，也就是說佛的規矩是 將他人犯的錯，懲罰在佛的身上。你所說佛的規矩是什麼？是上層佛管理者對下層信徒的管理？甚至是挾制？如果是這樣，那這所謂的佛已經不...