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石窟寺雕刻藝術，一般簡稱為石窟藝術。這裡所講的石窟，是指在河畔山崖等處開鑿出來的佛教寺廟。我國佛教石窟造像在三國兩晉時隨佛教的廣泛傳播而盛行，隋唐時與日俱增，一直持續到13世紀，這時期是中國造像藝術的**時代。
石窟藝術包括石雕、泥彩塑和壁畫等內容，從今天遺存的窟群看，其風格可分三個時期：早期是魏晉南北朝時期，中期歷隋唐，晚期是晚唐至兩宋，而我國石窟藝術的發展是沿著由西而東的路線進行的，西起新疆，中經甘肅、寧夏、陝西、山西、河南，復從四川到雲南、廣西，可謂遍佈華夏。
就現在所知，我國石窟分佈在西起崑崙，東至東海，南抵吳越，北達幽燕的廣大的區域內。按洞窟形制和主要造像的差異，可將全國石窟劃分為新疆、中原北方和南方三大地區。
新疆地區。主要分佈在喀什向東的塔里木盆地北沿路線上，其集中的地點又可歸結為三個小區：1、古龜茲區，在今庫車、拜城一帶。
主要石窟有拜城境內的克孜爾石窟，庫車境內的克孜爾朵哈、庫木吐喇和森木塞姆石窟；2、古焉耆區，在今焉耆回族自治縣七個星一帶；3、古高昌區，在今吐魯番一帶，主要石窟有吐峪溝和柏孜克里克石窟。
中原北方地區即新疆以東，黃河流域以北，至長城內外的廣大地區。這個地區石窟數量多，內容多樣，是中國石窟中的主要組成部分。下面又可分為四個小區：
1、河西區，指甘肅黃河以西各縣的石窟，如敦煌莫高窟，安西榆林窟，玉門昌馬窟，酒泉文殊山石窟和武威天梯山石窟等；2、甘肅黃河以東地區，主要有永靖炳靈寺石窟，天水麥積山石窟，固原須彌山石窟，慶陽平定川石窟和慶陽南北石窟寺；3、陝西區，主要有彬縣大佛寺石窟，耀縣藥王洞石窟，富縣石泓寺石窟，黃陵萬佛寺石窟，延安萬佛洞石窟和志丹縣城臺石窟等，陝西是中原北方地區晚期石窟較集中之地；4、晉豫及其以東區，主要包括大同雲岡石窟，洛陽龍門石窟，鞏縣石窟，邯鄲響堂山石窟，太原天龍山石窟，義縣萬佛堂石窟，澠池鴻慶寺石窟，濟南黃花岩石窟，安陽寶山石窟，益都雲門山與駝山石窟，內蒙巴林左旗洞山石窟，前後昭廟石窟，鄂托克旗百眼石窟，平順寶頂寺石窟等。
南方地區，即長江流域及其以南地區。這個地區石窟數量不多，分佈也比較分散，除個別地點外，摩崖龕雕像多於開洞窟造像。主要有南京棲霞山千佛岩石窟，杭州西湖附近窟龕，新昌寶相寺大像和廣元皇澤寺、千佛崖窟龕，以及大足龍崗山石窟、佛灣石窟，大理劍川石鐘山石窟等。
這些石窟造像中，最著名的有大同雲岡石窟、洛陽龍門石窟、敦煌莫高窟、四川大足石刻。
大同雲岡石窟 坐落在大同城西16公里的武州山南麓武州川峽谷北岸的斷崖上。它依山開鑿，東西綿延約一公里。現存主要洞窟分成東、中、西三區共45個。
此外還有許多小型洞窟，共計1100多個，大小造像5.1萬餘尊。主要造像是曇曜王造像，是北魏前期的代表作品，這尊造像軀體偉岸，氣魄深厚，已成為雲岡石窟的象徵。
曇曜王造像的風格仍有著犍陀羅式、中印度樣式和西域樣式的氣息。雲岡石窟是中國北方地區開鑿年代較早，又是以北魏石窟群為主體的石窟，為中國石窟造像的早期代表，因此，它對周圍各地區石窟有很大影響。與龍門石窟、敦煌石窟並稱中國「三大窟」。
洛陽龍門石窟 位於洛陽城南13公里的伊水兩岸，南北長約一公里許，現存窟龕2100多個，其中大型窟29個，造像10萬多尊，題記碑刻3600多件，佛塔50多座。龍門石窟始鑿於北魏孝文帝遷都洛陽（公元494年）前後，後來的東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋等朝代都繼續有所雕鑿。龍門石窟的開窟造像可分北朝和隋唐五代兩個時期。
造像連續時間最長、造像規模最大、題材內容最豐富的時期是唐朝。這時的造像佛像儀態端莊，雍容安詳，菩薩神態瀟灑飄逸，風格已接近南方漢民族的審美形態了。龍門石窟的特點是洞窟多、雕像多、題記多，堪稱河洛瑰寶，中原一絕。
敦煌莫高窟 包括敦煌莫高窟，安西榆林窟等，以莫高窟為主。莫高窟位於敦煌縣東南約25公里的鳴沙山。據史記載，始建於前秦苻堅建元二年（公元366年），經過北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元諸代1600餘年的不斷開鑿，方才建成了留傳至今的巨大窟群，在莫高窟的數百石窟中，共有造像2400餘尊，大的高達16米以上，小的僅有幾釐米。
隋唐時期是莫高窟的全盛時期，現在留存下來的隋唐時期洞窟多達300多個，佔洞窟總數60%以上。其中隋代達七八十個，比以前200年開窟總數還多一倍，可見隋時佛教興盛情況。隋唐時期，尤其到初唐盛世，莫高窟壁畫從內容到形式都有了劃時代的變化。
這時壁畫的題材豐富，場面巨集偉，色澤絢麗。各類人物造型、敷彩暈染、線描技巧等，都達到了空前的水平。隋唐時代的敦煌彩塑代表著中國彩塑造像的最高成就。
隋代以來，佛像的塑造手法向寫實化的方向發展，脫俗的氣氛有所淡化。唐代的彩塑菩薩被表現為美麗動人的女子形象，造型富麗典雅，體現了唐代的時代精神。
在西夏、元近300年間，莫高窟雖處在衰微時期，新開窟較少，但修建、重修活動一直未斷。這時期莫高窟修建洞窟約80多個，其中有70餘個是舊洞窟，其壁畫（區域性或全部）在西夏時被重新描繪，因而遺存的西夏壁畫數量十分可觀。敦煌莫高窟遺存除了洞窟、塑像、壁畫外，還有一個重要部分就是藏經洞及其文書。
這個藏經洞是在清光緒二十六年（公元1900）由道士王圓籙偶然發現的，這個洞編號為17洞。洞中藏有大量寫經、文書和文物，共計約五萬餘件。
四川大足石刻和樂山大佛 「安史之亂」後，佛教藝術中心漸從洛陽、長安向南方轉移，四川遂成為佛教造像活動最活躍的地區。其中大足北山石刻造像技法靈活多變，標誌中國造像技法達到了一個新水平。大足石刻在題材上有明顯變化，菩薩造像數量很多，其風格含著更多的世俗成分，洋溢著濃郁的生活氣息。
我國佛教題材的石雕造像，除了石窟而外，單體石雕也有很突出的成就，而樂山大佛可謂佛雕之最。樂山大佛刻於四川省樂山市南岷江東岸凌雲山西壁，岷江、青衣江、大渡河三江匯合處。大佛是利用凌雲山棲鸞峰斷崖開鑿成的一尊彌勒坐佛，所以，又稱之為凌雲大佛。
大佛始鑿於唐玄宗開元元年（公元713年），完成於唐德宗貞元十九年（公元803年），歷時近90年。佛像頂上覆蓋有13層重樓。名曰「大像閣」，改名為「天寧閣」，明朝末年毀壞。
大佛頭部與山頂齊，腳踏大江，從頭頂到腳底的高度為58.85米。僅頭上的髮髻就有1200多個。
樂山大佛是世界上最大最高的石刻佛像。「山是一座佛，佛是一座山」，雍容大度，氣魄雄偉。
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2樓：
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3樓：沐浴陽光的魚
第一題：c
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4樓：匿名使用者
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5樓：匿名使用者
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6樓：匿名使用者
11號早上7點
一天24小時 12小時一次 一天兩次 所以用5天
對起來就是早上的7點，也就是11號早上7點
7樓：淡然那①抹危笑
晚上7點！ 下次喂難道是第二天早上7點
列舉中國古代的書畫藝術大師，中國古代著名畫家有哪些
主要為 三國 蔡邕 鍾繇 曹不興 晉 王羲之 王獻之 顧愷之 南北朝 宗炳 陸探微 謝赫 張僧繇 隋 董伯仁 展子虔 唐 歐陽詢 李思訓 李昭道 閻立本 吳道子 王維 張萱 顏真卿 柳公權 張旭 懷素 韓幹 周昉 五代 荊浩 關仝 董源 巨然 顧閎中 宋 范寬 郭熙 蘇軾 黃庭堅 米芾 米友仁 蔡襄...
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