1樓：破碎的沙漏的愛
區別一：含義不同
孤：春秋時，諸侯平時自稱寡人，一旦國有災禍，則稱孤，或者孤家。
寡：天子分封諸侯，諸侯國的國君對天子稱臣，對他人則自稱寡人。寡人的意思是寡德之人，乃王侯自謙之語。
朕：古人占卜，往往以龜殼置於火上烘烤，從其細微裂紋**吉凶。舟之縫隙，也甚細微，與龜殼裂紋相似，所以朕引申為徵兆、跡象之意。
區別二：**不同
孤：唐朝之時，與寡人一樣，孤家也成為皇帝專用。後世所謂稱孤道寡，就是稱王稱帝之意。
寡：王侯稱寡人在春秋戰國時為最盛，凡王侯公卿均可稱「寡人」。那時各國相爭，人口眾多即是強盛之兆，有德而人心歸向，「寡人」是自謙為寡德之人。
到了漢代，「寡人」漸漸成為皇帝的專用語了。
朕：在秦始皇以前，朕只是一個普通的字，誰都可以用的，並非國君專有。此前國君專有的是孤和寡人，意思是寡德之人，謙稱。
還有一個說法，因為秦始皇姓嬴名政，故秦始皇自稱為「政」。「朕」與「政」音近，所以為避皇帝諱，他人皆不得稱朕，朕遂為皇帝獨用。
區別三：用法不同
寡：寡人，寡德之人。這個詞的用法比「孤」複雜些。古代王侯可自謙為寡人，《左傳》：「請子奉之以主社稷，寡人雖死亦無悔焉。
《廉頗藺相如列傳》：「秦王以十五城請易寡人之璧，可予不?」《鄒忌諷齊王納諫》：「王曰：『善。』乃下令：『群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。』」
古代士大夫也有自稱為「寡人」的。
《世說新語》：「晉王衍諸婿大會，郭家與衍婿裴遐談，衍謂諸人曰：『君輩勿為爾，將受困寡人女婿。
』」古代諸侯夫人也有自稱寡人的，《詩?邶風》：「先君之恩，以勖寡人。
」這是衛莊公夫人莊姜自稱。唐以後唯皇帝得稱寡人。
朕：先秦之時，不論尊卑，皆可自稱朕，因為舟之縫隙細微，有自謙之意。此時的朕，有時指「我」，有時指「我的」。
秦滅六國，一統天下，李斯提議：「天子自稱曰『朕』」，秦始皇從之。從此，朕遂專為皇帝自稱，意指「天下皆朕，皇權獨尊」。
孤：到了戰國之時，孤家與寡人已無區別，都是諸侯自謙之語，意謂道孤德寡。自秦始皇開始，孤歸了王爺以下的貴族，例如侯爵，孫權致書曹操，「足下不死，孤不得安」。
2樓：匿名使用者
都是古代皇帝的自稱。
孤：古代君王、諸候的自稱
寡：古代王侯的謙稱
朕：皇帝的自稱。秦滅六國以後，天子始自稱朕
3樓：三刀捅不死
「孤」、"寡人"都不是皇帝的稱號，而是「王」的稱號。 就比如秦始皇稱「皇帝」前，統一六國前。所有的秦朝前任國君只能稱為「王」 在古代「孤」、"寡"、「朕」都是，和今天的「我」一樣都是第一人稱的代詞。
老百姓也可以用的。 但進入封建社會，就產生了「人治」社會，就會有特權現象，國君為區分自己是授於天命，與眾不同就將「孤」、"寡"劃入了自己的第一人稱的代詞，並出臺相關法規就禁止民間使用了。出現在最早的是春秋戰國時期。
而「朕」呢。出現在秦始皇「皇帝」之後秦始皇自己定製的。因為當時秦始皇已經做了皇帝，自然就不能用先輩秦王留下來的用於王用的「孤」、"寡"的第二人稱代詞咯。
所以在稱帝后，自然要選定第二人稱代詞。已區別自己是授於天命，與眾不同。就選用了「朕」。
一直沿用了幾千年，直至清朝滅亡。
(一)孤。《說文解字》(下簡曰《說文》)雲:「無父也。
』段玉裁注(下簡曰段注)雲:「孟子曰:幼而無父曰孤。
引申之，凡單獨皆曰孤。孤則不相酬應，故背恩者曰孤負。孤則人輕賤之，故鄭注儀禮曰:
不以己尊孤人也。」沒有父親的孩童叫孤，故今有孤兒之稱，是為本義。引申為背恩者曰孤負，今作辜負。
《康熙字典》孤，「負也。李陵答蘇武書:陵雖孤恩，漢亦負德。
毛曰:凡孤負之孤當作孤，俗作辜非。」孤負之作辜負，已約成焉，明而了之可以矣。
此需明孤單引申出孤負(辜負)、卑賤。
這裡孤負互文，恩德對舉，猶今背棄恩德。故知侯王自謙不管取義孤負，還是卑賤，義悉克通。劉備曾在新野拜見諸葛亮時日:
「漢室傾頹，奸臣竊命，孤不度德力，欲信義於天下」④之孤，作「孤負恩德〔之人)」、「卑賤(之人)即都通。可證。
(二)寡。《說文》:「少也」。
段注:「引申之，凡保然單獨皆曰寡。老而無夫倮然單獨，所以孟子日:
「老而無夫曰寡」。(《孟子·梁惠王章句下》)。《論語·為政》:
「則寡尤」，皇疏:「少也」，亦可證。少與不足義通，謙從而取義。
而用以表謙時則常以寡字組的形式出現。如《禮記·坊記》:「自稱其君日寡君」注:
「寡君，猶言少德之君，言之謙。」連類而及成寡人。《禮記·曲禮》:
「其與民言自稱曰寡人。」注:「寡人，謙也。
」寡君、寡人等構，實為寡德之君、寡德之人動賓定語的省稱.。古代侯王十分注重以仁德禮義施教，所以對下臣群僚要用自謙詞。孤引申的結果具有孤負(辜負)義，而寡則與不足旁通。
孤負(辜負)、不足，正好用以表述德行方面的闕憾。所以二詞連言後還可以表謙。《呂氏春秋·君守》:
「君名孤寡，人君之謙稱也。」是亦為同。如有折異的話，我以為孤如前述尚引申出『卑賤，義(此與作自謙無害)。
上古漢語第一人稱代詞「朕」主要用於殷商、西周漢語中，可以指代任何說話人。殷商漢語中的「朕」只是一個普通的第一人稱代詞，沒有謙敬等語用功能;西周漢語中的「朕」具有了表尊敬義的語用功能。古文《尚書·商書》中伊尹三次使用「聯」自稱。
列舉如下:
1）於其子孫弗率，皇天降災，假手於我有命，造攻自鳴條，朕哉自毫。(《尚書·伊訓》)
2）欽厥止，率乃祖枚行，惟朕以澤，萬世有辭。(《尚書·太甲上》）
3）朕承王之休無歝(《尚書·太甲中》）
簡而言之呢，就是「寡人」「寡君」「孤」是謙辭，「寡人」「孤」是自謙詞，「孤」是對自己君王的謙辭，區別在於說話人主體的不同。
「朕」在三代是第一人稱代詞，相當於「吾」、「餘」，只是在秦始皇統一天下後，他將「朕」作為皇帝指稱自己的第一人稱代詞，是地位與權力的象徵，一般人是不能用的。
請問古代的帝王的自稱「孤王」、「孤」、「寡人」、「朕」有什麼區別？
4樓：劉鵬
孤王指中國古代帝王的自稱。早在秦始皇統一中國前，中國處於群雄割掉的狀態，大小有七個國家，稱為戰國七雄。而這此時，各個國家的領導都沒有皇帝這一概念，他們都是一國的國王，國王就是最高的統治者，擁有至高無上的權利。
而作為一個國家的國王，由於地位超人一等，且權利最大，等級制度很強，一般人都是不敢輕易和國王走近的。所以，此時的國王身邊能親近的人很少，彷彿自己是一個人，沒有人能和他相比，才稱孤，或孤王，或寡人。三國時期，東吳的孫權也稱自己為孤。
孤也用於一方之長稱謂，如袁紹任冀州牧曾給公孫瓚寫通道：「孤與足下，既有前盟舊要……」。 寡人這個稱號是在秦始皇之前的君主自稱，春秋戰國時期常用。
而在其後皇帝一般都以朕自稱。各代體制習慣雖各有不同，一般被封諸侯王者也可自稱「寡人」。 清代學者趙翼考察了歷史上「寡人」的使用情況：
春秋時期諸侯自稱寡人，但楚王多自稱「不穀」。而較弱的諸侯自稱「孤」。 戰國七雄雖自僭號稱王，仍自稱「寡人」，而不用周天子專用的自稱「予一人」。
秦末漢初項羽所分封的諸王（如漢王劉邦）等，和劉邦所分封的諸王（如齊王韓信）都自稱寡人，漢朝諸侯後多自稱寡人。 東漢末年，群雄袁術、曹操、孫權、劉備等「南面稱孤」。此時「孤」較為流行。
而曹操稱魏王，孫權為帝，仍然自稱「孤」不稱「寡人」。 北魏、北周、隋朝的諸侯王常自稱為寡人，而梟雄如爾朱榮、高歡自稱為孤。 自唐以後，少有自稱寡人者。
如唐朝諸侯軍閥朱滔、王武俊、田悅、李納聯合對抗朝廷，各自稱王，盟主朱滔自稱孤，王武俊等人自稱寡人。唐順宗為太子時自稱寡人。五代郭威未稱帝前自稱寡人。
」古代諸侯夫人也有自稱寡人的，《詩·邶風》： 「先君之恩，以勖寡人。」這是衛莊公夫人莊姜自稱。
唐以後唯皇帝得稱寡人。 中國古代的君主分為皇帝和國王，皇帝從秦始皇開始，把原來每個人都能自稱的「朕」用於皇帝的專稱，除了皇帝之外其他人不能用。 國王則不一樣，古代中國的國王（主要是秦朝以前的國王和後來分封的諸侯國王）不稱「朕」，而是稱「寡人」、「孤」、「不轂」等等。
我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說：「朕，身也。」在先秦時代，「朕」是第一人稱代詞。
不分尊卑貴賤，人人都可以自稱「朕」。據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載：秦始皇帝統一天下後，規定：
「天子自稱曰朕。」從此，一般人不能自稱「朕」了。
5樓：小卓卓
寡人（謙辭，即寡德之人），孤王是春秋戰國，也就是秦始皇之前的『自我稱號』，到秦始皇以後，都是稱『朕』。不要被電視劇迷惑
6樓：橘子基佬團
沒什麼區別，之是一種自稱，朕 是從秦王贏政後開始使用的，
7樓：匿名使用者
不知道大家是否有發現我們在看不同時代電視劇的時候，皇帝的自稱都是不同是，有自稱「孤」的，有自稱「朕」的，有自稱「寡人」的，那麼這些稱呼又有什麼不同呢？
8樓：研子
沒啥區別，朕是我的意思，別的都是一種借代似的稱呼，還有就是時代的不同
9樓：匿名使用者
都是『我』的意思 基本上沒有什麼區別
朕和寡人的區別
10樓：匿名使用者
「寡人」者，「寡德之人」也，是客氣的說法，原來是通用的第一人稱代詞，只要是男人就可以這樣自稱，後來就只有皇帝才能用了；「朕」就顯得比較正式了。
11樓：匿名使用者
朕是皇帝的自稱~~寡人可能是諸侯~~比如戰國時代各國的王就自稱寡人
古代皇帝在哪個朝代去掉孤，寡人的自稱而稱朕的？拜託各位了
在秦始皇之前，各國的國君都是自稱孤或者寡人，而朕是所有人都可以使用的。秦始皇稱皇帝后規定皇帝自稱朕，其他人都不可以用朕這個字自稱。而孤和寡人就成了諸侯或者高等貴族 王公侯 的自。寡人是自謙的用法，使用的比較少，一般都用孤。春秋戰國就沒有孤呢，而寡人一直延續著 是秦始皇，前221年秦始皇統一六國，認為...
朕和寡人都是古代君王對自己的稱呼,請問兩者有什麼區別
一 本義不同。1 孤的說法出現於春秋戰國時期，原指脫離群眾，孤立無助的人。諸侯們自嘲為孤，就像孤家寡人一樣。2 寡人，即為寡德之人，意為 在道德方面做得不足的人 是古代君主 諸侯王對自己的謙稱。3 朕，現代漢語詞典 解釋 朕 說 秦以前指 我的 或 我 二 出現的年代不盡相同。1 孤在春秋戰國時期常...
古代皇帝自稱的「寡人」和「朕」是什麼時候出現的
寡人 使用時期為春秋時期至五代十國，朕 自秦始皇起專用做皇帝自稱。寡人春秋時期諸侯自稱寡人，而較弱的諸侯自稱 孤 戰國七雄雖自僭號稱王，仍自稱 寡人 秦末漢初項羽所分封的諸王 如漢王劉邦 等，和劉邦所分封的諸王 如齊王韓信 都自稱寡人，漢朝諸侯後多自稱寡人。自唐以後，少有自稱寡人者。朕在先秦時代，朕...