1樓：匿名使用者
賀蘭山岩畫屬全國重點文物保護單位，是中國遊牧民族的藝術畫廊 。賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、党項等北方少數民族駐牧遊獵、生息繁衍的地方。他們把生產生活的場景，鑿刻在賀蘭山的岩石上，來表現對美好生活的嚮往與追求，再現了他們當時的審美觀、社會習俗和生活情趣。
在南北長200多公里的賀蘭山腹地，就有20多處遺存巖畫。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫。
這是自遠古以來活躍在這一地區的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、党項等民族的傑作，時間大致從春秋戰國到西夏時期。賀蘭山岩畫在不同的地點有著不同的內容：石嘴山一帶以森林草原動物為主，如北山羊、岩羊、狼等形象；賀蘭山一帶多以形形色色的類人首為題材；青銅峽、中衛、中寧一帶的巖畫則以放牧及草原動物北山羊為主。
在賀蘭山白芨溝等地，還發現了成片彩繪巖畫，內容以乘騎征戰人物形象及北山羊、馬等動物形象為主。彩繪巖畫的發現，為賀蘭山岩畫增添了新的內容和形式。
內容與表現形式
賀蘭口距銀川城50餘公里，位於賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉境內，山勢高峻 賀蘭山岩畫
[1]，海拔1448米，俗稱「豁了口」。山口景色幽雅，奇峰疊障，潺潺泉水從溝內流出，約有千餘幅個體圖形的巖畫分佈在溝谷兩側綿延600多米的山岩石壁上。畫面藝術造型粗獷渾厚，構圖樸實，姿態自然，寫實性較強。
以人首像為主的佔總數的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥、狼等動物圖形。人首像畫面簡單、奇異，有的人首長著犄角，有的插著羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。
表現女性的巖畫，有的戴著頭飾，有的挽著髮髻，風姿秀逸，再現了幾千年前古代婦女對美的追求。有的大耳高鼻滿臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開，腰佩長刀，表現了圖騰巫覡的造型形象。
動物圖形構圖粗獷，形象生動，栩栩如生。有奔跑的鹿，有雙角突出的岩羊，有飛馳的駿馬，有搖尾巴的狗，有飛鳥的圖形和猛獸的形象，有部分人的手和太陽的畫面，還有原始宗教活動的場面。 根據巖畫圖形和西夏刻記分析，賀蘭口巖畫是不同時期先後刻制的，大部分是春秋戰國時期的北方遊牧民族所為，也有其他朝代和西夏時期的畫像。
刻制方法有鑿刻和磨製兩種：鑿刻痕跡清晰，較淺；磨製法是先鑿後磨，線條較粗深，凹槽光潔。賀蘭口巖畫的題材、內容與表現手法都十分廣泛，富有想像力，給人一種真實、親切、肅穆和純真的感受。
眾多巖畫為我們瞭解和研究古代遊牧民族的歷史、文化、經濟狀況、風土人情提供了極為珍貴的文物資料，堪稱是一處珍貴的民族藝術畫廊。
2樓：匿名使用者
賀蘭山巍峨壯麗，是我國西北地理、氣候、生態的重要分界，也是歷史上軍事、政治、文化的博弈交融之地。自遠古到漢代，直到西夏時期，先民們創作了自己的文化**——巖畫，造就了撲朔迷離、蔚為壯觀的藝術長廊。賀蘭山岩畫、大麥地巖畫也以其數量之巨集富、匯聚之密集、內容之精彩，彰顯了中華文明碩大根系中的最重要的一支。
最近，北方民族大學（原西北第二民族學院）和上海古籍出版社再次「東西聯動」、互相支援，推出又一大型巖畫專案，即最新出版的《賀蘭山岩畫》。
在數量上，賀蘭山岩畫大大超出了學術界「三百多組」的預先估計，而達到了四、五百組；在質量上，首次揭示了對於文化史極為重要的新的材料，比如許多已經滅絕的動物種群，首次發現的穗狀和羽葉狀的植物、比任何一次發表多出成倍的人面像、首次見於北方的紅色彩繪巖畫空心手印，等等。
薛正昌在《寧夏社會科學》2023年第2期撰文指出，通常意義上，巖畫的內容是當時人們社會生活狀況的真實寫照，是後人研究當時人們經濟和文化生活的活化石。賀蘭山岩畫以遠古時期人類獨有的藝術手法，用古樸、凝練、粗獷的筆致和畫風，通過巖畫的純自然表現形式，從經濟生活、社會活動、宗教信仰、審美理念諸方面記錄和展現了人類早期的歷史活動。當我們現在回頭審視這些遠古先民們留在賀蘭山歷史文化長廊上的巖畫時，這些史詩般的歷史記載，向我們折射出先民們的生存軌跡和豐富而獨特的歷史文化內涵：
人類學、美術史、藝術史、民族史、宗教史等。如同中國文學的源頭———《詩經》一樣，它們同樣成為中國歷史文化研究的源頭。賀蘭山地區人類童年的生活場景早已被時光的隧道所湮滅，但留在岩石上的畫卷卻成了永久的資訊，成為文字產生以前寧夏人類活動的重要石刻文獻；也是遠古人類與今天人類溝通的歷史性語言。
3樓：匿名使用者
賀蘭山岩畫起源於春秋戰國至西夏，指古代生活在賀蘭山地區的北方少數民族（羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、党項等），把生產生活的場景鑿刻在賀蘭山的岩石上，來表現對美好生活的嚮往與追求，再現了他們當時的審美觀、社會習俗和生活情趣。
賀蘭山岩畫介紹
4樓：月似當時
賀蘭山岩畫記錄了遠古人類在2023年前至12023年前放牧、狩獵、祭祀、爭戰、娛舞、交媾等生活場景，以及羊、牛、馬、駝、虎、豹等多種動物圖案和抽象符號，揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜的文化內涵，是研究中國人類文化史、宗教史、原始藝術史的文化寶庫。
賀蘭山岩畫分佈在寧夏賀蘭山東麓三市九縣（區），共27個地點。其中：銀川市境內的賀蘭山東麓共有12個巖畫點，從北到南計有大西峰溝、小西峰溝、白虎溝、插旗口、賀蘭口、蘇峪口、回回溝、拜寺口、水吉口、滾鐘口、紅旗溝、柳渠口。
賀蘭山的「巖畫」確切地說是巖刻。我國雲南、廣西也有不少巖畫，亦稱崖畫，是用顏料畫的，而且多用紅色顏料；而我國北方的「巖畫」多半是巖刻。賀蘭山的眾多「巖畫」，只有白芨溝的是用顏料作畫，其他的都屬於巖刻。
擴充套件資料
在溝口內外山體上的巖畫，多集中在距離溝谷山根以上約10米的範圍內，並呈片狀分佈。最高處的巖畫不超過50米,其上則很少有巖畫發現；溝口內的巖畫，縱深分佈在500米的範圍內，數量以溝口為多，越深入溝谷，兩側山體上的巖畫越稀少。
在山前洪積扇荒漠草原上的巖畫，有「大分散，小集中」的分佈特點，多磨刻在可以移動的獨石和出露地表的立石上。從溝口到洪積扇，巖畫的空間佈局明顯地呈現出由密集到疏稀的扇狀分佈特徵。
畫面藝術造型粗獷渾厚，構圖樸實，姿態自然，寫實性較強。以人首像為主的佔總數的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥、狼等動物圖形。
人首像畫面簡單、奇異，有的人首長著犄角，有的插著羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。表現女性的巖畫，有的戴著頭飾，有的挽著髮髻，風姿秀逸，再現了幾千年前古代婦女對美的追求。
有的大耳高鼻滿臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開，腰佩長刀，表現了圖騰巫覡的造型形象。
賀蘭山岩畫簡介
5樓：端木吟天
賀蘭山岩畫分佈在寧夏賀蘭山東麓三市九縣（區），共27個地點。賀蘭山岩畫屬重點文物保護單位，是中國遊牧民族的藝術畫廊 。在賀蘭山東麓發現了數以萬計的古代巖畫，它記錄了遠古人類在2023年前至12023年前放牧、狩獵、祭祀、爭戰、娛舞、交媾等生活場景，以及羊、牛、馬、駝、虎、豹等多種動物圖案和抽象符號，揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜的文化內涵，是研究中國人類文化史、宗教史、原始藝術史的文化寶庫。
作文介紹賀蘭山岩畫第一自然段寫第點
賀蘭山岩畫的概述
6樓：百度使用者
這是自遠古以來活躍在這一地區的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、党項等民族的傑作，時間大致從春秋戰國到西夏時期。
賀蘭山岩畫在不同的地點有著不同的內容：石嘴山一帶以森林草原動物為主，如北山羊、岩羊、狼等形象；賀蘭山一帶多以形形色色的類人首為題材；青銅峽、中衛、中寧一帶的巖畫則以放牧及草原動物北山羊為主。在賀蘭山白芨溝等地，還發現了成片彩繪巖畫，內容以乘騎征戰人物形象及北山羊、馬等動物形象為主。
彩繪巖畫的發現，為賀蘭山岩畫增添了新的內容和形式。 賀蘭口距銀川城50餘公里，位於賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉境內，山勢高峻，海拔1448米，俗稱「豁了口」。山口景色幽雅，奇峰疊障，潺潺泉水從溝內流出，約有千餘幅個體圖形的巖畫分佈在溝谷兩側綿延600多米的山岩石壁上。
畫面藝術造型粗獷渾厚，構圖樸實，姿態自然，寫實性較強。以人首像為主的佔總數的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥、狼等動物圖形。
人首像畫面簡單、奇異，有的人首長著犄角，有的插著羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。表現女性的巖畫，有的戴著頭飾，有的挽著髮髻，風姿秀逸，再現了幾千年前古代婦女對美的追求。有的大耳高鼻滿臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。
還有幾幅面部五官似一個站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開，腰佩長刀，表現了圖騰巫覡的造型形象。
動物圖形構圖粗獷，形象生動，栩栩如生。有奔跑的鹿，有雙角突出的岩羊，有飛馳的駿馬，有搖尾巴的狗，有飛鳥的圖形和猛獸的形象，有部分人的手和太陽的畫面，還有原始宗教活動的場面。
根據巖畫圖形和西夏刻記分析，賀蘭口巖畫是不同時期先後刻制的，大部分是春秋戰國時期的北方遊牧民族所為，也有其他朝代和西夏時期的畫像。刻制方法有鑿刻和磨製兩種：鑿刻痕跡清晰，較淺；磨製法是先鑿後磨，線條較粗深，凹槽光潔。
賀蘭口巖畫的題材、內容與表現手法都十分廣泛，富有想像力，給人一種真實、親切、肅穆和純真的感受。眾多巖畫為我們瞭解和研究古代遊牧民族的歷史、文化、經濟狀況、風土人情提供了極為珍貴的文物資料，堪稱是一處珍貴的民族藝術畫廊。
賀蘭山岩畫是什麼時間刻畫的
7樓：種花家的小米兔
舊石器時代晚期說法：巖畫刻制年代上限在舊石器時代晚期。 周興華認為「少量屬於 舊石器時代晚期，大部分屬於中石器、 新石器時代， 少量延續到 青銅時代、鐵器時代，也有若干作品出自秦漢以後，近至宋元、西夏」。
新石器時代晚期說法：巖畫刻制年代上限在新石器時代晚期，或產生於 母系氏族社會時期。鍾祝輝、 李樹儼認為「賀蘭山岩畫深受仰韶彩陶文化的影響，是仰韶文化特異化的產物」，認為「賀蘭山史前巖畫深受仰韶—馬家窯—齊家史前文化的影響，其製作年代相當於仰韶—龍山考古文化年代，即距今6000—2023年」。
早期鐵器時代說法：巖畫刻制年代的上限「在商周—春秋戰國時期，即青銅文化—早期鐵器時代」。
賀蘭口距銀川城50餘公里，位於賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉境內，山勢高峻 ，海拔1448米，俗稱「豁了口」。
山口景色幽雅，奇峰疊障，潺潺泉水從溝內流出，約有千餘幅個體圖形的巖畫分佈在溝谷兩側綿延600多米的山岩石壁上。畫面藝術造型粗獷渾厚，構圖樸實，姿態自然，寫實性較強。以人首像為主的佔總數的一半以上。
根據巖畫圖形和西夏刻記分析，賀蘭口巖畫是不同時期先後刻制的，大部分是春秋戰國時期的北方遊牧民族所為，也有其他朝代和西夏時期的畫像賀蘭口巖畫的題材、內容與表現手法都十分廣泛，富有想像力，給人一種真實、親切、肅穆和純真的感受。
眾多巖畫為我們瞭解和研究古代遊牧民族的歷史、文化、經濟狀況、風土人情提供了極為珍貴的文物資料，堪稱是一處珍貴的民族藝術畫廊。
開封鼓樓的介紹，開封歷史介紹一下？
開封鼓樓始建於明洪武十二年 1379年 鐘樓在今天鼓樓廣場原鼓樓的那個位置上，鼓樓在 拆樓口 即今省府西街眼科醫院門前，通向迎賓路口的位置，東西對稱，在一條線上，十分威嚴 齊整，是凝聚了古代漢族勞動人民智慧結晶的標誌性建築之一。明 清兩代經過5次重修，是開封的商業文化中心。2013年10月16日，開...
介紹下荷蘭歷史，求荷蘭的歷史介紹詳細一些，謝謝了
這個 記載了 求荷蘭的歷史介紹詳細一些，謝謝了 求一篇介紹荷蘭歷史文化的 5 荷蘭歷史什麼時候最強大 16世紀末期到17世紀末期 荷蘭最強大 1588年，七個省份聯合起來，宣佈成立荷蘭聯省共和國1602年，荷蘭聯合東印度公司成立。到17世紀中葉，荷蘭聯省共和國的全球商業霸權已經牢固地建立起來。此時，...
介紹一下明朝的軍戶制度介紹一下明朝的歷史
洪武二十一年 1388 在元代舊籍冊的基礎上，由兵部改置軍籍勘合，詳細開列軍戶從軍來歷 調補衛所年月 在營丁口之數，從而建立起新的 較為完備的軍戶制度。軍戶的軍差包括 戶出一丁赴衛當兵，是為旗軍。旗軍或操守，或屯種 戶出一餘丁隨正軍到營，佐助正軍，供給軍裝 軍戶戶下須以一丁供給在營正軍 戶下若無丁壯...