1樓:匿名使用者
祭灶又名辭灶或送灶,是一項在中國民間流傳極廣的民俗活動,一般在小年這天的黃昏舉行,以麻糖、糖瓜、餃子等飲食做貢品,祈求灶君保佑全家的平安。
農曆的臘月二十三或二十四,是中國民間的小年,祭灶是小年的主要活動之一。「二十三,祭灶官」,送走灶王爺,預示著春節即將到來。
傳說中,灶官(灶王爺)是負責管理各家灶火的天神,一年中他都在各家的廚房裡,監視一家老小。二十三這天晚間,他騎馬**,去向玉皇大帝彙報這一家人一年來的善惡。玉皇大帝會根據灶王爺的彙報,決定這一家人來年的吉凶禍福。
由於灶王爺的彙報關係重大,在他上天之前,老百姓要搞一個祭拜儀式,俗稱「送灶」或「辭灶」。
祭灶的風俗,由來甚久。灶君,在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中,就有「與其媚輿奧,寧媚與灶」的話。
先秦時期,祭灶位列「五祀」之一(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷;或說是行、井、戶、灶、中雷)。
祭灶時要設立神主,用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎,設定籩豆,迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。
灶君本人,早期有炎帝、祝融之說。後來又衍生出許多說法。中國道教興盛之後,曾借《經說》之論,將灶神說成是一位女性老母。
「管人住宅。十二時辰,善知人間之事。每月朔旦,記人造諸善惡及其功德,錄其輕重,夜半奏上天曹,定其簿書」。
後來就發展成了既有灶君爺爺,又有灶君奶奶之說。在不同的地區裡,灶君夫婦又由不同的人選來充當,同時伴隨著當地流行的民間傳說故事。
2樓:匿名使用者
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祭灶象徵著什麼意義?
3樓:匿名使用者
灶君必須在臘月二十四日趕赴天庭,到玉皇大帝面前報到,同時彙報人間的善惡。於是,人們在臘月二十三日晚上為灶君送行。為了不讓灶君說出自己的惡行。
便供奉灶王以「糖瓜」「南糖」。這是一種用麥芽做成的糖,化後很粘。人們希望用這種甜蜜的封條粘住灶君的嘴,使他免開尊口。
糊塗的人忘記了,壞話雖然不能出口;好話卻也不能吐露。
4樓:匿名使用者
祭灶,是一項在中國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時,差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。人們稱這尊神為「司命菩薩」或「灶君司命」,傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」,負責管理各家的灶火,被作為一家的保護神而受到崇拜。
灶王龕大都設在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家,也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人,有的則有男女兩人,女神被稱為「灶王奶奶」。
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祭灶又名辭灶或送灶,是一項在中國民間流傳極廣的民俗活動,一般在小年這天的黃昏舉行,以麻糖、糖瓜、餃子等飲食做貢品,祈求灶君保佑全家的平安。
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