1樓：匿名使用者
曲狀元———馬致遠
馬致遠(約公元1250—2023年)，其名不詳，致遠為字，號東籬。生卒年不詳，只知其晚於關漢卿、白樸，而早於散曲家張可久。大都人，曾任江浙行省務官，生平事蹟不詳。
從他的散曲作品中，約略可以知道，他年輕時熱衷功名，有「佐國心，拿雲手」的政治抱負，但一直沒能實現，在經過了「二十年漂泊生涯」之後，他看透了人生的寵辱，遂有退隱林泉的念頭，晚年過著「林間友」、「世外客」的閒適生活。馬致遠早年即參加了雜劇創作，加入過「書會」，與文士王伯成、李時中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是當時最著名的「四大家」之一。馬致遠從事雜劇創作的時間很長，名氣也很大，有「曲狀元」之譽。
他的作品見於著錄的有15種，今存《漢宮秋》、《薦福碑》、《岳陽樓》、《青衫淚》、《陳摶高臥》、《任風子》6種，另有《黃粱夢》，是他和幾位藝人合作的。
2樓：匿名使用者
馬致遠:號東籬,元代著名的雜劇家,散曲家,有曲狀元之稱,與關漢卿,白樸,鄭光祖並稱為元曲四大家。馬致遠被譽為「曲狀元」,他的散曲在藝術上取取得了很高的成就
3樓：匿名使用者
馬致遠在元代梨園聲名很大，有「曲狀元」之稱
馬致遠是什麼「......家」他與誰並稱「雜劇」四大家？
4樓：匿名使用者
馬致遠是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。他的作品《天淨沙·秋思》屬於中國古典詩歌之中最為成熟的作品之一，它屬於曲體。全曲僅五句二十八字，語言極為凝鍊卻容量巨大，意蘊深遠，結構精巧，頓挫有致，被後人譽為「秋思之祖」。
關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位為「雜劇四大家」。
5樓：匿名使用者
戲曲家，雜劇家，最初著名的一首詩是《天淨沙秋思》。孤藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
6樓：神界穿梭
元曲四大家指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家。明代何良俊在《四友齋叢說》中說：「元人樂府稱馬東籬、鄭德輝、關漢卿、白仁甫為四大家。
」在此以前，元代周德清在《中原音韻》序中說：「樂府之盛之備之難，莫如今時……其備則自關、鄭、白、馬，一新制作。」但是，周德清雖以四人並稱，卻並未命以「四大家」之名。
在排名上，元代鍾嗣成的《錄鬼簿》把關漢卿列為雜劇作家之首。近代王國維的《宋元戲曲史》中說:「元代曲家，自明以來，稱關、馬、鄭、白，然以其年代及造詣論之，寧稱關、白、馬、鄭為妥也。
關漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當為元人第一。」
另外，明初賈仲明為馬致遠作的弔詞中又有「共庾、白、關老齊眉」的說法，庾是指庾吉甫。這些說法表明，元曲四大家的概念是逐漸形成的。
關漢卿，號「己齋叟」，「元曲四大家」之一。生平事蹟不詳，根據零碎的資料來看，他是金末元初人，活躍於約2023年至約2023年（元成宗大德）間。主要在大都（今北京）附近活動，也曾到過汴梁、臨安（今杭州）等地。
以雜劇的成就最大，一生寫了60多種，今存18種，最著名的有《竇娥冤》；散曲今在小令40多首、套數10多首。
關漢卿塑造的「我是一顆捶不扁、炒不爆、砸不碎、煮不透響噹噹一顆銅豌豆」的形象也廣為人稱。水星上有一座環形山以他的名字命名。
白仁甫（2023年-約2023年），名樸，號蘭谷，字仁甫。中國元代雜劇作家。真定人（現河北省）出身於金朝的官僚家庭，在金末混亂動盪的年代，被元好問收養。
後移居南京。作為在野的一代名士，專注於詩酒和雜劇創作。
馬致遠（2023年?-2023年?），字東籬，中國元代初期雜劇作家，大都(今北京)人。
作品以反映退隱山林的田園題材為多，風格兼有豪放、清逸的特點。有描述王昭君傳說的《漢宮秋》以及《任風子》等。《漢宮秋》被後人稱做元曲的最佳傑作。
作品收入《東籬樂府》。
與關漢卿，白仁甫，王實甫（一說鄭光祖）等人並稱元曲四大家。
鄭光祖（？—？），字德輝，平陽襄陵（今山西襄汾縣）人，生卒年不詳。
元代著名的雜劇家和散曲家，與關漢卿、馬致遠、白樸齊名。生平甚無記載，只知他「為人方直」，不善與人交往，一生寫過18種雜劇，其中《倩女離魂》（全名《迷青瑣倩女離魂》）著名。伶人稱他為鄭老先生，死後由伶火火葬於杭州靈隱寺。
除雜劇外，鄭光祖寫曲詞，有小令六首，套數二曲流傳。
7樓：匿名使用者
關漢卿，白樸，鄭光祖
我國古代被稱為曲狀元的作家是誰，有“曲狀元”之稱的作家是是？
馬致遠 約1250 約1321至1324間 一說字千里，號東籬，一說名不詳，字致遠，晚號 東籬 被後人譽為 馬神仙 漢族，元代著名戲曲家，元大都 今北京 人，原籍河北省東光縣馬祠堂村。元曲的發展，可以分為三個時期。初期 元朝立國到滅南宋。這一時期元曲剛從民間的通俗俚語進入詩壇，有鮮明的通俗化口語化的...
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