1樓：如道居士
普賢菩薩的坐騎是六牙四神足白象。
象有大威力，而其性柔順，以象調順，性無傷暴有大威力如善住龍，意表菩薩性善柔、有大勢。而白色表示清淨無染，白象代表普賢菩薩的願行殷深，辛勤不倦。
一般的大象都是兩牙的，但普賢菩薩的坐騎卻是六牙白象，這是為何？
普賢觀經曰：「六牙表六度，四足表四如意。」止觀二曰：
「言六牙白象者，是菩薩無漏六神通。牙有利用如通之捷疾，象有大力，表法身荷負，無漏無染，稱之為白。頭上有三人，一持金剛杵，一持金剛輪，一持如意珠，表三智居無漏頂。
」六牙白象原為菩薩所化，表示威靈，象徵「願行廣大，功德圓滿」。《普曜經》雲：「菩薩便從兜率天上垂降威靈，化作白象，口有六牙。
」六牙是佛法中的六度萬行（佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）的象徵。
四如意足，又叫四神足。就是成就究竟解脫所需要的四種力道：欲如意足（欲神足）、精進如意足（勤神足）、念如意足（心神足）、思惟如意足（觀神足）。
如果有這四種力道，就能很快成就佛果。比如佛經的咒語中常會念「娑婆訶」。「娑婆訶」就是「速速成就」的意思。
此外，據《因果經》等載，釋迦牟尼從蔸率天宮降生於人間時，乘六牙白象，其母摩耶夫人晝寢，夢六牙白象來降腹中，遂生釋迦。《異部宗輪論》謂「一切菩薩入母胎時，做白象形」。
普賢菩薩坐騎六牙白象，六牙代表6種清淨,4足代表4種功德， 6種清淨和4種功德分別是什麼？
2樓：匿名使用者
白象摘自丁福保先生佛學大詞典
法華經普賢勸發品日:『是人若行若立專讀誦此經,我爾
時乘六牙白屬象王,與大菩薩眾俱詣其所而自現身。』普賢觀經曰:『六牙表六度,四足表四如意。
』止觀二曰:『言六牙白象者,是菩薩無漏六神通。牙有利用如通之捷疾,象有大力表法身荷負,無漏無染,稱之為白。
頭上有三人,一持金剛杵,一持金剛輪,一持如意珠,表三智居無漏頂。
文殊菩薩坐騎是什麼？四大菩薩坐騎的含義
3樓：南瓜蘋果
1、文殊菩薩
文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅，文殊菩薩的形象通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻斬斷煩惱，以獅吼威震魔怨，象徵著智慧。文殊菩薩的道場是山西五臺山，
與普賢菩薩為釋迦摩尼的佛之助手，即文殊菩薩駕獅子於佛祖左側，普賢菩薩乘白象於佛祖右側。若以二賢士表達，文殊菩薩象徵著智，慧，證的化身，普賢菩薩顯理，定，行。
共詮釋佛祖理智，定慧，行證之完備圓滿，文殊菩薩和普賢菩薩為一切菩薩之上首，常宣導如來化導攝益。
2、普賢菩薩
普賢菩薩的坐騎是靈壓仙的六牙白象，於騎乘獅子的文殊菩薩共稱為佛之賢士，合稱為華嚴三聖，白象代表是願行殷深，辛勤不倦，六牙表示六波羅密--佈施，持戒，忍辱，精進，禪定，慧智。佛教稱六牙白象為菩薩所化，以表威靈象徵願行廣大，功德圓滿。
象自然象徵力量巨大，也就是象徵我們在做事情的時候，一定要堅韌不拔，有大無畏的精神才會成功。
3、觀音菩薩
觀音菩薩的坐騎是金光仙的金毛犼，又名「朝天犼」。犼，俗稱望天犼，朝天犼，犼傳說是龍的兒子，有守望的習慣，華表柱頂登龍對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。
4、地藏菩薩
地藏菩薩坐騎是型似獅子名為」諦聽」。諦聽又稱」獨角獸」，」地聽」，」善聽」乃九華山鎮山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。
金地藏卓錫九華，立志修行，因諦聽晝夜相隨，出出逢凶化吉，終成佛法。佛教尊稱諦聽為神犬，後人緣其曉佛理，通人性，避險惡，視為吉祥的象徵，是佛門傳言和民間演繹留存下來的一各圖騰和聖物。
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四大菩薩本願
" 智悲行願 " 四大菩薩
文殊菩薩以大智慧為本願，經中雲：攝心為戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩薩以淨行法門做為攝心的法門。
淨行法門中指導我們要處處為眾生著想，故文殊菩薩教導我們要有無私念頭，把將大眾的利益放在第一，自身清淨不染而利人，才能入三昧大智正定。
觀世音菩薩以大悲為本願，救苦救難為目的。經中說：救度諸末法，觀世音為最。
悲是拔除眾生之苦。當然，必須施與眾生快樂，才能離苦。故此，菩薩教導我們要有愛世精神，那裡有苦難我們應儘量去幫忙，那就是觀世音菩薩救度我們這個時代，最為著力的原因。
普賢菩薩以十大願王為本願，從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。都體現菩薩度眾生的願力，普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難，一輩子做善事、利益眾生、修行就難，而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做，才是普賢菩薩的度眾特點。
地藏菩薩蓋於陰陽之間，在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚，在陽廣度人間疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛，可見度眾願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦，普勸我們要盡一生力量，不造罪惡，脫離苦海輪迴之苦，證得涅般快樂，此為地藏菩薩大願。
4樓：奔跑吧洋洋洋
文殊菩薩的坐騎為一獅子。
地藏王菩薩的坐騎為諦聽，其含義：具有：靈氣、神氣、福氣、財氣、銳氣、運氣、朝氣、力氣和骨氣。能起到「辟邪」、「消災」、「降福」、「護身」等作用。
普賢菩薩的坐騎為六牙白象，其含義：六牙代表六種清靜，四足代表四種功德。
文殊菩薩坐騎為一獅子，其含義：智慧威猛。
觀世音菩薩坐騎為金毛犼，其含義：凶猛。
5樓：aaa**王
文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅。文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。其道場在山西五臺山。
與普賢菩薩為釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側，普賢乘白象侍右側。若以此二脅士表法，文殊師利顯智、慧、證，普賢顯理、定、行，共詮本尊如來理智、定慧、行證之完備圓滿。
文殊、普賢共為一切菩薩之上首，常助成宣揚如來之化導攝益。
普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象。與騎乘獅子的文殊菩薩，同為毗盧遮那佛之脅士，合稱為「華嚴三聖」。白象代表願行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波羅蜜——佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。
佛教稱六牙白象是菩薩所化,以表威靈,象徵「願行廣大,功德圓滿」。
象自然象徵力大無比，也就是說，我們行動的時候，一定要堅韌不拔，有大無畏的精神，才能成功。
觀音菩薩坐騎的是金光仙的金毛犼，又名「朝天吼」。 犼，俗稱為望天吼，朝天吼: 犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。
華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀世音菩薩的坐騎即為「朝天吼」。犼是什麼動物呢？
《現代漢語詞典》解釋：「犼，獸名，似犬，食人。」據說，犼凶猛異常，別說吃人，連蛟龍都不是它的對手。
清代東軒主人的《述異記》中記載：「東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍鬥，口中噴火數丈，龍輒不勝。
康熙二十五年夏間，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，鬥三日夜，人見三蛟二龍，合鬥一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山谷。其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣。死後，鱗鬣中猶焰**光丈餘，蓋即犼也。
」地藏菩薩，像以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號曰：「諦聽」。諦聽又稱「獨角獸」，「地聽」，「善聽」，乃九華山鎮山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。
金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢凶化吉，終成佛法。佛教尊稱諦聽為神犬，後人緣其曉佛理，通人性，避**，視為吉祥的象徵。是佛門傳言和民間演繹而存在下來的一個圖騰和聖物。
6樓：法藏
文殊菩薩坐騎是：青獅
所乘之獅子，象徵其威猛。
四大菩薩的坐騎是什麼？
7樓：吳詩妍好
文殊菩薩的坐騎為青獅，文殊菩薩通常是手持慧劍，騎乘獅子，意為智慧利劍斬斷煩惱，獅吼威風震魔怨。
青獅象徵著無堅不摧、戰無不勝、所向披靡，獅吼則能震懾邪魔。
觀音菩薩
觀音菩薩又名觀自在，全稱「大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」，是大慈悲的象徵，為佛教四大菩薩之一。
觀音菩薩的道場位於普陀山，《華嚴經》中說「勇猛丈夫觀自在」， 唐代以前的觀音菩薩以男相居多，但到後來，特別是妙善公主的傳說流行以來，觀音菩薩的形象越來越女性化，如今民間流傳的三十三觀音像，基本上都是女身，所以也被稱為東方女神。
觀音菩薩的坐騎是金毛犼，又名「朝天吼」。
傳說朝天吼是龍王的兒子（也有傳說為《封神演義》裡的金光 仙，金光 仙是通天教主的**，法力高強，與多寶道人、靈牙仙、毗盧仙、烏雲仙、金箍仙、虯首仙等是同門師兄弟），據說金毛犼每次對天咆哮，都是在上傳天意，下達民情。
普賢菩薩
普賢菩薩是釋迦牟尼佛的右侍，與左侍文殊菩薩合稱為"華嚴三聖"，代表了"大德行"，為佛教四大菩薩之一。
普賢菩薩的道場位於峨眉山，《大乘經》中記載"入山求道，飢寒病癘，枯坐**，是曰普賢;普賢者，苦行也。"
普賢菩薩的坐騎為六牙白象，白象代表願行殷深，六牙則表示佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智，六牙白象象徵著「願行廣大,功德圓滿」。
如今在峨眉山有一個洗象池，傳說普賢菩薩每次騎象過此，必在這口池裡汲水洗象，然後才登上峨眉金頂，而洗象池旁的寺院名為洗象寺。
地藏菩薩
《地藏王菩薩十輪經》記載其是"安忍不動如大地，靜慮思密知祕藏"，代表了"大願望"，為佛教四大菩薩之一。
地藏菩薩的道場位於九華山，他曾發下巨集願要度盡一切眾生，即「地獄不空，誓不成佛」，因此，地藏菩薩也被尊稱為"大願地藏王菩薩"。
地藏菩薩的坐騎為諦聽，諦聽又稱獨角獸、地聽、「善聽」，是九華山的鎮山之寶
8樓：匿名使用者
佛教中四大菩薩
，指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。
文殊菩薩：坐騎為一青毛獅子(表示智慧威猛)。
觀音菩薩：坐騎金毛犼
普賢菩薩：坐騎六牙白象
地藏王菩薩：坐騎諦聽
拓展資料：菩薩是「菩提薩埵」之略稱。菩提薩埵，梵語bodhi-sattva，巴利語bodhi-satta。
又作：菩提索多、冒地薩怛縛，或扶薩。意譯作：
道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。
9樓：匿名使用者
文殊菩薩的坐騎是青獅——虯首仙
觀音菩薩坐騎的是金毛犼——金光仙，又名「朝天吼」
普賢菩薩的坐騎是六牙白象——靈牙仙
藏菩薩，像以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號曰：「諦聽」
10樓：熱情的毛妮
觀音--金毛犼賽太歲
普賢--黃牙老象靈牙仙
文殊--青面獅虯首仙
地藏--諦聽
11樓：阿旺洛珠多爾吉
四大菩薩的坐騎及象徵意義
我國佛教中的四大菩薩：文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。而這四位菩薩的坐騎都是完全不一樣的，所象徵的含義也有區別。
文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅。文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。其道場在山西五臺山。
與普賢菩薩為釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側，普賢乘白象侍右側。若以此二脅士表法，文殊師利顯智、慧、證，普賢顯理、定、行，共詮本尊如來理智、定慧、行證之完備圓滿。
文殊、普賢共為一切菩薩之上首，常助成宣揚如來之化導攝益。
普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象。與騎乘獅子的文殊菩薩，同為毗盧遮那佛之脅士，合稱為「華嚴三聖」。白象代表願行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波羅蜜──佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。
佛教稱六牙白象是菩薩所化,以表威靈,象徵「願行廣大,功德圓滿」。象自然象徵力大無比，也就是說，我們行動的時候，一定要堅韌不拔，有大無畏的精神，才能成功。
觀音菩薩坐騎的是金光仙的金毛犼，又名「朝天吼」。犼，俗稱為望天吼，朝天吼:犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。
華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。
地藏菩薩，像以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號曰：「諦聽」。諦聽又稱「獨角獸」，「地聽」，「善聽」，乃九華山鎮山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。
金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢凶化吉，終成佛法。佛教尊稱諦聽為神犬，後人緣其曉佛理，通人性，避**，視為吉祥的象徵。是佛門傳言和民間演繹而存在下來的一個圖騰和聖物。
諦聽叢集獸之瑞像於一身，聚眾物之優容為一體，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，形態別緻，想象豐富。世人珍之為「鎮宅之寶」、「廟堂之尊」、「天地精靈」和「萬獸徵物」，廣泛納為收藏。
從造型看諦聽，它的獨角其一是象徵著能接受宇宙之資訊，似為「天線」之用；（其二能起到護身保險之用，它的犬耳是聽宇宙之音訊、傳遞給信者分辨是非，它的龍身示為吉祥如意，它的虎頭表示智勇，有困難勇往直前，決不退讓，它的獅尾表示有耐性、有雄心，辦任何事堅持就是勝利，它的麒麟足視為四平八穩，與人為善、和睦相處、為善為寶。
文殊 普賢 地藏 觀音四大菩薩分別掌管什麼方面？他們都位於具體那裡？情人有人可以幫幫我嗎
四大菩薩一般指 文殊菩薩 釋迦牟尼佛左脅侍，以智慧聞名。普賢菩薩 釋迦牟尼佛右脅侍，以大行聞名。觀音菩薩 既為阿彌陀佛左脅侍，又以大慈大悲聞名，在人間以千手千眼不遺餘力地救度苦難眾生。地藏菩薩 救度一切有情，直至地獄盡空，以大願聞名。釋迦佛滅度後彌勒佛出世前娑婆眾生之救世主。在彌勒佛時代尚未來臨以前...
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