1樓：清風的涼
《紅樓夢》第一回作者通過甄士隱夢中那一僧一道的對話，向讀者明確交待了神瑛侍者與絳珠仙子間的恩惠關係，同樣也透露出他們的另一種關係——風流冤家，這裡的風流冤家並非是對頭的意思，而是指相戀的男女。我們可以從僧道對話中這樣幾句話得到證實：「僧笑道；『現今有一段風流公案正該了結，一干風流冤家尚未投胎入世』道人問；『近日又有風流冤孽造劫歷世不成？
』僧人回答的就是神瑛侍者和絳珠仙子「下世」的神話，並說因為這件事又勾出了很多風流冤家來。
賈寶玉和林黛玉的第二世情緣，是絳珠仙子在「五衷內對神瑛侍者鬱結著纏綿不盡之意」，一心回報神瑛侍者的灌溉之恩。這是仙女和仙人的情緣。
神瑛侍者澆灌絳珠草的結果使得絳珠草久延歲月，修煉成絳珠仙女，警幻仙子稱她「絳珠妹子」。絳珠仙女是林黛玉的第二個前身。曹雪芹對絳珠仙子的描寫也只有極其簡單的幾句。
絳珠草「後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體；終日遊於離恨天外，飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯」。話很簡單，深究起來，含義卻極其不簡單。
絳珠仙草接受的天地精華和雨露滋養，就是大自然和中華文明的精華。最主要的是對愛的執著，愛的無畏，愛的無怨，愛的無悔。絳珠仙子「遊於離恨天」外，離恨天是天的最高層，傳說是悲哀氣氛聚集的地方；絳珠仙子以「蜜青果為膳」，「蜜青果」用的是甜蜜的「蜜」，青澀的「青」，其實它的諧音是祕密的感情，是「祕情」；絳珠仙子飲「灌愁海水為湯」。
「灌愁」中「澆灌」的「灌」諧音是習慣的「慣」，是「慣愁」，習慣的哀愁，永遠的哀愁。
絳珠仙子的一遊一餐一飲決定了林黛玉的性格本質，就是為愛而哀愁而痛苦，為愛而九死不悔。曹雪芹用詩意化的語言把中國古代最美麗、最聰慧、最哀愁的知識女性的特點集中到林黛玉身上了。
2樓：匿名使用者
一日，炎夏永晝，士隱於書房閒坐，至手倦拋書，伏几少憩，不覺朦朧睡去。夢至一處，不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道，且行且談。
只聽道人問道 ：「你攜了這蠢物，意欲何往？」那僧笑道 ：
「你放心，如今現有一段風流公案正該了結，這一干風流冤家，尚未投胎入世。趁此機會，就將此蠢物夾帶於中，使他去經歷經歷。那道人：
「原來近日風流冤孽又將造劫歷世去不成？但不知落於何方何處？」那僧笑道 ：
「此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外，飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。
只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結的。
那絳珠仙子道 ：他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。
』 因此一事，就勾出多少風流冤家來， 陪他們去了結此案。其實，書中並無明說 賈寶玉是神瑛侍者，黛玉是絳珠仙子，只是很明顯的暗示了，他們有木石前緣，而賈寶玉和薛寶釵是金玉良緣，註定寶黛無緣。 賈寶玉諧音「假寶玉」，說明他的降生不是為了救黎民百姓於水火，甄寶玉才是「真寶玉」。。。
最後和兩個和尚走了，是出家啊。
延伸：紅樓夢（清代曹雪芹著章回體**）《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇**。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回後部分未完成且原稿佚失。
原名《脂硯齋重評石頭記》。程偉元邀請高鶚協同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**作品，舉世公認的中國古典**巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閒情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運預見封建社會必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機。
《紅樓夢》的作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等，都進行了深刻的批判，並提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢》以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。尤其「真事隱去，假語存焉」的特殊筆法更是激起了後世讀者強烈的好奇心和窺探欲，各種猜測附會之說愈出愈奇。
3樓：凌星花雨
出自第一回 我給你摘了： 一日，炎夏永晝，士隱於
書房閒坐，至手倦拋書，伏几少
憩，不覺朦朧睡去。夢至一處，不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道，且行且談。
只聽道人問道 ：「你攜了這蠢物，意欲何往？」那僧笑道 ：
「你放心，如今現有一段風流公案正該了結，這一干風流冤家，尚未投胎入世。趁此機會，就將此蠢物夾帶於中，使他去經歷經歷。那道人道：
「原來近日風流冤孽又將造劫歷世去不成？但不知落於何方何處？」那僧笑道 ：
「此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外，飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。
只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，
已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道 ：
『他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。』 因此一事，就勾出多少風流冤家來， 陪他們去了結此案。
其實，書中並無明說 賈寶玉是神瑛侍者，黛玉是絳珠仙子，只是很明顯的暗示了，他們有木石前緣，而賈寶玉和薛寶釵是金玉良緣，註定寶黛無緣。 賈寶玉諧音「假寶玉」，說明他的降生不是為了救黎民百姓於水火，甄寶玉才是「真寶玉」。。。最後和兩個和尚走了，是出家啊。
4樓：喝水買東西
紅樓夢我非常喜歡，只是太過於複雜難懂，我也理解不了甄寶玉，賈雨村什麼的，後來寶玉河兩個神仙走了，本來他就是由兩個神仙帶到人間的石頭，所以歷經人間繁華哀怨情仇後又回到飄渺世界，有始有終～
5樓：清清一色
首先是《引子》交代身份，他應該是對這個落後的社會灰心了，沒有所留戀的東西，所以出家
請問，紅樓夢中，頑石、神瑛侍者、降珠仙草（通靈寶玉、賈寶玉、林黛玉）之間都有什麼關係？
6樓：匿名使用者
賈寶玉就是神瑛侍者的轉世，林黛玉是絳珠仙草的轉世。絳珠仙草說要用一生的眼淚報答神瑛侍者的澆灌之恩，所以林黛玉就為了賈寶玉哭了一世。然後寶黛又有了可歌可泣的愛情。
通靈寶玉，《紅樓夢》中的神話形象，賈寶玉出生時嘴裡銜來，當做命根子掛在項上。賈寶玉是女媧剩一石轉世真身（質），通靈寶玉則是其幻相（形）。薛寶釵項圈上的金鎖受一僧一道點化，系通靈寶玉附生物，寓意「土生金」；
一邊金（薛寶釵）玉（通靈寶玉），一邊木（林黛玉）石（賈寶玉），雙方激烈對抗，寓意「金克木」。通靈寶玉對賈寶玉的人生髮揮原罪、金箍棒、緊箍咒三重作用。賈寶玉多次摔砸通靈寶玉，彰顯了他的愛情堅貞和叛逆精神，但以失敗、妥協而告終。
後四十回通靈寶玉丟失，從反面促成了金玉良緣、高魁貴子、家復中興三件喜事。賈寶玉完成這些為通靈寶玉所註定的宿命後便離家出走，與通靈寶玉形質合一，由一僧一道攜歸青埂峰，變回女媧剩一石，詩云「沉酣一夢終須醒，冤債償清好散場」。
7樓：夏有喬木小黃
三者關係：
賈寶玉就是神瑛侍者的轉世，林黛玉是絳珠仙草的轉世。絳珠仙草說要用一生的眼淚報答神瑛侍者的澆灌之恩，所以林黛玉就為了賈寶玉哭了一世。然後寶黛又有了可歌可泣的愛情。
梳理：通靈寶玉是《紅樓夢》中屢次提到的一塊重要的玉石名稱，本是女媧煉就的一塊頑石，因無才補天而隨神瑛侍者（即後來的賈寶玉）入世，幻化為賈寶玉落胎時口銜的美玉，上有「通靈寶玉」四字。
神瑛侍者為賈寶玉的前身，他對三生石畔的絳珠仙草曾有灌溉之恩。賈寶玉身上的通靈寶玉是由頑石變化而成的。
絳珠仙草是曹雪芹在**《紅樓夢》中虛擬的神話中的仙草。絳珠仙草下世降生為巡鹽御史林如海之女，是為林黛玉。
只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外，飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。……（第一回）
原來「絳珠仙草」也有正、反兩面：從正面看，是生在三生石畔的一株仙草；而從反面看，則是喻指一個人。此人即黛玉的前身。
8樓：雪飛
頑石想經歷人間繁華，央求兩位真人到人世間，兩人把他化為玉石，寶玉降生時含在寶玉口中的那塊通靈寶玉。神瑛侍者是寶玉的前身，絳珠仙草是黛玉前身。
9樓：晴日箏弦
通靈寶玉是《紅樓夢》中屢次提到的一塊重要的玉石名稱，本是女媧煉就的一塊頑石，因無才補天而隨神瑛侍者（即後來的賈寶玉）入世，幻化為賈寶玉落胎時口銜的美玉，上有「通靈寶玉」四字。
神瑛侍者為賈寶玉的前身，他對三生石畔的絳珠仙草曾有灌溉之恩。賈寶玉身上的通靈寶玉是由頑石變化而成的。
絳珠仙草是曹雪芹在**《紅樓夢》中虛擬的神話中的仙草。絳珠仙草下世降生為巡鹽御史林如海之女，是為林黛玉。
只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外，飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。……（第一回）
原來「絳珠仙草」也有正、反兩面：從正面看，是生在三生石畔的一株仙草；而從反面看，則是喻指一個人。此人即黛玉的前身。
在《脂硯齋重評石頭記》的原稿中寫道：「只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草便得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外，飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。
只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及灌溉之情未償，趁此倒可了結的。
那絳珠仙子道：『他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。
』」空空道人聞知「這一干風流冤家（即神瑛、絳珠等）尚未投胎入世，趁此機會，就將此蠢物（即石頭）夾帶於中，使他去經歷經歷」。
《紅樓夢》中燈謎一回，林黛玉和薛寶釵的燈謎分別是什麼
黛玉謎語 打一用物 更香 朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾裡總無緣。曉籌不用雞人回報，五夜無煩侍女添。焦答 首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。寶釵謎語 甲辰本夢覺主人作 打一用物 竹夫人 有眼無珠腹內空，荷花出水喜相逢。梧桐葉落分別離，恩愛夫妻不到冬。詳細劇情 鳳姐起頭聯句 一夜北...
紅樓夢讀後感每一回，紅樓夢讀後感每一回100字
10分懸賞？還每一回？呃 真的有點少了啊。我是來消滅零回答的，呵呵。飄過。紅樓夢每回讀後感，100字以內急用，謝謝 求紅樓夢每回讀後感，共120回，每回100字左右 丟棄了不離不棄 瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉 好一個多情瀟灑的賈寶玉,嬌嫩多病的林黛玉,塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹...
紅樓夢中疑問，紅樓夢中一個疑問
其實如果按照高版的續書來看,早在通靈寶玉丟失的時候,寶玉就已經不再了,因為他那時就迷惑了本性,如果寶玉很好,也根本不會被什麼法子騙住.他的玉丟了,心也就丟了,高版續書中,黛玉在八十二回做的惡夢就預兆著這裡,紅樓中處處都是讖,處處都預兆著些什麼,許多真實與虛無夾雜在一起,讓人難以分辨.說寶玉本討厭功名...