形容各有所長各具特色的成語有哪些

2021-03-26 06:38:23 字數 2139 閱讀 1899

1樓:苦樂人生

各有千秋:【拼音】gè yǒu qiān qiū ,比喻在同一層次內各人有各人的長處,各人有各人的特色。

【典故】嘉會難再遇,三載為千秋。 漢·李陵《與蘇武三首》

各擅勝場:讀音gè shàn shèng chǎng,形容技藝精湛,各有所長。

【出處】漢·張衡《東京賦》。

越羅蜀錦:【拼音】yuè luó shǔ jǐn,釋義是比喻均為特產,各有所長。

【出處】《白絲行》

環肥燕瘦:,讀音:huán féi yàn shòu ,釋義:環,楊玉環;燕,趙飛燕。意為女子形態不同,各有各好看的地方,藉以借喻藝術作品風格不同,而各有所長 。

【出處】宋·蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》

不相上下:讀音是bù xiāng shàng xià,指分不出高低好壞,形容水平相當。

【出處】《蠹化》

成語(chengyu,idioms)是中國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語是漢文化的一大特色,有固定的結構形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同於現代漢語,它代表了一個故事或者典故。

成語又是一種現成的話,跟習用語、諺語相近,但是也略有區別。

成語,眾人皆說,成之於語,故成語。

2樓:匿名使用者

各有千秋: 【拼音】gè yǒu qiān qiū   【典故】嘉會難再遇,三載為千秋。 漢·李陵《與蘇武三首》   【釋義】千秋:

千年,引伸為久遠。各有各的存在的價值。比喻各人有各人的長處,各人有各人的特色。

  【用法】作謂語、賓語;指各有優點和特色   【結構】主謂式   【近義詞】各有所長   【反義詞】一無是處   【押韻詞】腰纏十萬貫,騎鶴上揚州、礙口識羞、破爛流丟、縲紲之憂、止謗莫如自脩、潑水難收、灰不溜丟、善罷干休、疇諮之憂、顧內之憂、......   【謎語】鬆齡鶴壽   【歇後語】南極壽星,太上老君;李杜的文章

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形容各有所長各具特色的成語

3樓:匿名使用者

各有千秋: 【拼音】gè yǒu qiān qiū   【典故】嘉會難再遇,三載為千秋。 漢·李陵《與蘇武三首》   【釋義】千秋:

千年,引伸為久遠。各有各的存在的價值。比喻各人有各人的長處,各人有各人的特色。

  【用法】作謂語、賓語;指各有優點和特色   【結構】主謂式   【近義詞】各有所長   【反義詞】一無是處   【押韻詞】腰纏十萬貫,騎鶴上揚州、礙口識羞、破爛流丟、縲紲之憂、止謗莫如自脩、潑水難收、灰不溜丟、善罷干休、疇諮之憂、顧內之憂、......   【謎語】鬆齡鶴壽   【歇後語】南極壽星,太上老君;李杜的文章

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形容人各有所長的成語

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4樓:彭

各有千秋 [gè yǒu qiān qiū]生詞本基本釋義 詳細釋義

【解釋】:千秋:千年,引伸為久遠。各有專各的存屬在的價值。比喻各人有各人的長處,各人有各人的特色。

【出自】:漢·李陵《與蘇武三首》:「嘉會難再遇,三載為千秋。」

【示例】:中國抒情詩與敘事詩一向同樣地發展,~的呵。

◎茅盾《〈詩論〉管窺》

【語法】:主謂式;作謂語、賓語;含褒義

出 處漢·李陵《與蘇武三首》:「嘉會難再遇,三載為千秋。」

例 句滬劇和越劇這兩個地方劇種,在表演和樂曲方面是~的。

5樓:廣芃方訪冬

不相上下

棋逢對手

勢均力敵

不分伯仲

各有千秋

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6樓:安菲爾德

各擅勝場:擅:獨佔;勝場:勝利之場所。各自佔有勝利的位置。形容技藝精湛,各有所長。

環肥燕瘦:形容女子形態不同,各有各好看的地方。也借喻藝術作品風格不同,而各有所長。

越羅蜀錦:越:古代越國,今浙江一帶;蜀:指今四川一帶;羅、錦:都是精美的絲織品。越地的羅,蜀地的錦。比喻均為特產,各有所長。

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各有所長意思,各有所長的意思是什麼

所 就是所的意思。起連線作用。各有所長 g y u su ch ng 解 釋 長 長處 優點。各有各的長處 優點。一般多指人才而言。出 處 管子 形勢解 明主之官物也,任其所長,不任其所短,故事無不成,而功無不立。亂主不知物之各有所長所短也。歇後語 跛子騎瞎馬 長頸鹿脖子仙鶴腿 故事 甘戊出使齊國,...

各有所長母須羨慕是什麼意思,各有所長的意思是什麼

應該是 各有所長,毋需羨慕吧。意思是說每個人都有自己一些長處,不要盲目地去羨慕別人的一些長處。各有所長的意思是什麼 各有所長 g y u su ch ng 生詞本基本釋義 詳細釋義 g y u su ch ng 長 長處 優點。各有各的長處 優點。一般多指人才而言。出 處 管子 形勢解 明主之官物也...

物各有所長文言文的啟示,文言文 物各有所長 譯文

來個原文及翻譯先 五官莫明於目,面有黑子,而目不知,烏在其為明也?目能見物,而不能見吾之面,假於鏡而見焉。鏡之貴不知目 鏡不求於目,而目轉求於鏡。染世未嘗以鏡之助目而咎目之失明。鏡何負於目哉!客有任目而惡鏡者,曰 是好苦我,吾自有目,烏用鏡為?久之視世所稱美人鮮當意也而不知已面之黑子泰然謂美莫已若。...