1樓：試圖改變
心齊氣順、和諧共事、
心情舒暢、共謀發展
對聯有什麼特點？
2樓：匿名使用者
特點：
對聯上下兩聯必須字數相等；講究對仗工整；講究平仄；意義相近、相關或相反。主要分四個方面：一是形式對稱，二是內容相關，三是文字精練，四是節奏鮮明。
也有人將其稱為對聯四美，即建築美、對稱美、語言美和節律美。
（一）形式對稱：對稱，指上下聯句的對仗形式，也稱對偶形式。對仗，是中國古典文學的一項重要的修辭方法，是對聯的魅力和生命之所在。
什麼是對仗呢？對仗，換言之，就是對偶句的對稱。「對仗」一詞**於古代宮中衛隊行列（儀仗隊），這種行列是兩兩相對排列，故稱對仗。
（二）內容相關：對聯，之所以稱其為對聯，不但在其中需要對仗，重要的還在於一個「聯」字，對聯不聯則不能稱其為對聯。如果上下聯是兩個不相關的事物，兩者不能照映、貫通、呼應，即成敗筆。
比如：一勞永逸長生樂；永珍回春大地新。
（三）文字精練：對聯之所以從古至今千年不衰，一個很重要的原因就是它文字精練，表現力強，精悍短小，便於傳播，對仗精巧，朗朗上口。如雲南昆明西山三清閣聯：聽鳥說甚；問花笑誰。
（四）節奏鮮明：關於對聯的節奏，將在有關章節裡詳細論述，這裡僅就節奏與結構及平仄的一些相互關係加以說明。對聯與詩詞的不同之處在外在形式上。
即對聯的字數、篇幅不限，相比之下比較靈活、自由，但有一點必須注意，即對聯的上下聯的字數必須相等。也就是說，所有的對聯字的總數必須是偶數。
3樓：開心地的春天
概括起來對聯的特點有兩方面：一是字句靈活，二是對仗嚴格。
作為文學的樣式之一，對聯與詩文詞賦等固然有共性，但其個性也是很明顯的。
對聯，漢族傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。
它是中國漢族傳統文化瑰寶。
概括起來對聯的特點有兩方面：一是字句靈活，二是對仗嚴格。
先說字句靈活。律詩每首8句，五言的40字，七言的56字；絕句每首4句，五言的20字，七言的28字。
詞按詞牌填寫，各有規定字句數，如《浣溪沙》上下闋各3句，共42字，《滿江紅》上下闋各11句，共93字。
對聯則不然，字數句數完全根據內容要求，可多可少。
最短的聯，《挽九·一八死難者》：
死對「生」（注：此「生」字倒寫）
只有2字。
《廬山含鄱口石坊》聯：
湖光對「山色」
共4字。
人名巧對：
孫行者對「胡適之」
共6字。各都表達了一個完整的意思。至於上下聯各4字者，比比皆是，無須列舉。
長聯更無字數句數限制，樑章鉅認為40字為長聯，而孫髯的《大觀樓》聯共l80字，鍾雲舫《四川江津城樓》聯長達l612字。
4樓：方便麵先生
對聯的特點
一、對聯上下兩聯必須字數相等
一副對聯，由上聯、下聯和橫批組成。貼在右側的稱為上聯，貼在左側的稱為下聯，貼在上方的稱為橫批，也稱橫額，內容是橫著書寫的。橫批對於春聯來說，是必不可少的，通常為四個字，也有
五、六個字的。橫批的意思要與上下聯相配合，起畫龍點睛的作用。有些對聯對於橫批，可以用，也可以不用。對聯的上聯和下聯沒有一定的字數限制，少的只有二言、三言，多的有幾
十、幾百言的長聯，由幾個分句組成，不管怎樣，對聯的上聯和下聯字數必須相等。如常見的一副春聯：「又是一年春草綠，依舊十里杏花紅。
」2023年，黃埔軍校門口的對聯：「要革命的靠攏來；不革命的走開去。」反映農村改革成就的春聯：
「除舊歲家中儲糧十擔；迎新春銀行存款千元。」橫批「有吃有穿」。每聯上下聯字數都相等。
二、講究對仗工整；
對聯的對仗除要求上下聯字數相等外，還要求句法相似。句法相似主要包括三個內容：句式相當，詞類相同，結構相應。
句式相當，指上聯如果是
四、三句式，下聯也必須是
四、三句式；如果上聯是
二、四句式；則下聯也必須是
二、四句式。如：
「橫眉冷對千夫指；俯首甘為孺子牛。」
是四三句式，即
「橫眉冷對――千夫指；俯首甘為――孺子牛。」
「只許州官放火；不準百姓點燈。」
是二四句式，即
「只許――州官放火；不準――百姓點燈。」
再如廣東新會縣杜源叱石山寫景的對聯，其一：
「月暄穿石水；風折斷巖煙。」
是二三句式，即
「月暄――穿石水；風折――斷巖煙。」其二：
「鳥語和溪音，自在笙簧，不假人間絲竹；山雲籠樹色，天然圖畫，何勞筆下丹青。」
是二三、二
二、二四句式，即
「鳥語――和溪音，自在――笙簧，不假――人間絲竹；山雲――籠樹色，天然――圖畫，何勞――筆下丹青。」
詞類相當，是指要使上下聯對應位置上的詞性相當，即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，語氣詞對語氣詞，迭詞對迭詞。如北京碧波寺聯：
「一庭芳草圍新綠；十畝藤花落古香。」
「一庭」對「十畝」是數量詞，「芳草」對「藤花」是偏正式名詞，「圍」對「落」是動詞，「新綠」對「古香」是偏正式名詞。
再如濟南趵突泉聯：
「畫閣鏡中，看幻作神仙福地；飛泉雲外，聽寫成山水清音。」
「畫閣」對「飛泉」是偏正式名詞，「鏡」對「雲」是名詞，「中」對「外」是方位名詞，「看」對「聽」是表示動作的動詞，「幻作」對「寫成」是動詞，「神仙」對「山水」是名詞，「福地」對「清音」是偏正式名詞。
再如晚清年間，雲南某地農民對地主豪紳憤慨時而作的一副春聯：
「咦，**放炮？哦，他們過年。」
「咦」對「哦」是象聲詞，「**」對「他們」是代詞，「放炮」對「過年」是動詞。
結構相應，是指構成對聯的詞語之間的關係應該相同，如上聯是主謂結構，下聯就應該對以主謂結構；上聯是動賓結構，下聯就應該對以動賓結構等。如辛棄疾紀念祠聯：
「力挽河山，浩氣貫日月，空餘英雄心一顆；
名垂宇宙，夕光衝牛鬥，剩有悲壯詞千篇。」
其中，「力挽河山」和「 名垂宇宙」都是主謂結構，並且其中的謂語部分又是動賓結構；「 浩氣貫日月」和「 夕光衝牛鬥」也是主謂結構，並且謂語部分也是動賓結構；「 空餘英雄心一顆」和「剩有悲壯詞千篇。」是動賓結構，並且賓語部分又是補充式的結構。
又如山東泰山南天門聯：
「門闢九宵，仰步三天勝蹟；階崇百級，俯臨千嶂奇觀。」
「門闢九宵」和「階崇百級」都是主謂結構，且謂語部分又是動賓結構「仰步三天勝蹟」和「俯臨千嶂奇觀」都是動賓結構，並且賓語部分偏正結構，結構完全相同。
三、講究平仄
對聯的平仄，與舊體詩律詩的頷聯頸聯的要求基本上一致。強調平仄，是為了使對聯讀起來抑揚頓挫，有音律和諧美。對聯的平仄要求平對仄，仄對平。也可以「一三**論」（即句中第
一、第三、第五等處於單數位置的字可以放寬要求），但是要「二四六分明」（即處於句中第
二、第四、第六等雙數位置的字必須嚴格按平仄要求）。所謂平仄，古代的「平」指的是平聲，「仄」指的是上聲、去聲和入聲。現代的平仄是指按普通話的讀音來分的，
一、二聲（即陰平和陽平）為平聲，
三、四聲（即上聲和去聲）為仄聲。如魯迅先生寫的：
「橫眉冷對千夫指；俯首甘為孺子牛。」
此聯的平仄為「平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平」
又如向楚所撰四川眉山三蘇祠聯：
「北宋文章名父子，南州勝蹟古祠堂。」
此聯的平仄為「仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平」
再如貴州黃果樹瀑布觀瀑亭懸一聯：
「白水如棉，不用弓彈花自散；紅霞似錦，何須梭織天生成。」
此聯的平仄為「仄仄平平，仄仄平平平仄仄；平平仄仄，平平可仄可平平」下聯中標「可」字處者，表示不合平仄對應的規律，但是根據「一三**論」的原則，可平可仄者是在
一、三、五位置上，是允許的。
對聯講究平仄，讀起來音韻鏗鏘，有節奏感，富有**美。
要講究平仄，就必然要求上下聯詞性相同的地方不能同字。因為如果同字了，就必然會破壞平仄相對的規則。例如有一副舊社會戲樓對聯：
「少唱點雪月風花免得心猿意馬；
多演些忠孝仁義挽回世道人心。」
「唱點」的「點」和「演些」的「些」意思相同，但不能同字，如同字，就不能對仗了。
但是，根據辭不害意的原則，為了表達的需要，同字在特殊情況下不得已也允許出現，也會被人接受。這當然影響平仄了，但這就已經屬於寬對一類了。寬對對於平仄和對仗的要求不是很嚴的。
如明代戶部右侍郎張津任南安知府時，為海寧縣譙樓撰一聯提倡廉政：
「寬一分**多受一分賜；
取一文則官不值一文錢。」
其中就出現了二字、四字、八字三個位置上的同字，但是，由於此聯內容意義深刻，人們就不在乎它的平仄不合規律了。
再如***挽蔡元培聯：
「從排滿到抗日戰爭，先生之志在民族革命；
從五四到人權同盟，先生之行在民主自由。」
此聯中的第
一、第四、第
九、第十、第十
一、第十
三、第十四等七處出現了同字。但是，此聯把蔡元培先生一生中的偉大貢獻作了高度的概括，內容精煉，人們也就不會去計較它的平仄是否合規則了。
四、意義相近、相關或相反
從內容上看，每一副對聯都能夠表達一個完整的意思。特殊情況例外，如明清時期開始出現的無情對。對聯上下聯的意義相同、相近、並互相補充、深化的，叫正對；上下聯意義相反、相對，內容上互相映襯、互相對照的，叫反對。
如董必武題南湖革命紀念館聯：
「煙雨樓臺，革命萌生，此間曾著星星火；
風雲世界，逢春蟄起，到處皆聞殷殷雷。」
這是正對，上下聯互相補充、深化，表現了南湖在中國革命史上的重大影響，對革命的偉大貢獻。
再如有一副挽李大釗的對聯：
「為革命而奮鬥，為革命而犧牲，死固無憾；
在壓迫下生活，在壓迫下呻吟，生者何堪？」
這是反對，把李大釗的為革命而「奮鬥」和「犧牲」，與其它有的人的在壓迫下「生活」和「呻吟」，兩相對比，歌頌了李大釗的大無畏的革命精神。
從上下聯的關係看，大多數對聯的上下聯是並列的，這通常叫做「平對」。例如，何香凝挽廖仲愷：
「夫妻恩今世未全來世有；兒女債兩人同負一人完。」
此聯寫的是廖仲愷被反動派殺害以後，與妻子兒女永別。上聯是從妻子的角度寫的，下聯是從子女的角度寫的，是並列的兩個方面。
但也有上下聯是順承的，這叫做「串對」。例如，杜甫的詩《聞官軍收河南河北》中有一聯：
「即從巴峽穿巫峽；便下襄陽向洛陽。」
此聯上下聯之間是順承關係，即下聯是上聯的繼續。當然，順承關係還包括條件與結果，先後連線，轉折連線等關係。
但是，在對聯中不能出現「合掌」，即上下兩聯事意重複。如：
「宣尼悲獲麟；西狩涕孔丘。」
這裡，「宣尼」和「孔丘」是同一個人；「悲」和「涕」是同義，「獲麟」和「西狩」指的是同一件事。
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