1樓：筆有千秋業
一、這個問題涉及到春聯的貼法，有關的解釋：
應該如何貼春聯，通常春聯有兩幅直聯一幅橫聯,直聯的每幅最後一字有平、上、去、入等聲韻「接近現在的國音四聲法,但有出入」，正確的貼法是： 上聲、去聲及入聲字為上聯，平聲為下聯。
大紅春聯表達了自己對新的一年的希望，烘托出濃濃的節日氣氛，是用民間藝術形式表達傳統文化的重要載體。貼春聯也有很多講究，若是貼得不當，就會被人笑話。 傳統貼春聯的方法為，面對大門時，上聯在右，下聯在左，橫額文字順序為從右至左。
另一種是常用的貼法。解放後由於橫式書寫格式改為由左向右，春聯也可以上聯在左，下聯在右，橫額順序也是從左至右，適合人們的閱讀習慣。若是將兩種春聯貼法「混合使用」，就不太妥當。
二、有關概念補充解釋如下：
貼春聯： 春聯俗稱「門對」、「春貼」、「對聯」、「對子」、雅稱「楹聯」。喜慶的大紅春聯貼門上是對聯的一種，因在春節時張貼，故名春聯的一個源頭是桃符。
最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，後來畫門神像於桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一**是春貼。古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸發展為春聯。
2樓：弦之月
春聯的正確貼法
通常春聯有兩幅直聯，每幅的最後一個字有平、上、去、入等聲韻，正確的貼法是：
平聲（國字注音第
一、二聲）在左邊，
上聲、去聲（國字注音第
三、四聲）及入聲字在右邊。
其中入聲字的判別方法是用臺語發音，音短促而重者即是。所以如果兩幅的最後一字都是第
一、二聲，就必須用臺語念看看是否為入聲字哦！
下面舉幾個例子：
天增歲月人增壽(右)
春滿乾坤福滿堂(左)
生意興隆通四海(右)
財源茂盛達三江(左)
爆竹聲中辭舊歲(右)
梅花香裡報新春(左)
天賜平安福祿壽(右)
地生金玉富貴春(左)
源運昌隆增百福(右)
富業振興獲千祥(左)
3樓：獅子
上聯貼在右邊，下聯貼在左邊。橫批貼在上方的正中間。一般用門作載體。
春聯又稱「春膏」、「門對」。它是一種美好祝福，是貼在除夕夜的紅色慶祝元素之一。它是一個簡單、簡潔、精緻的人物形象，表達了一種美好的願望，是中國獨特的文學形式，是慶祝中國新年的。
當人們把紅色（春天、幸福、窗花等）貼在家門口時，就意味著春節後正式拉開帷幕。
每逢春暖花開，無論在城市還是農村，家家戶戶都會拿起一條漂亮的紅色領帶，系在大門上，送上舊年迎接新年，增加慶祝日的氣氛。哈奴布的另一個**是春天，老人們在春天之後發展了漢字「吉哈魯」的春天。據說這一習俗始於宋代，並在明朝流行起來。
4樓：貓有魚你有我
春聯的貼法：
貼上下聯，要看橫批的書寫
順序，如果橫批是從右向左書寫的，上聯就應該貼在右邊，下聯居左。反之，如果橫批是從左向右順序書寫的，上聯則要貼在左邊下聯貼在右邊。
上下聯的區分方法：
1、平仄讀音區分法，看對聯的最後一個字，上聯最後一個字是三聲和四聲，即仄聲，而下聯的最後一個字是一聲和二聲，即平聲（分陰平、陽平）。
2、含義遞進區分法，每副對聯都有自己特定的含義，在寫對聯的時候普遍把含義深刻的作為下聯，上聯的價值更多是在引導作用上。上下聯基本屬於因果關係，因是上聯，果是下聯。
3、時間承接區分法，依據「辭舊迎新」的傳承，過去的時間在前面是上聯，即將到來的時間在後面是下聯，這個普遍在過年時候的春聯上有所體現，常用的有生肖和辭舊歲，以及迎新春之類的。
4、涵蓋範圍區分法，一般情況下範圍小的是上聯，範圍大的是下聯，如常見的「家和國」之類詞語，家是上聯國是下聯。
5樓：枕頭報紙
通常春聯有兩幅直聯一幅橫聯,直聯的每幅最後一字有平,上,去,入等聲韻〔接近現在的國音四聲法,但有出入〕,正確的貼法是:
上聲,去聲及入聲字為上聯.
平聲為下聯,
大紅春聯表達了自己對新的一年的希望，烘托出濃濃的節日氣氛，是用民間藝術形式表達傳統文化的重要載體。貼春聯也有很多講究，若是貼得不當，就會被人笑話。
傳統貼春聯的方法為，面對大門時，上聯在右，下聯在左，橫額文字順序為從右至左。另一種是常用的貼法。解放後由於橫式書寫格式改為由左向右，春聯也可以上聯在左，下聯在右，橫額順序也是從左至右，適合人們的閱讀習慣。
若是將兩種春聯貼法「混合使用」，就不太妥當。
相關知識
貼春聯和貼門神的由來：
春節，是中華民族「百節之首」。在我國曆史文明中，慶祝春節的習俗很多，至今在民間尤其是農村中儲存最廣的習俗當是帖春聯和貼門神。
貼春聯，是民間慶祝春節的第一件事情。每當春節將近的時候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯，紅底黑字，穩重而鮮豔。表達一家一戶對新的美好願望，諸如「六畜興旺，五穀豐登」之類。
一些春聯還注意反映不同行業、不同家庭不同的「幸福觀」。因此，認真研究春節時人們張貼的春聯，無疑是觀察民間風情的一個有意義的途徑。
貼春聯的習俗究竟起於何時，至今無準確的材料可資查證。不過，大約可能始於一千多年前的後蜀時期，這是可以在史籍中證實的。此外，根據《王燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的「桃符」。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神茶、鬱壘。
如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神茶、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神茶、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。
後來，人們乾脆在桃木板上刻上神茶、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。
又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的良好心願。
為了祈求一家的福壽康寧，許多地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪何都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，所以，我國的門神永遠都怒目圓睜，手裡拿著各種傳統的**，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。
民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。唐朝以前，有無門神目前尚不得確知，如果有，大概就該是神茶、鬱壘。這兩位神人貌相十到怪異**一一古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。
他們雖然相貌猙獰，但是心地正直善良，捉鬼擒魔不僅是他們的責任，而且是他們的天性。許多人都知道的捉鬼天師鍾馗，即是此種形相。
唐朝以後，除了神荼、鬱壘以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持**立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了。
其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
春節，在我國人民心目中是農曆一年中的第一個也是最重要的傳統節日。春節來臨，千家萬戶寫春聯、貼春聯，是上千年來流傳下來的象徵吉祥、表達人們嚮往美生活的民族風俗。這在世界上是絕無僅有的。
按照當代藝術大師周汝昌先生的話說，「春聯是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動。」
早在兩千多年前的戰國時期，中原春節就戶懸「桃梗」，又稱「桃符」。清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯》記載：「春聯者，即桃符也。
自入臘以後，即有文人墨客，在市肆簷下書寫春聯，以圖潤筆，祭灶之後，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新。」從傳統春聯「爆竹一聲除舊；桃符永珍更新」和宋王安石詩句「千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符」中，也看出春聯與桃符的關係。
什麼是桃符呢？據《淮南子》說，這種「桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、鬱壘二神的名字，懸掛在門兩旁。
或者還畫上這兩個神象——左神荼、右鬱壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是民間俗稱的「門神」。
到了公元七百多年的五代，蜀後主孟昶親寫的「新年納餘慶，嘉節號長春。」是我國最早的一副春聯。自孟昶題桃符以後，文人學士便群起效仿，把題春聯視為雅事，於是題春聯之風便逐漸流傳。
但是，到時了宋代，「春聯」還是稱之為「桃符」的。聯語卻不限於題寫在桃符上，推用在楹柱上，後人名曰「楹聯」。宋代以後，宜春帖多用聯語，且把粉紅箋寫出。
有些人集詩經古語，有的集唐宋詩句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯：「北陸凝陰盡，千門淑氣新。
」這是春聯中掛人齒頰的。
「桃符」真正稱之為「春聯」。那是明代的事。據明代文人**瞻記載，「春聯之設自明太祖始。
帝都金陵，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯一副，，帝微行出觀。」朱元璋不僅親自微服出遊，觀賞笑樂，他還親筆給學士陶安等人題贈春聯。帝王的提倡，使春聯日盛，終於形成了至今不衰的風尚。
對聯 雅稱「楹聯」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。
對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、輓聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯（包括諧趣聯....）等。
對聯文字長短不一，短的僅
一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，卻又必須具備以下特點：
一、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
二、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。
三、要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
四、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。
此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。
與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。
春聯典故 春聯也叫「門對」、「春貼」、「對聯」、「對子」，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。
春節貼春聯的民俗起於宋並在明代開始盛行。據史書記載，明太祖朱元漳酷愛對聯，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：
「公卿士家，門上須加春聯一副。」初一日太祖微服出巡，看見交相輝映的春聯感到十分高興。當他行至一戶人家，見門上沒有春聯，便問何故。
原來主人是個殺豬的，正愁找不到人寫春
聯。朱元漳當即揮筆寫下了「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根」的春聯送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元漳對春聯的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動了春聯的普遍盛行。
到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，樑章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯在當時已成為一種文學藝術形式。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「鬥斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
貼春聯的過程，對聯的正確貼法是怎麼貼？？
貼橫批 古人書寫順序是從右至左，現在很多橫批人已經不按過去的書寫方式了，也有從左向右書寫的。所以，主要看橫聯。從面對大門的方向看 如果橫聯是從左向右的現 法。如果正規的話應該按照古代的寫法！即從右往左書寫。上下聯 根據橫批的順序確定上聯的方向，再貼上下聯。現在貼在大門上的春聯一般稱為門聯，貼在里門 ...
過年貼春聯有哪些講究，春節貼春聯有什麼傳統？
過年貼春聯的時間是有講究的，大部分地區都會在初一之前貼好春聯，畢竟春聯是要 迎新 的。至於貼春聯的日子，有的地方是小年，有的地方是除夕，日子不同，但大部分地方都是在早上貼。左右聯別貼錯，在張貼春聯時，經常有人把上下聯貼錯位置。區分上下聯，關鍵在最後一個字，上聯最後一個字應該是普通話的三聲或四聲。下聯...
貼春聯的楹聯，貼對聯的順序
對聯的上下聯bai可以通過對聯的字調平仄du 時間先後順序等zhi區分。1 按字調平仄dao 版上聯的最後一個字是仄聲 即 權漢語發音的第 三 四聲 下聯為平聲 一般指第 一 二聲 2 按從大到小順序 從時間上來說，年比月大 從空間上來說，城比院大，也就是在時間 空間和具體事物上一般是從大到小。貼春...