概念新增種差的過程,是否就是增加內涵的過程

2021-03-27 10:31:10 字數 5615 閱讀 2587

1樓:咪浠w眯兮

1、陳述性知識

也叫「描述性知識」。它是指個人具有有意識的提取線索,而能直接加以回憶和陳述的知識。主要是用來說明事物的性質、特徵和狀態,用於區別和辨別事物。

這種知識具有靜態的性質。陳述性知識要求的心理過程主要是記憶。陳述性知識的獲得是指新知識進入原有的命題網路,與原有知識形成聯絡。

2、程式性知識

是個人沒有有意識提取線索,只能藉助某種作業形式間接推論其存在的知識。程式性知識是一套辦事的操作步驟,是關於「怎麼辦」的知識。

在學習過程性知識的第一個階段,是習得過程性知識的陳述性形式,新知識進入原有的命題網路,與原有知識形成聯絡。

第二階段,經過各種變式練習,使貯存於命題網路中的陳述性知識轉化為以產生式系統表徵和貯存的程式性知識。第三階段,過程性知識依據線索被提取出來,解決「怎麼辦」的問題。

程式性知識與陳述性知識的關係:

1、陳述性知識是「是什麼」的知識,以命題及其命題網路來表徵;程式性知識是「怎樣做」的知識,以產生式來表徵。

2、陳述性知識是一種靜態的知識,它的啟用是輸入資訊的再現;而程式性知識是一種動態的知識,它的啟用是資訊的變形和操作。

3、陳述性知識啟用的速度比較慢,是一個有意的過程,需要學習者對有關事實進行再認或再現;而程式性知識啟用的速度很快,是一種自動化了的資訊變形的活動。

4、大多數陳述性知識可以通過語言傳授(如「中國的首都是北京」),而大多數程式性知識是不能通過語言傳授的(如很多人會游泳,但卻不能把這種技能通過語言傳給他人)。

5、陳述性知識可以通過**、講座等形式習得(如預防甲型h1n1流感的知識),而程式性知識必須通過練習和實踐才能獲得(如騎自行車的技術)。

6、陳述性知識能夠通過應用、回憶、再認以及與其他知識聯絡等方式來表現,而程式性知識必須通過各種操作步驟來表現。

2樓:丶蘇酌

陳述性知識也叫「描述性知識」,是關於事物及其關係的知識,它包括事實、規則、發生的事件、個人的態度等。它是個人有意識的提取線索,因而能夠直接加以回憶和陳述的知識。主要用來說明事物的性質、特徵和狀態,用於區別和辨別事物。

這類知識主要解決「是什麼」、「為什麼」的問題。這種知識具有靜態的性質。

程式性知識也叫「操作性知識」,是個人沒有有意識的提取線索,因而其存在只能藉助某種作業形式間接推測的知識。這類知識主要用來解決「做什麼」和「怎麼做」的問題。這種知識具有動態的性質。

從基本結構看,陳述性知識是符號所代表的概念、命題與原理表徵的意義,掌握陳述性知識的關鍵是理解符號所表徵的意義;程式性知識是對陳述性知識的應用,其基本結構是動作或產生式,形成程式性知識的關鍵是對操作方法的熟練掌握。

從輸入輸出看,陳述性知識的相對靜態的,容易用言語表達清楚;程式性知識的相對動態的,不太容易用言語表達清楚。

從意識控制程度看,陳述性知識的意識控制程度較高,啟用速度較慢,往往是有意識的搜尋過程;程式性知識的意識控制程度較低,啟用速度較快。

從學習速度看,陳述性知識的學習速度較快,能在短時期內突飛猛進或積累,但遺忘也較快;程式性知識學習速度較慢,需要大量的練習才會達到熟能生巧的程度。程式性知識一般屬於過度學習,因而保持比陳述性知識牢固。

一方面程式性知識的形成以掌握陳述性知識為必要條件。人們掌握的陳述性知識越牢固,越有助於程式性知識的形成。另一方面,程式性知識一經形成又會促進對新的陳述性知識的掌握。

3樓:下無寸土

陳述性知識是關於事物及其關係的知識,或者說是關於「是什麼」的知識。

程式性知識是關於完成某項任務的行為或操作步驟的知識,或者說是關於「如何做」的知識。

陳述性知識包括對事實,規則,事件等資訊的表達。

程式性知識包括一切為了進行資訊轉換活動而採取的具體操作程式。

4樓:wyp駱遙

1、陳述性知識

也叫描述性知識,是個人能用語言進行直接陳述的知識。這類知識主要用來回答事物「是什麼」「怎麼樣」的問題,可用來區別和辨別事物。這種知識與人們日常使用的知識概念內涵較為一致,也稱為狹義的知識。

2、程式性知識也叫操作性知識,是個體難以清楚陳述、只能藉助於某種作業形式間接推測其存在的知識。這類知識主要用來回答「怎麼想」「怎麼做」的問題,主要以產生式和產生式系統表徵,用來解決做什麼和怎麼做的問題。

語文到底是什麼意思?

5樓:月似當時

語文是語言文字、語言文章或語言文化的簡稱,其本義是語言文字。語言包括口頭語言和書面語言。口頭語言較隨意,直接易懂,而書面語言講究準確和語法;文學包括中外古今文學等。

一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。中國由於古代文獻豐富,文字比較特殊,語文比較發達。

廣義的語文也應該包括語言學,也就是語言學和文字學的總稱,但由於國際學術分科中語言學是一大類,所以反而是語文學從屬於語言學,成為語言學的一個分支。

擴充套件資料

中國大陸地區漢語區的語文特指漢語文,它以現代漢語為表述的形式,選取文學庫裡優秀、經典的作品,通過教師的指導,用來豐富學生的情感,陶冶情操,激發增強學生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎平臺的一門重要學科。

英語等語種也是語文的一種形態,中國少數民族地區也學習民族語文。

在中國臺灣省,漢語文被稱為「國文」或者叫「國語」。

聽、說、讀、寫、譯的語言文字等的能力和語言知識及文化知識的統稱。

一是聽、說、讀、寫、譯的語言文字的能力,也就是運用書面語和口語的能力;

一是記憶和理解語言和文化的知識,也就是語言學和文化學。任何語種都屬於語文的範疇,文藝文和實用文都是語文中的文章體裁,不僅僅是指文學的東西才是語文。

6樓:l——醬

語文,是語言文字、語言文學、語言文化的簡稱。語言包括口頭語言和書面語言。口頭語言較隨意,直接易懂,而書面語言講究準確和語法;文學包括中外古今文學等。

而語文中的文章不僅有文藝文(文學、曲藝等),而且還有很多實用文(應用文)。

以及,語文語文,包括語、和文。

我們說的話,寫的文字都是語文。

語文是非常深邃的科目,它將沉澱在我們每個人的素養當中。

7樓:大道求花花

語文的詳細解釋:

1、書面語言或文章。

魯迅 《且介亭雜文·答曹聚仁先生信》:「語文和口語不能完全相同。」

2、語言和文字。如:語文程度(包括閱讀和寫作等能力)。

3、語言和文學。如:語文課本。

語文是聽、說、讀、寫、譯的語言文字等的能力和語言知識及文化知識的統稱。一是聽、說、讀、寫、譯的語言文字的能力,也就是運用書面語和口語的能力;一是記憶和理解語言和文化的知識,也就是語言學和文化學。任何語種都屬於語文的範疇,文藝文和實用文都是語文中的文章體裁,不僅僅是指文學的東西才是語文。

「語文」一詞,《辭海》和《辭源》未收編作注。《現代漢語詞典》的解法是「『語言和文字』也指『語言和文學的簡稱』」。《新華詞典》注為「『語言和文學』,也指『語言和文章』或『語言和文學』」。

這些工具書,因都沒有把「語文」作學科名來解,對「語文教育問題」幾乎不起好作用。釋法是否科學?也就另當別論了。

在作過大量的調查和分析之後,我得出:「語文」一詞的原義,不應是「什麼和什麼」,只能是「中國古今書面語言作品」,是「文章」。

8樓:匿名使用者

口頭語言 口語

作文表達能力 作文

最後管制他們的就是頭腦思維

文化的內涵是什麼?怎麼理解

9樓:孤倚危樓

文化內涵是一個群體(可以是國家、也可以是民族、企業、家庭)在一定時期內形成的思想、理念、行為、風俗、習慣、代表人物,及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動。傳統意義上所說的,一個人有或者沒有文化,是指他所受到的教育程度,後者是狹義的解釋,前者是廣義的解釋。

文化內涵大致可以表述為:廣泛的知識並能將之活學活用和內心的精神和修養。傳統的觀念認為:文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。

它包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。物質文化是指人類創造的物質文明,包括交通工具、服飾、日常用品等,它是一種可見的顯性文化;制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣,它們屬於不可見的隱性文化。包括文學、哲學、政治等方面的內容。

人類所創造的精神財富,包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。

要做出產品的文化內涵,做為品牌來說都對自身有所定位,市場人群,年齡,男女,人群的文化內涵(品味),做為設計來說只是用什麼樣的元素來表達品牌的一個內在的審美,是客觀存在的,而品牌的一種走向也不是我們一兩句就能搞清楚的。

讓產品更有內涵的辦法,就是先讓自己更有內涵,產品的文化內涵有外在賦予的,也有在設計之初就作為設計元素來進行創作的,要真正做到有文化內涵,還是要在設計之初就融入進去,或者是說就是那某個文化做媒介來進行設計。

其實現在很多公司設計出的產品都是後天賦予的文化內涵,要讓產品真正體現出文化內涵還是需要從根本抓起。

傢俱的文化內涵,加入wto後,中國本土的傢俱行業開始致力於產品的研究設計與市場的開發,各大傢俱行業開始陸續出現並且迅速發展,所研發出來的產品也更加符合中國的傳統理念,經久耐用,質**低。

但是前期對辦公環境不太瞭解,後來慢慢學習後,逐漸跟上了國際的步伐。發展至今,國內辦公傢俱市場經過長時間的積累沉澱,體系已經越來越成熟了。

中國飲食文化內涵涉及到食源的開發與利用、食具的運用與創新、食品的生產與消費、餐飲的服務與接待、餐飲業與食品業的經營與管理,以及飲食與國泰民安、飲食與文學藝術、飲食與人生境界的關係等,深厚廣博。

文化有兩種,一種是生產文化,一種是精神文化。科技文化是生產文化,生活思想文化是精神文化。任何文化都為生活所用,沒有不為生活所用的文化。

任何一種文化都包含了一種生活生存的理論和方式,理念和認識。

至於對文化的結構,不同的說法也很多。一般地把它分為下列幾個層次:物態文化、制度文化、行為文化、心態文化。

物態文化層是人類的物質生產活動方式和產品的總和,是可觸知的具體實在的事物,如衣、食、住、行。

制度文化層是人類在社會實踐中建立的規範自身行為和調節相互關係的準則。行為文化層是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、習慣和風俗,它是一種社會的、集體的行為。

心態文化是人們的社會心理和社會的意識形態,包括人們的價值觀念、審美情趣、思維方式以及由此而產生的文學藝術作品。這是文化的核心,也是文化的精華部分。

有些人類學家將文化分為三個層次:高階文化(high culture),包括哲學、文學、藝術、宗教等。大眾文化(popular culture),指習俗、儀式以及包括衣食住行、人際關係各方面的生活方式。

深層文化(deep culture),主要指價值觀的美醜定義,時間取向、生活節奏、解決問題的方式以及與性別、階層、職業、親屬關係相關的個人角色。高階文化和大眾文化均植根於深層文化,而深層文化的某一概念又以一種習俗或生活方式反映在大眾文化中,以一種藝術形式或文學主題反映在高階文化中。

廣義的文化包括四個層次:一是物態文化層,由物化的知識力量構成,它是人的物質生產活動及其產品的總和,是可感知的、具有物質實體的文化事物。

二是制度文化層,由人類在社會實踐中建立的各種社會規範構成。

包括社會經濟制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、國家、經濟、政治、宗教社團、教育、科技、藝術組織等。三是行為文化層,以民風民俗形態出現,見之於日常起居動作之中,具有鮮明的民族、地域特色。

四是心態文化層,由人類社會實踐和意識活動中經過長期蘊育而形成的價值觀念、審美情趣、思維方式等構成,是文化的核心部分。

心態文化層可細分為社會心理和社會意識形態兩個層次。

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