1樓：yyy茗茗
王力老師的古代漢語第461頁中，明確指出(下引原文)
介詞「之」字的用法是放在定語和名詞之間，把定語介紹給名詞，有的略等於現代漢語的「的」。例如
仲尼之徒無道桓文之事者
2樓：衝地灣
之在古漢語中可以作為代詞，助詞，動詞但不可以做介詞。
3樓：仙鶴來
之意思有很多 在不同的句子中意思不同 詞性也不同 不僅是介詞和動詞詞性 你 舉幾個例子吧 好長時間不學了 想不起來例子 我給你具體解釋
王力版古代漢語教材中之字的用法。
4樓：星蹤千面
這個是歷來有爭議的一個地方
我們一般認為此處 之 應為結構助詞，主謂之間取獨的作用。當時王力認為是介詞無實義，只有少數人同意他。但沒辦法，人家權威嘛。
其實不必糾結於此處的。後來新版的古漢語常用字字典，也是王力編的，就把介詞用法這一說去掉了。
古漢語「之」字的全部用法
古代漢語中"之"可不可以作連詞
5樓：匿名使用者
「之」作為虛詞有四種用法：助詞、連詞、介詞、語氣詞。
「之」作連詞，它不像「且、以、而、則」等連線謂語性片語或句子，構成聯合關係，而是連線定語和中心語，組成偏正結構，表示領屬性或修飾的關係，在意義上相當於現代漢語助詞「的」。①連線定語和中心語。如「今陛下能得項籍之頭乎？
」（《史記留侯世家》），連線名詞定語「項籍」和名詞中心語「頭」。②連線主語和謂語，使主語結構轉變為定中關係的名詞性短語。不過，這種結構形成必須在句中充當主語、賓語、判斷句謂語和表示時間的狀語等情況。
如「大哉，堯之為君！」（《孟子•滕文公上》），「堯之為君」本為主謂結構，中間插入連詞「之」，使它轉為定中結構，作形容詞「大」的主語，這是個主謂倒置的句子，③用在主語和謂語中間起連線作用，但不宜認為使主謂結構轉變為名詞性的成分，因為它沒有在句中擔任主語、賓語等成分，而是作為一個分句用在加一個分句的前面，同它構成複句關係。如「父母之愛子，則為之深遠」（《戰國策•趙策四》），「之」字可不譯出。
求救,怎樣理解古代漢語中的副詞,介詞,連詞,助詞？
古代漢語中的連詞『之』與現代漢語的組詞『的』用法相同嗎？
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