1樓：手機使用者
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷腸。 冥錢飛起白蝴蝶，人聲啼哭似杜鳥。
又是清明時節，又是紛紛細雨，又是面對黃土荒丘或冰冷墓碑而黯然灑淚的時刻。一代代人都在問自己：我從**來，我到**去？
儘管我們每一個人從孩童時起就這樣問父母，也這樣問別人，直到長大後問自己，可誰也無法清醒地回答自己。因為避諱，也因為禁忌，還因為難以表述的窘迫心境。所以，佛教的禪宗就有了一個很著名的偈語：
從你來的地方來，到你去的地方去。
其實，回答這個問題如同提出這個問題一樣，不需要什麼思考。當我們在清明細雨中緬懷逝去的親人或先祖，每一個人都明白自己仍然如同他們一樣，從虛無間由父母將自己帶到了這個人世，又從這個世界回到了一抔黃土中。而在這個世界走過一遭後，給這個永世永存的時空留下的最珍貴的東西，除了一段為時不會太長的名聲，讓親友和後輩存念懷想，再就是這「一抔黃土掩風流」的墳塋，讓同樣不會延續太久時間的後人們來祭奠。
但是，就是這種總會被淡忘的祭奠，卻以不出三代的親情懷念和環環相扣的連結方式，在血緣親情的懷念與哀思中，讓中華民族子孫的血親世代相傳，併產生了巨大的認祖歸宗的情感凝聚力——這就是中華血統與炎黃子孫的後裔，這就是百家姓賦予每個姓氏的族群意識或家譜情緣。而這種認祖歸宗的親情意識和情緣，在清明時節便得到最極致的張揚與宣洩。
清明節，它是一個屬於中華民族祭奠逝去親人的日子，屬於懷想先輩恩德與功績的節日。當飄飄灑灑的細雨淋溼了原野青草，灑落在冰涼無言的墓碑，潤澤著祖先的黃土墳塋之時，這片在平時並不會進入我們的生活視野，並不會左右我們的苦樂情感的清寂之地，頓時就被淅瀝淅瀝的如絲細雨牽進了我們的生活，綿延在我們哀惋悱惻的心靈，並且讓我們再一次回想逝去的親人或先祖，重新警醒一回自己別忘記了不該忘記的，也別太在意了那些不應該太在意的。清清醒醒地活好自己的每一天，感受幸福在人間的愉悅，也珍惜生命對於塵世的依戀。
佇立在清明細雨中，沉思在逝去親人的墳塋前，讓純潔得只剩下親情與生命意識的哀思伴隨清淚，淡淡地和著雨珠輕輕流淌。也許，它能清洗沉積太久的紅塵世俗的紛雜無奈，給自己一份清新和明白，給遠去的親人或先祖一份醒悟清朗的告慰。相信自己能活出清清爽爽的生活，擁有自己清清白白的人生。
那麼，我們民族的清明節就在面對親人在天之靈的懺悔中，真正成為了人生的清醒站了！
清明雨在飄灑，人生思緒在輕揚。對冥冥之中的祖先或親人的景仰與懷念，重溫自己從**來、到**去的天問，也許我們能再次從心靈深處感受一種人生的超越，體會一份血緣親情的真純，在祖先血脈依存的凝聚力與感染力中，夢尋一段嬌花照水、楊柳臨風的美好境界……
2樓：水誰天去
去郊外踏青，吃農家飯，放風箏，清明節正是春光明媚的好時候，和朋友一起去野外照相，找個山花爛漫的地方。
中國人是怎樣過清明節
3樓：百事可樂
中國傳統節日——清明節
清明節是我國的傳統節日，他大約始於周代，已有兩千五百多年的歷史了。
清明節最開始是一個十分重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，所以有「清明前後，種瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食與清明就合二為一了。所以，清明節也是重要的祭拜祖先的節日，是祭祖和掃墓的日子。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。」寫的就是清明節的特殊氣氛。
清明節又叫踏青節。它是在每年陽曆的4月5日，這正是春光明媚，草木吐綠的時節，也正是人們春遊的好時候，所以古人有清明踏青，並開展打馬球、盪鞦韆、蹴鞠、插柳等一系列風俗體育活動的習俗。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。
因此，這個節日既有祭掃祖墳生別死離的悲傷，又有踏青遊玩的歡樂，是一個富有特色的節日
4樓：匿名使用者
祭拜死去的先烈，掃墓
5樓：小尹
我們家裡是掃墓，早上吃雞蛋，大門兩旁插柳條。我安徽宿州的
6樓：匿名使用者
吃粽子 祭拜祖先 烈士.賽龍舟.
怎樣過清明節
7樓：匿名使用者
要掃墓，還要向革命烈士獻花，掃墓時，還要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，可以說，清明節其實是祭祖先和革命烈士
8樓：匿名使用者
中國傳統節日——清明節
清明節是我國的傳統節日，他大約始於周代，已有兩千五百多年的歷史了。
清明節最開始是一個十分重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，所以有「清明前後，種瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食與清明就合二為一了。所以，清明節也是重要的祭拜祖先的節日，是祭祖和掃墓的日子。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。」寫的就是清明節的特殊氣氛。
清明節又叫踏青節。它是在每年陽曆的4月5日，這正是春光明媚，草木吐綠的時節，也正是人們春遊的好時候，所以古人有清明踏青，並開展打馬球、盪鞦韆、蹴鞠、插柳等一系列風俗體育活動的習俗。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。
因此，這個節日既有祭掃祖墳生別死離的悲傷，又有踏青遊玩的歡樂，是一個富有特色的節日。
9樓：匿名使用者
化歷代記住在家人都沒有微群體系在一樣子偕行動態環傳遞交管我
10樓：匿名使用者
一年一度的清明節又要到來了.每年的這個時候呢,大家都要以各種形式祭奠已故親人,寄
託哀思.而每年的這個時候呢,有關清明節的話題也是一個社會熱點話題.人們都希望一年
一度的祭掃方式能夠變得健康文明起來.
實際上,很多人都在努力地讓清明節的祭掃活動變得文明健康起來.近幾天許多地方的鮮花
市場都呈現了很旺的銷售勢頭.用鮮花祭奠親人,已經成了國人的一種新時尚.還有人將已
故親人的骨灰埋入墓穴後再在上面栽上樹,也叫樹葬.這是一舉兩得的事情,又綠化了環境,
又寄託了哀思.更有人在清明時祭奠親人的方式也是栽樹.清明節正是春暖花開的栽樹季節
,栽幾棵樹給墳前添一點綠色,即有利於綠化,又可表達對親人的思念之情.何樂而不為之呢
!清明節期間的不文明不健康祭掃方式已經對環境和市容造成了很大的影響,不少人天黑後
在市區馬路邊上,甚至是市中心的十字路口就燒起了紙.風一吹紙灰到處亂飛.有一部分沒
有燒盡的紙片被吹落在樹叢和草坪裡.給市容帶來了破壞.也給環衛工人帶來了不必要的麻
煩.另外在馬路上燒紙對路面還有嚴重的破壞作用.被燒過的地方漆黑漆黑的,用水都很難
沖洗乾淨.
倡導健康文明的祭奠方式,是合乎時代和環保雙重要求的,也許是已故親人的初衷也未可知.
11樓：匿名使用者
清明節只要知道以下幾點：
1、煮雞蛋
2、在門上插些柳條
3、不要回家太晚
清明的到來，也說明，天氣要熱起來了，所謂，過了清明還要寒十天，之後，天氣就會穩定了，不會呼冷呼熱的。
12樓：喜之狼
清明時節雨紛紛,,,
應該過怎樣一個清明節
13樓：匿名使用者
在中國的節日系統裡，清明節是比較獨特的。首先，它是一個與傳統農時節律「二十四節氣」相吻合的節日。節日與節氣重疊在節俗史上並不多見，而清明節融合了歷史上的寒食節、上巳節等節日內容，與農事節令關係密切；其次，清明節的文化內涵特殊。
它既是一個追憶和祭奠先人日子，是肅穆的，也是人們踏青遊玩、享受春天無窮樂趣的節日，是歡樂的。逝者與生者，哀傷與歡樂，這些人世間的悖論在清明節得到了充分的協調和安排。
以前的人如何過清明節？
14樓：觀青**
古人怎麼過清明節的？讀高翥的詩，看古人清明習俗
日本過清明節嗎，清明節是鬼節嗎？
日本的盂蘭盆節近似於我國的清明節。盂蘭盆在中國還在舉辦，但民間的盂蘭盆活動已蕩然無存，中國人已經不知盂蘭盆為何物。現在談及盂蘭盆節，國人的第一反應是日本的節日。實際上這是很大的誤解。盂蘭盆節是華夏的節日，日本盂蘭盆節只不過是孑遺而已。盂蘭盆節在飛鳥時代傳入日本，現在已成為日本僅次於元旦的盛大節日。盂...
清明節作文，清明節作文200字
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。正如唐代大詩人杜牧的名詩一樣，每年的清明都是伴著濛濛細雨而至，它給人的感覺總是憂愁的。這不，一年一度的清明節又伴著濛濛細雨到來了。這天早上，又是濃郁的天，徘徊了一會了，感到分外憂愁，仍是不適宜！被爸爸拉去吃了早飯，拿起香紙，扛起鋤頭掃墓...
清明節為什麼叫清明節呢
為什麼叫做清明節？原來清明節一直存在這種誤區。清明節因位於農曆二十四節氣之一的清明而得名，每年4月5日 公曆 前後太陽到達黃經15 時開始。原本，清明只是一個單純的農業節氣，後來由於清明同寒食和上巳日期接近，寒食節和上巳節的部分習俗逐漸移至清明之中，才使之提升為重要的大節日。關於 清明 這一節氣名稱...